淺談馬克思主義生態(tài)文明觀對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示

文/李一含

淺談馬克思主義生態(tài)文明觀對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示

文/李一含

在社會轉(zhuǎn)型期背后，生態(tài)環(huán)境問題已成為當(dāng)下國家和社會共同的難題。2015年習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，2016年李克強(qiáng)總理在政府工作報告中明確指出：“推動形成綠色生產(chǎn)生活方式，加快改善生態(tài)環(huán)境，堅持發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?！笨梢姡ㄔO(shè)美麗中國我們責(zé)無旁貸。

一、馬克思主義生態(tài)文明觀概述

（一）辯證與實(shí)踐的自然觀

馬克思恩格斯辯證的自然觀是指人與自然之間社會性地組織起來、通過物質(zhì)生產(chǎn)勞動而展開的復(fù)雜的歷史關(guān)系，也就是人與自然、社會與自然、人與人之間相互作用、相互制約的整體性關(guān)系。馬克思恩格斯認(rèn)為，在人面前總是擺著一個“歷史的自然和自然的歷史”。所謂歷史的自然，是指自然不是與人無關(guān)的自然，人類的活動不斷改造著自然；所謂自然的歷史，是指人類的歷史不僅僅是人類自身變化的歷史，也是伴隨著自然變化的歷史。自然總是留下人類活動印記的自然。勞動是人和自然之間物質(zhì)交換的過程，人通過勞動把人的身體力量釋放給自然，并把自然的力量轉(zhuǎn)化為人自身的力量。

（二）唯物主義的生態(tài)自然觀

馬克思恩格斯明確承認(rèn)，無論人與自然的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一程度如何，“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行”。馬克思恩格斯的“自然辯證法”不僅承認(rèn)自然及其規(guī)律的客觀性和先在性，還強(qiáng)調(diào)了自然界相對于人類社會的根源性和整體性。至關(guān)重要的是，馬克思恩格斯絕沒有認(rèn)為人類可以輕易地掌握與運(yùn)用自然規(guī)律，更不認(rèn)為人類可以無視和踐踏自然規(guī)律。

（三）人與自然統(tǒng)一和諧的新社會

在馬克思恩格斯看來，資本主義社會很難成為一個人與自然和諧統(tǒng)一的社會，更不可能是一個生態(tài)可持續(xù)的社會。資本主義的工業(yè)化和城市化，一方面促使了人口集中、大工業(yè)生產(chǎn)等現(xiàn)代社會進(jìn)步，可是一方面又破壞了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會分散均衡居住的人口規(guī)模與土地之間的平衡循環(huán)關(guān)系。人與自然關(guān)系的最基本形式即物質(zhì)交換依然存在，人類借助于勞動實(shí)現(xiàn)的滿足自身不斷需要的生產(chǎn)活動依然不可或缺，社會主義制度與新型人際關(guān)系將會為人與自然關(guān)系的發(fā)展提供嶄新的框架形式——比如，最經(jīng)濟(jì)地利用自然資源和生態(tài)環(huán)境。

二、當(dāng)前我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

（一）發(fā)展理念以及發(fā)展模式落后

一些地方唯GDP論英雄，片面追求經(jīng)濟(jì)增長速度，導(dǎo)致資源過度開發(fā)、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等問題呈現(xiàn)井噴狀態(tài)，違背了人與自然和諧相處的規(guī)律，阻礙了可持續(xù)發(fā)展。

（二）生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度有待完善

我國現(xiàn)行的生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律體系不健全，法律操作層面出現(xiàn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究，部分環(huán)保部門甚至出現(xiàn)踢皮球現(xiàn)象。

（三）西方污染產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移

全球化和改革開放讓我國收獲了巨大紅利，但是一些西方資本主義國家利用文化交流和招商引資的機(jī)會將一些資源消耗高的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到我國境內(nèi)，破壞了環(huán)境。

三、轉(zhuǎn)型時期馬克思主義生態(tài)文明觀對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示

（一）加快推進(jìn)生態(tài)化轉(zhuǎn)型發(fā)展理念，構(gòu)建健康中國

1.尊重生態(tài)規(guī)律，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。深化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，提升傳統(tǒng)制造業(yè)，加強(qiáng)新能源和可再生資源的開發(fā)，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。實(shí)現(xiàn)尊重規(guī)律、有質(zhì)量、可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展。

2.全面促進(jìn)資源節(jié)約的循環(huán)發(fā)展。控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)水源保護(hù)，建設(shè)節(jié)水型社會，嚴(yán)守十八億畝耕地保護(hù)紅線。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘察和保護(hù)力度，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的減量化、再利用、資源化。

（二）實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，構(gòu)建美麗中國

1.牢固樹立生態(tài)紅線的觀念，從制度上保障生態(tài)紅線，絕不能逾越。健全自然資源產(chǎn)權(quán)和利用管制制度，加快建立國土開發(fā)保護(hù)制度，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治制度，健全環(huán)境損害賠償制度，強(qiáng)化制度約束作用。

2.完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價體系，建立責(zé)任追究制度。建立科學(xué)生態(tài)文明考核體系，將生態(tài)文明建設(shè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系的重要位置。將環(huán)境資源當(dāng)作公共產(chǎn)品，建立生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度。

（三）發(fā)展馬克思主義生態(tài)文化，構(gòu)建幸福中國

1.突出生態(tài)道德教化，構(gòu)建公民良好的生態(tài)意識。在全社會廣泛宣傳，開展全民生態(tài)科普教育活動，挖掘中華傳統(tǒng)文化自然觀，引導(dǎo)群眾形成敬畏自然、敬畏生命的環(huán)保意識，讓公眾參與環(huán)境治理，和政府共建共治良好生態(tài)環(huán)境。

2.將馬克思主義生態(tài)觀落地生根，做到知行統(tǒng)一。推進(jìn)先進(jìn)生態(tài)文化引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。樹立文明消費(fèi)觀念和勤儉節(jié)約的社會風(fēng)尚。從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，比如“光盤行動”“低碳出行”，讓生態(tài)文化更好地引領(lǐng)社會新潮流。

（作者單位：長沙航空學(xué)院）