“他域”中的學(xué)術(shù)團(tuán)體：華人融入美國(guó)新途徑探析

宋婉貞，張振江

(1.暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州，510632；2.暨南大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院，廣東 廣州，510632)

“他域”中的學(xué)術(shù)團(tuán)體：華人融入美國(guó)新途徑探析

宋婉貞1，張振江2

(1.暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州，510632；2.暨南大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院，廣東 廣州，510632)

1987年9月，中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)在美國(guó)正式成立。作為由在美華人組建的一個(gè)以研究中國(guó)歷史為主的學(xué)術(shù)團(tuán)體，該學(xué)會(huì)在美30年發(fā)展歷程不僅對(duì)美國(guó)學(xué)界和社會(huì)產(chǎn)生了較大影響，也促進(jìn)了中美兩國(guó)文化與學(xué)術(shù)交流。在對(duì)該學(xué)會(huì)《會(huì)員通訊錄》分析基礎(chǔ)上，從移民史角度切入，研究其如何以學(xué)術(shù)研究為契機(jī)，與美、中兩國(guó)保持互動(dòng)并逐步融入美國(guó)社會(huì)，希冀為探究海外華人在國(guó)際關(guān)系發(fā)展中之作用及推動(dòng)移民融入主流社會(huì)等問題提供一種新視角。

在美華人；學(xué)術(shù)團(tuán)體；中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)；中美關(guān)系

二戰(zhàn)后，由于客觀歷史原因，中西史學(xué)界的交往中斷了近30年。上世紀(jì)70年代后期以來，隨著中外學(xué)術(shù)交流再度活躍，中西歷史學(xué)者開始了新一輪的互相了解。期間，大批有志于史學(xué)事業(yè)的青年學(xué)者赴美國(guó)大學(xué)攻研歷史。[1]根據(jù)國(guó)際教育協(xié)會(huì)1987—1988年度報(bào)告，該時(shí)期約有25000名中國(guó)大陸的留學(xué)生移居到美國(guó)，其中，大學(xué)畢業(yè)生占了74%。[2]憑借高技術(shù)和高素質(zhì)，這一群體快速躋身于美國(guó)主流歷史學(xué)界。1987年9月，時(shí)任中國(guó)人民大學(xué)清史教授的高王凌等人發(fā)起成立了一個(gè)由在美華人歷史學(xué)家參與的學(xué)術(shù)團(tuán)體，即中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)。在籌備初期，該學(xué)會(huì)即是基于對(duì)“中國(guó)的改革是具有深度的、全方位的，并非在短期內(nèi)可以完成的，……也不是個(gè)人的學(xué)術(shù)專業(yè)所能勾當(dāng)?shù)摹盵3]505之思考而建立的。其成立凝聚了一批有志于在美學(xué)習(xí)和發(fā)展的華人，并對(duì)他們?cè)诿绹?guó)的安身立業(yè)及日后融入①起到了關(guān)鍵作用?！傲魧W(xué)個(gè)人”通過組建學(xué)術(shù)團(tuán)體，并與中美兩國(guó)學(xué)術(shù)界互動(dòng)以及自身努力，逐步立足并為美國(guó)社會(huì)所接受和肯定，這當(dāng)然只是華人融入美國(guó)社會(huì)的眾多途徑之一，但卻是一種標(biāo)志著高水平移民發(fā)展的重要方式。這種以學(xué)術(shù)團(tuán)體為載體的融合模式有別于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、政治移民，有助于為廣大海外華人的發(fā)展提供一種思考和借鑒。

一、研究綜述

國(guó)內(nèi)外學(xué)界目前尚未有專門研究改革開放后的留美華人史學(xué)家群體的相關(guān)著作與論文，僅有2011年揚(yáng)州大學(xué)的一篇碩士學(xué)位論文《20世紀(jì)40至60年代留美之美籍華人史學(xué)家與改革開放后中國(guó)大陸史學(xué)》一文，以黃仁宇、唐德剛、余英時(shí)為個(gè)案，探討了20世紀(jì)40-60年代美籍華人史學(xué)家對(duì)中國(guó)大陸史學(xué)的影響。[4]與中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)相關(guān)的著作當(dāng)屬由美國(guó)賓州印第安納大學(xué)歷史學(xué)系主任王希等主編的《在美國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史——留美歷史學(xué)人反思錄》。本書匯集31位改革開放后留美歷史學(xué)者的回憶文集，講述了各自在海外求學(xué)、任教、出版學(xué)術(shù)專著和參與美國(guó)大學(xué)管理的親身經(jīng)歷，其中部分篇章介紹了與中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)的一些互動(dòng)往來。[3]王靈智、方微所著的《戰(zhàn)后華人知識(shí)分子移民美國(guó)和美籍華人在科技領(lǐng)域的貢獻(xiàn)》一文則將移居美國(guó)的美籍華人視為“知識(shí)分子”群體，分析其在美國(guó)科技領(lǐng)域的影響。[2]

整體而言，關(guān)于改革開放后至今在美華人歷史學(xué)者如何互動(dòng)于中美兩國(guó)學(xué)術(shù)界并最終融入美國(guó)主流社會(huì)的發(fā)展歷程尚未引起學(xué)界的充分關(guān)注，且一手史料運(yùn)用較少。本文以中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)為個(gè)案，將學(xué)會(huì)的在美華人會(huì)員視為一個(gè)整體，分析其自1987年建立后在美發(fā)展歷程，進(jìn)而得出一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，即在美華人不再以個(gè)人為單位孤立發(fā)展，且與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、政治途徑不同，他們通過與兩國(guó)學(xué)界互動(dòng)及其自身努力，以組團(tuán)發(fā)揮學(xué)術(shù)影響力的形式融入美國(guó)社會(huì)。本文通過對(duì)該學(xué)會(huì)成立以來的會(huì)員通訊錄、與學(xué)會(huì)數(shù)位會(huì)員的訪談?dòng)涗浀纫皇质妨系氖崂砗头治?，希冀為分析在美華人的發(fā)展提供一種客觀可信的詮釋。

二、定位與轉(zhuǎn)變：中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)的發(fā)展演變歷程

中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)(Chinese Historians in the United States)(以下簡(jiǎn)稱CHUS)是中國(guó)留美史學(xué)工作者組成的學(xué)術(shù)性組織，于1987年9月正式在美國(guó)麻薩諸塞斯州注冊(cè)，其會(huì)員現(xiàn)分布在中美數(shù)百個(gè)大學(xué)和研究所。學(xué)會(huì)擁有目前全世界唯一直接反映中國(guó)史學(xué)家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的英文出版刊物——《中國(guó)歷史評(píng)論》(ChineseHistoricalReview)，并被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館等訂閱和收藏。此外，刊印“會(huì)員通訊錄”(Newsletters)，登載學(xué)會(huì)及會(huì)員的各種相關(guān)事宜。至今，該學(xué)會(huì)已歷經(jīng)了30年的發(fā)展演變歷程。

(一) 學(xué)會(huì)性質(zhì)的演變：聯(lián)誼會(huì)——同仁協(xié)會(huì)——專業(yè)學(xué)會(huì)

二十世紀(jì)七八十年代，隨著改革開放的不斷發(fā)展及大陸學(xué)術(shù)氛圍的日益濃厚，大批中國(guó)留學(xué)生赴美深造，其中也包括該時(shí)期抵美的中國(guó)歷史留學(xué)生或?qū)W者，如王希、姚平等。他們?cè)诿绹?guó)多所高校學(xué)習(xí)歷史，同時(shí)，相同的華族身份使其在初入美國(guó)時(shí)逐漸相聚在一起，在生活等方面相互扶持，進(jìn)而凝集起了一個(gè)具有聯(lián)誼性質(zhì)的團(tuán)體。這些同仁定期集合在一起，交流日?，嵤?，進(jìn)行歷史相關(guān)問題的探討，相互分享研究心得與資料文獻(xiàn)以及學(xué)習(xí)、研究中出現(xiàn)的問題，并對(duì)大陸史學(xué)進(jìn)行反思。由此，簡(jiǎn)單的聯(lián)誼會(huì)逐漸發(fā)展為同仁協(xié)會(huì)，并使得這一群體在異國(guó)他鄉(xiāng)不僅獲得了鄉(xiāng)情上的慰藉，也有了一個(gè)互通有無、相互協(xié)作的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。②

在20世紀(jì)80年代初期，因受經(jīng)濟(jì)改革為中心的社會(huì)變動(dòng)之沖擊，北京高校一批青年歷史學(xué)者感到歷史學(xué)必須改革創(chuàng)新，開始醞釀新史學(xué)運(yùn)動(dòng)，希望在思路和方法上有所突破。[5]這使得于1986年赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)訪學(xué)的高王凌教授等人倍受鼓舞，他們意識(shí)到，中國(guó)的改革必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的文化建設(shè)，也不是個(gè)人學(xué)術(shù)專業(yè)所能達(dá)到的，因此，在抵美一個(gè)月后，高王凌教授便開始與同仁商議，并共同著手建立一個(gè)專業(yè)性的歷史學(xué)會(huì)。經(jīng)過一系列繁瑣的籌資、注冊(cè)等問題，CHUS最終于1987年9月注冊(cè)成功，并于當(dāng)月在紐約哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院召開了一次全國(guó)性的留美歷史學(xué)人會(huì)議，有70余人從全美各地趕來參會(huì)并加入該學(xué)會(huì)，如時(shí)在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)求學(xué)的王希、哈佛大學(xué)的李巖等。同時(shí)，會(huì)議還引來了諸如唐德剛教授和黃仁宇教授等老一輩學(xué)者的參與，他們對(duì)學(xué)會(huì)的成立表示鼓勵(lì)和支持，并分別在會(huì)上作了精彩演講。[3]505

CHUS在美國(guó)的正式建立，標(biāo)志著以美籍華人史學(xué)家為主的專業(yè)學(xué)會(huì)正式在美國(guó)成立，也標(biāo)志著美籍華人從求學(xué)個(gè)人向?qū)W術(shù)團(tuán)體的角色轉(zhuǎn)變。30年來，該學(xué)會(huì)建立起了一種群體形象、群體意識(shí)和群體力量，一直堅(jiān)持以“加強(qiáng)中美史學(xué)界的學(xué)術(shù)聯(lián)系與合作,提高中國(guó)史學(xué)工作者的研究能力與水平,促進(jìn)中國(guó)史學(xué)早日走向世界”[6]為宗旨，并取得了較大發(fā)展。CHUS現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)李小兵教授在訪談中回憶道：“中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)在我的學(xué)術(shù)生涯中占據(jù)很大的地位，學(xué)會(huì)開拓的學(xué)術(shù)園地、創(chuàng)建的學(xué)人團(tuán)體，對(duì)我以后的專業(yè)發(fā)展及生活都起了非常大的作用?！?/p>

(二) 規(guī)模的演變：人數(shù)逐漸增長(zhǎng)、社會(huì)影響力日益提升

隨著留美人數(shù)的不斷增加以及CHUS在美國(guó)學(xué)術(shù)界的日益發(fā)展，學(xué)會(huì)會(huì)員數(shù)量也在不斷發(fā)展。僅到1992年，會(huì)員數(shù)量便從1987年的70人增加至286人。③

歷年會(huì)員的持續(xù)增加說明，CHUS的成立受到留美歷史學(xué)生和學(xué)者的普遍歡迎。此外，該學(xué)會(huì)還引起了美國(guó)史學(xué)界的關(guān)注。在1988年美國(guó)歷史學(xué)會(huì)(American Historical Association)年會(huì)上，其主席入江昭(Ikira Iriye)教授作了題為《歷史的國(guó)際化》的演講，倡議“美國(guó)歷史學(xué)家要同其他國(guó)家的歷史學(xué)家建立密切的聯(lián)系，互相交流觀念和思想以打破民族界限，同時(shí)擺脫其作為‘文化束縛’的方法論上的自覺意識(shí)”。同時(shí)還專門提到中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)，并指出該學(xué)會(huì)的成立是中美兩國(guó)史學(xué)界交流日漸加強(qiáng)的標(biāo)志，呼吁CHUS加入美國(guó)歷史學(xué)會(huì)。[3]173隨后在1992年，CHUS以分會(huì)組織(affiliatedsociety)的名義加入了美國(guó)歷史學(xué)會(huì)，并每年定期在美國(guó)歷史學(xué)會(huì)年會(huì)上舉行專題討論會(huì)。小組會(huì)數(shù)量在2002年后逐年穩(wěn)步增加，一定程度上也反映了CHUS在美國(guó)歷史學(xué)會(huì)年會(huì)上學(xué)術(shù)影響力的日益增強(qiáng)。

在2000年，CHUS同樣以分會(huì)組織名義參加美國(guó)亞洲研究學(xué)會(huì)(American Asian Association)(AAS)，并在其年會(huì)上舉行專題討論會(huì)，鼓勵(lì)會(huì)員提交高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文。學(xué)會(huì)會(huì)員踴躍在AHA、AAS等學(xué)會(huì)年會(huì)上提交論文，也積極參加不同的研討會(huì)、國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議并投稿，其中大部分作品被收錄到學(xué)會(huì)期刊《中國(guó)歷史評(píng)論》(ChineseHistoricalReview)以及國(guó)內(nèi)外主流出版物中，在學(xué)術(shù)界受到了廣泛好評(píng)。

表1 會(huì)員論文下載量

資料來源：Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc.Vol. XXIII (General No.65) Winter 2013.

表2 2012年部分國(guó)家和地區(qū)對(duì)CHUS會(huì)員論文全文下載量統(tǒng)計(jì)(單位：次)

國(guó)家總計(jì)占總下載量的比重美國(guó)25236.8%聯(lián)合王國(guó)(英國(guó))10615.5%巴西639.2%中國(guó)405.8%中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)375.4%荷蘭243.5%未注明所在國(guó)家的用戶223.2%德國(guó)213.1%中國(guó)香港213.1%澳大利亞182.6%日本162.3%新加坡162.3%新西蘭142%韓國(guó)101.5%以色列81.2%墨西哥60.9%加拿大50.7%中國(guó)澳門2比利時(shí)1匈牙利1愛爾蘭1

資料來源：整理于Newsletter of Chinese Historians in the United States, Inc.Vol. XXIII (General No.65) Winter 2013.(說明：全文下載量的統(tǒng)計(jì)時(shí)間段為2011年1月至2012年12月。對(duì)該圖表的翻譯以原圖為主，中國(guó)澳門、比利時(shí)、匈牙利、愛爾蘭等四個(gè)國(guó)家和地區(qū)是筆者根據(jù)原文圖表的敘述整理和添加，但原文尚未對(duì)其“占總下載量的比重”一項(xiàng)未有明確說明，故表中暫為空缺。)

在30年的發(fā)展中，CHUS會(huì)員的不斷增加和學(xué)術(shù)影響力的提升，使得該學(xué)會(huì)在美國(guó)學(xué)術(shù)界的地位日益上升，從而吸引了一批美國(guó)一流的歷史學(xué)家被聘為學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)顧問，包括前任美國(guó)歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)入江昭，其歷屆年會(huì)也皆有著名美國(guó)史學(xué)家到會(huì)祝賀并作學(xué)術(shù)演講。同時(shí)，該學(xué)會(huì)會(huì)員在美國(guó)社會(huì)甚至整個(gè)國(guó)際社會(huì)也有重大影響，如美國(guó)紐約大學(xué)和康奈爾大學(xué)的陳兼教授，即是享譽(yù)國(guó)際學(xué)術(shù)界的頂尖級(jí)專家，其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)也在一定程度上提升了學(xué)會(huì)的影響力。此外，學(xué)會(huì)在整個(gè)會(huì)員群體中的影響也很大。根據(jù)美國(guó)弗蘭德斯大學(xué)歷史系許光秋教授的介紹，學(xué)會(huì)的很多會(huì)員都很感激學(xué)會(huì)舉辦的諸多活動(dòng)，幫助他們加強(qiáng)與美國(guó)史學(xué)界的交流，在發(fā)表論文、著作等方面為其提供了很多平臺(tái)，尤其是《中國(guó)歷史評(píng)論》這一期刊，更在他們?cè)诿绹?guó)史學(xué)生涯中占據(jù)重要地位，很多會(huì)員的英文學(xué)術(shù)處女作都是發(fā)表在該期刊上的。④

三、 “他域”中的學(xué)術(shù)團(tuán)體：中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)在美國(guó)的立足之本

在移民云集的美國(guó)社會(huì)，作為一個(gè)華人學(xué)術(shù)團(tuán)體，如何引領(lǐng)會(huì)員更好地融入美國(guó)社會(huì)，是CHUS發(fā)展的核心所在。正是在不斷探索與調(diào)適中，在與中美學(xué)界的交流互動(dòng)中，該學(xué)會(huì)逐步找到了立足之本和融合之道。

(一)與美國(guó)學(xué)術(shù)界的互動(dòng)與交流

CHUS與美國(guó)學(xué)術(shù)界的互動(dòng)與交流更多是得益于其加入美國(guó)歷史學(xué)會(huì)和美國(guó)亞洲研究學(xué)會(huì)，并以分會(huì)形式開展專題討論會(huì)。在此過程中，在美華人會(huì)員有機(jī)會(huì)在會(huì)上提交和宣讀所著論文，這有利于了解同行學(xué)者的研究情況，也能吸引眾多美國(guó)歷史知名學(xué)者加入談?wù)摃?huì)中，如羅杰·丹尼爾斯(Roger Daniels) (辛辛那提大學(xué)歷史學(xué)系教授)、愛德華·馬科德(Edward McCord) (喬治華盛頓大學(xué)歷史學(xué)系教授)⑤等。學(xué)會(huì)向美國(guó)學(xué)術(shù)界展示了在美華人的學(xué)術(shù)成果和研究思維，吸引了出版社和期刊雜志等的關(guān)注，進(jìn)而為在讀博士生和新近取得教職的年輕學(xué)者提供參與美國(guó)學(xué)術(shù)活動(dòng)和發(fā)表著作的機(jī)會(huì)。[3]501

除加入美國(guó)主流歷史學(xué)會(huì)以外，該學(xué)會(huì)堅(jiān)持在美國(guó)各高校舉辦專題研討會(huì)，借此加強(qiáng)中美兩國(guó)史學(xué)家的交流與了解。如1989年在俄亥俄大學(xué)舉行“1945-1959中美關(guān)系”研討會(huì)；1991年在馬里蘭大學(xué)舉行“海外華僑歷史”研討會(huì)；2008年在康奈爾大學(xué)舉行“學(xué)會(huì)成立二十周年”研討會(huì)等，由此吸引了大批美中史學(xué)研究者前來參加，美中學(xué)者針對(duì)同一專題進(jìn)行探討，加強(qiáng)了在美華人與美國(guó)學(xué)術(shù)界的互動(dòng)與交流⑥。

(二)與中國(guó)大陸的互動(dòng)與交流

CHUS與中國(guó)大陸的互動(dòng)最早始于同出版社、學(xué)術(shù)期刊建立長(zhǎng)久的友好合作關(guān)系。早在1990年，學(xué)會(huì)即在中國(guó)社科院世界歷史所《世界歷史》期刊出版了會(huì)員的論文專輯，1992年又由人民出版社出版了學(xué)會(huì)的第一本中文論文集，隨后與學(xué)林出版社等機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系。通過這種途徑，CHUS將會(huì)員的學(xué)術(shù)成果輸送到國(guó)內(nèi)，為國(guó)內(nèi)的史學(xué)界引介國(guó)外的研究動(dòng)態(tài)，開拓新視野。而大陸的出版及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也通過主動(dòng)約稿、洽談出版事宜等途徑加強(qiáng)與學(xué)會(huì)的聯(lián)系。

另外，學(xué)會(huì)在1991年創(chuàng)立并實(shí)施了第一次“回國(guó)教學(xué)”項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)會(huì)會(huì)員回國(guó)執(zhí)教。在此過程中，在美華人為大陸師生介紹美國(guó)學(xué)界的理論、方法和觀念，闡述在現(xiàn)代化過程中在美華人歷史學(xué)家在美國(guó)史學(xué)界的發(fā)展歷程，旨在促進(jìn)在美華人歷史學(xué)家與大陸歷史學(xué)家的互動(dòng)與交流。⑦這一途徑為國(guó)內(nèi)學(xué)者與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流和溝通提供了重要的平臺(tái)。從早期由美國(guó)路思基金會(huì)等資助的暑期回國(guó)講學(xué)，到近年來由學(xué)會(huì)成員應(yīng)邀回國(guó)短期或長(zhǎng)期任職等，該項(xiàng)目至今仍在持續(xù)推進(jìn)，大批在美華人史學(xué)者往返于國(guó)內(nèi)各大高校進(jìn)行講學(xué)與學(xué)術(shù)交流，為國(guó)內(nèi)學(xué)生提供了更廣闊的視野和發(fā)展平臺(tái)。

同時(shí)，CHUS還在大陸高?；蛲箨懜咝Ｂ?lián)合舉辦國(guó)際會(huì)議。如2005年，在中國(guó)南昌大學(xué)舉行“全球化時(shí)代中國(guó)外交政策面臨的挑戰(zhàn)”研討會(huì)，30余名學(xué)者參加了此次會(huì)議。2008年，與上海大學(xué)聯(lián)合主辦“歷史研究的回顧、探索、展望”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，此次會(huì)議被視為CHUS與中國(guó)學(xué)術(shù)建制之間的第一次學(xué)術(shù)性合作⑧。此外，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也通過共同舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議或邀請(qǐng)參會(huì)等形式積極加強(qiáng)與學(xué)會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)，如中國(guó)美國(guó)史研究會(huì)在1993年召開第一次美國(guó)歷史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)之前便向CHUS的所有會(huì)員發(fā)出了參會(huì)邀請(qǐng)⑨，這一聯(lián)系和互動(dòng)也得以延續(xù)至今。

(三) 與中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的互動(dòng)與交流

組織成員訪臺(tái)也是該學(xué)會(huì)的一項(xiàng)基本工作。1994年，受臺(tái)灣當(dāng)局的邀請(qǐng)，CHUS首次組織了26人的代表團(tuán)訪問臺(tái)灣地區(qū)。此次訪問主要有三個(gè)目的：就歷史研究的最新趨勢(shì)與臺(tái)灣的歷史學(xué)家進(jìn)行交流；從歷史的視角分析臺(tái)灣現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變化；參觀古跡以增強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣歷史、文化及其與大陸關(guān)系的理解。⑩期間，張曙光教授、李小兵教授、翟強(qiáng)教授還有幸直接采訪了蔣緯國(guó)和郝柏村，進(jìn)一步了解了美臺(tái)關(guān)系的性質(zhì)和臺(tái)灣在中美關(guān)系中的作用。[3]174截至2010年，該學(xué)會(huì)已組織了5次訪臺(tái)活動(dòng)，在使會(huì)員加深對(duì)臺(tái)灣及中國(guó)大陸與臺(tái)灣關(guān)系認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也加強(qiáng)了臺(tái)灣地區(qū)對(duì)CHUS的認(rèn)識(shí)。

在上述與中美學(xué)界的互動(dòng)交流中，在美華人將自身融入于學(xué)術(shù)團(tuán)體中，不斷提高研究的權(quán)威性，從而使美國(guó)學(xué)界逐步對(duì)其成果予以肯定。由此，他們不斷融入美國(guó)學(xué)界，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的協(xié)調(diào)發(fā)展。會(huì)員們?cè)趪?guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)著作，也為其在美國(guó)各大高校獲取教職、發(fā)展學(xué)術(shù)等提供了平臺(tái)，甚至多數(shù)學(xué)者獲得了所在美國(guó)高校“終身教授”的稱謂，逐漸為美國(guó)社會(huì)所接受。以學(xué)術(shù)為渠徑，在美華人通過在學(xué)界立足而獲得了在美國(guó)這個(gè)“他域”生存與發(fā)展的根基，逐步融入了主流社會(huì)。

四、結(jié)社與互融：中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)對(duì)在美華人融入美國(guó)的影響

CHUS一直堅(jiān)持以增進(jìn)中美學(xué)術(shù)交流為己任，其會(huì)員同半個(gè)世紀(jì)前的留美學(xué)子一樣，深感有責(zé)任加深中美歷史學(xué)界的相互認(rèn)識(shí)。通過結(jié)社組團(tuán)的形式，他們匯集在了CHUS團(tuán)體中，同時(shí)也借助學(xué)會(huì)得到了更好的發(fā)展。毫不夸張地說，CHUS見證了在美華人會(huì)員從一個(gè)留學(xué)生成長(zhǎng)為專業(yè)史學(xué)家和大學(xué)教授的歷程，也為在美華人融入美國(guó)社會(huì)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

(一) 理解與溝通——在美華人融入美國(guó)的第一步

在組織大量學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)會(huì)為鼓勵(lì)會(huì)員的學(xué)術(shù)創(chuàng)作還特設(shè)“學(xué)術(shù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等進(jìn)行表彰。在全球化日益發(fā)展的時(shí)期，CHUS這些活動(dòng)為在美華人提供了諸多與中美兩國(guó)史學(xué)研究者相互接觸和了解的平臺(tái)，進(jìn)而加深了其對(duì)中美兩國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

在歷年的美國(guó)歷史學(xué)會(huì)和美國(guó)亞洲研究學(xué)會(huì)的年會(huì)上，CHUS圍繞中國(guó)歷史與中美關(guān)系史設(shè)置了不同的研討會(huì)主題，如美籍華人在美國(guó)的發(fā)展問題、中國(guó)婦女問題、中國(guó)城市與鄉(xiāng)村問題、中美臺(tái)關(guān)系問題、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的系列問題等。大批美國(guó)史學(xué)家也積極參與討論，加深了兩國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)彼此學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的相互認(rèn)知，同時(shí)，由于語(yǔ)言、思維等方面的優(yōu)勢(shì)，在美華人史學(xué)研究者與美國(guó)史學(xué)研究者對(duì)自身國(guó)家的歷史理解得更為透徹，以研討會(huì)為平臺(tái)的相互交流與溝通促進(jìn)了對(duì)彼此歷史的進(jìn)一步理解。由此，透徹的理解與溝通也成為在美華人融入美國(guó)主流社會(huì)的第一步。

(二)結(jié)社組團(tuán)——在美華人融入美國(guó)社會(huì)的新途徑

改革開放后，受國(guó)內(nèi)外史學(xué)發(fā)展的鼓舞，在美深造的學(xué)子感到有責(zé)任通過結(jié)社來加深中美歷史學(xué)界的相互認(rèn)識(shí)，因此加入了CHUS，通過參與學(xué)會(huì)的系列活動(dòng)來為中美學(xué)術(shù)的交流貢獻(xiàn)己力，并通過該學(xué)會(huì)獲得了發(fā)展平臺(tái)，逐漸融入了美國(guó)大學(xué)乃至美國(guó)社會(huì)。

在各會(huì)員相繼取得教職的同時(shí)，為更好地引導(dǎo)其從“學(xué)生”轉(zhuǎn)向“教師”，CHUS在1994年首次成立了專門的歷史教學(xué)研討會(huì)，以教學(xué)方法、教學(xué)理論等專題討論形式為會(huì)員提供一個(gè)交流教學(xué)心得和獲取建議的平臺(tái)，以利于其不斷提升教學(xué)質(zhì)量，更好地適應(yīng)美國(guó)高校的工作環(huán)境。這一形式深受會(huì)員肯定。其后，這一研討會(huì)形式得以延續(xù)下來，并日漸規(guī)?；?。隨著文化外交的不斷加強(qiáng)及留美學(xué)生數(shù)量的逐年增長(zhǎng)，此種途徑也必將有益于新一代在美華人融入美國(guó)主流社會(huì)。

美國(guó)的民主化土壤使得結(jié)社成為了一種十分重要的政治訴求、表達(dá)甚至是生存方式。在美華人以學(xué)術(shù)團(tuán)體為契機(jī)，在發(fā)展自身的同時(shí)，通過華人社會(huì)的互動(dòng)交流加強(qiáng)了他們從事中國(guó)史研究的權(quán)威性與合法性。這種結(jié)社組團(tuán)的融入方式既得益于在美華人個(gè)人的創(chuàng)造性、能動(dòng)性，也有美國(guó)社會(huì)的允許、華人社會(huì)的支持等。朱政惠曾提出，中國(guó)需注意培養(yǎng)既要有中國(guó)生活和學(xué)術(shù)的經(jīng)歷，又要有海外求學(xué)、語(yǔ)言和工作資歷的史學(xué)研究者。[7]在美華人史學(xué)研究者正為此類的典型代表，他們?cè)诟鼮閺V大的知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域、國(guó)際化的學(xué)術(shù)環(huán)境中不僅受到了美國(guó)史學(xué)界和史學(xué)家的影響，更得到了整個(gè)世界學(xué)術(shù)的影響。在美華人史學(xué)家這種匯聚于學(xué)術(shù)團(tuán)體，積極發(fā)揮自身作用，進(jìn)而更好更快地融入美國(guó)社會(huì)的舉措必將在文化交流日益緊密的移民當(dāng)代成為一種趨勢(shì)。這一新途徑在促進(jìn)兩國(guó)友好文化關(guān)系的同時(shí)，也為廣大海外華人在移居國(guó)的發(fā)展提供了一種方法上的思考與借鑒。

注釋：

① 文中的“融入”一詞指廣義上的含義，主要指在美華人與美國(guó)主流社會(huì)間的相互接納、相互肯定的主客體關(guān)系，而不單指在美華人在“通過努力留在美國(guó)取得綠卡、成為美國(guó)公民，或?qū)W成回國(guó)報(bào)效國(guó)家，抑或周游世界，到達(dá)第三國(guó)成家立業(yè)并成為公民”等層面上的“融入”。

② 根據(jù)2016年筆者對(duì)赴暨南大學(xué)講學(xué)的美國(guó)俄克拉荷馬州中央大學(xué)歷史和地理系主任李小兵教授的采訪記錄整理而成，李教授現(xiàn)任CHUS會(huì)長(zhǎng)。

③ 參見Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc.General No. 10, Winter 1992.

④ 此為2016年筆者對(duì)赴暨南大學(xué)訪學(xué)的美國(guó)弗蘭德斯大學(xué)歷史系許光秋教授的采訪記錄。

⑤ 參見Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc.General No. 48 , Spring 2003.

⑥ 參見Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc. General No. 55 , Spring 2008.

⑦ 參見Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc.General No. 12, Spring 1991.

⑧ 參見Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc.Special Bulletin, Summer 2008.

⑨ 參見Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc.General No.23, Fall 1993.

⑩ 參見Newsletterof Chinese Historians in the United States, Inc.General No.23, Fall 1993.

[1] 中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì).當(dāng)代歐美史學(xué)評(píng)析——中國(guó)留美歷史學(xué)者論文集[C].北京：人民出版社，1990：12.

[2] 王靈智，方微.戰(zhàn)后華人知識(shí)分子移民美國(guó)和美籍華人在科技領(lǐng)域的貢獻(xiàn)[J].南洋資料譯叢，1989(4)：73-85.

[3] 王希，姚平.在美國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史：留美歷史學(xué)人反思錄[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[4] 許曾會(huì).20世紀(jì)40至60年代留美之美籍華人史學(xué)家與改革開放后中國(guó)大陸史學(xué)[D]. 揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2011.

[5] 徐衛(wèi)東.“復(fù)活歷史”就是手持地圖走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)——訪《復(fù)活的歷史——秦帝國(guó)的崩潰》作者李開元[N/OL].中國(guó)青年報(bào)，2007-06-18[2017-05-15]. http://zqb.cyol.com/content/2007-06/18/content_1796891.htm.

[6] 張洪.中國(guó)留美歷史學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)召開[J].世界歷史，1990(6):144-144.

[7] 朱政惠.海外學(xué)者對(duì)中國(guó)史學(xué)的研究及思考[J].史林,2006(4):165-182.

[責(zé)任編輯李夕菲]

2017-5-15

宋婉貞(1992—)，女，碩士研究生,主要從事華僑華人史、東南亞史研究。

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