程 茜 熊英偉 何云曉
綿陽(yáng)師范學(xué)院
青林口古村落民居建筑風(fēng)貌特色研究
程 茜 熊英偉 何云曉
綿陽(yáng)師范學(xué)院
古鎮(zhèn)位于四川省江油市東北五十六公里處,地處江油、劍閣、梓潼三縣交界,距離西北部二郎廟鎮(zhèn)行政駐地3公里。青林口傳統(tǒng)村落是我國(guó)較有代表性的有著較高保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落,村落的保存相對(duì)完整、具有較多真實(shí)的歷史遺存,同時(shí)附帶了大量的歷史文化信息,見證了明清時(shí)期該地區(qū)的生活方式和文化特色,有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。青林口傳統(tǒng)村落現(xiàn)存的建筑遺產(chǎn)非常豐富,共有明、清、民國(guó)時(shí)期的各類建筑24178平方米,總占地面積為14.57公頃。其中火神廟(文昌宮)是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,紅軍橋、閩粵會(huì)館是省級(jí)文物保護(hù)單位、符家大院為市級(jí)文物保護(hù)單位。本文主要從明朝、清朝、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期來(lái)分析青林口民居建筑的風(fēng)貌特色。
傳統(tǒng)村落;青林口;建筑風(fēng)貌
根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村規(guī)劃編制要求》將青林口傳統(tǒng)村落內(nèi)大致可分為明朝建筑、清朝建筑、民國(guó)建筑、現(xiàn)代建筑。青林口古鎮(zhèn)有兩條街,老街建筑主要以明代建筑為主,而新街建筑則以清代建筑為主。明代建筑較清代時(shí)期低矮,街道更為狹窄。街坊民居有的采用古式檐式木結(jié)構(gòu)修建,也有四合院、三進(jìn)臺(tái)式建筑,還有別具一格的亭臺(tái)樓閣。這些建筑都以雕梁畫棟、古典門窗、青石柱礅做裝飾,是典型的古香古色的明清建筑。
經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研分析與總結(jié)得出以下結(jié)果:翻修最多的是1986-1996年,占總體的38%;接著是1990-2006年,占總體的28%;其次是1986年之前翻修的建筑,占總體的20%;最少的是2006年至今,雖然經(jīng)歷了2008年汶川大地震,至今有8年的歷史,但是近十年內(nèi)返修的建筑并不多,只占到總體的14%,說明像青林口這種木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的房屋建筑足夠抵擋八級(jí)地震,屬于我國(guó)很有實(shí)用價(jià)值的建筑。
圖1 青林口民居建筑風(fēng)貌分布
古鎮(zhèn)被譽(yù)為“川西北第一古鎮(zhèn)”,建于元代,鼎盛于明清,處于川陜交通必經(jīng)之地,過往商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá),是融合閩粵、江西、湖廣、陜西、四川六省文化為一體的商貿(mào)交通型古鎮(zhèn)。在明清時(shí)期,青林口已是著名的旱碼頭和商品集散地,流傳有“買不盡的青林口”之說,場(chǎng)鎮(zhèn)商店、客棧、手工作坊林立,市場(chǎng)繁榮。古鎮(zhèn)建筑多采用木結(jié)構(gòu),具有典型的川北集鎮(zhèn)風(fēng)格。明朝建筑主要分布在老街。
明朝建筑的空間特色主要是依山順?biāo)虻刂埔?。老街南靠大山,北臨溪水,單排單進(jìn)的建筑格局,使這條街成為一條順沿溪水的單面街。這里每一戶人家都依山傍水,實(shí)為“藏風(fēng)聚水”、環(huán)境優(yōu)美之宜居。
老街沿王爺山邊小河南側(cè)而建,東高西洼,中段起伏。內(nèi)部空間較狹窄街道寬度只有3m,屬于適宜人類居住的空間寬度,方便居民們?nèi)粘9不顒?dòng)、交流、溝通但不能滿足日常的采光需求。
圖2 明朝建筑依山“一”字而建
老街沿山邊一側(cè)而建,一般為兩層,磚木結(jié)構(gòu)。民居多為后高前低,房屋進(jìn)深較短。呈一字型的古街道,狹長(zhǎng)而又充滿古樸韻味。老街內(nèi)多為“長(zhǎng)伸手”形式的傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑,緊密相依、錯(cuò)落有致。
在青云溪靠近紅軍橋附近建筑為山區(qū)吊腳樓。吊腳樓房屋四分之三在地基上,四分之一懸空于小河之上,以石柱支撐懸空臺(tái)梁,石柱以河邊堡坎為基墩,有的支撐臺(tái)梁,有的斜撐臺(tái)梁。房屋穿木結(jié)構(gòu),青瓦蓋頂,遠(yuǎn)看搖搖欲墜,其實(shí)堅(jiān)如磐石。
(1)古式檐式木結(jié)構(gòu):以木材為主要建筑材料、以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法、以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營(yíng)造技術(shù)體系。即木質(zhì)構(gòu)件間的連接不需要其他材料制成的輔助連接構(gòu)件,主要是依靠?jī)蓚€(gè)木質(zhì)構(gòu)件之間的插接。這種構(gòu)件間的連接方式使木結(jié)構(gòu)具有柔性的結(jié)構(gòu)特征,抗震性強(qiáng),并具有可以預(yù)制加工、現(xiàn)場(chǎng)裝配、營(yíng)造周期短的明顯優(yōu)勢(shì)。
(2)穿斗式木結(jié)構(gòu):用穿枋把柱子縱向串聯(lián)起來(lái),形成一榀榀的屋架,檁條直接插接在柱頭上;沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來(lái),由此形成一個(gè)整體框架。這種形式的木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)是室內(nèi)分割空間受到限制,但用料較小。
明朝建筑的細(xì)部裝飾比較簡(jiǎn)單,在青林口多用的是一碼三箭式的窗欞。它屬于直欞窗的一種,為明清宮殿的次要房屋(如庫(kù)、廚)常用,所用欞條為方形斷面,同時(shí)在縱列的直欞的上、下部位各置3根橫條,故稱“一碼三箭”。花圖案是由三根橫欞條組成一組,共三組分別與直欞條的上中下三處相交,而組成一幅有的幾何圖案,該欞花的直欞條、橫欞條均細(xì)而長(zhǎng),似長(zhǎng)箭一樣,又因其圖案的形象似箭插在箭囊之上,故稱一碼三箭。
圖3 一碼三箭示意
清代的建筑主要沿新街而建,沿人字山潼江東側(cè)而建,新街大多數(shù)民居分布在街道兩邊呈“一”字形排列,有機(jī)地附著于自然環(huán)境形態(tài)之中。青云溪上一座帶樓亭的風(fēng)雨廊橋別名“紅軍橋”(又名“合誼橋”)將老街與新街連接起來(lái),最終形成“丁”字型的空間格局。
新街沿人字山邊潼江東岸而建,呈北南走向。內(nèi)部空間較老街開闊一點(diǎn),街道寬度達(dá)到3.75m,在村落入口處街道寬度達(dá)到6m,是村落中最寬的街道。不僅有適宜人類生活的居住空間也包含了供當(dāng)?shù)匕l(fā)展的商業(yè)空間。造成這種現(xiàn)象最主要的原因是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到了清代,途經(jīng)此處的商人加多,為了滿足更大的人流量,新建建筑之間的距離略大于明代;隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的不斷興盛、交通的不斷發(fā)展、交通工具的改變,為了滿足居民日常生活的不同需求,村落入口部分修建為6m寬的街道;這種寬度構(gòu)成了村落新的建筑空間,使之更方便了居民們?nèi)粘9不顒?dòng)、交流和溝通;但由于清朝建筑都為東西朝向,不能滿足日常的采光需求,所以清朝建筑一般在修建時(shí)都為四合院且有天井,用這種獨(dú)特的建筑方式來(lái)滿足人們?nèi)粘K琛?/p>
清朝民居建筑一般為三進(jìn)或四進(jìn)結(jié)構(gòu),二層居多。臨街為商鋪,內(nèi)有天井,結(jié)合天井布置樓梯;再往里為臥室廚房等,前后由一通道相連,二樓為通道相連的臥室。屋頂為雙破式,上覆小青瓦。
(1)三重四合院
新街多以四合院梯形結(jié)構(gòu),依地勢(shì)而建,例如“符家大院”依地形建成三重四合院:三重四合院以條石、石板、石墩做基、按梯形緊密結(jié)構(gòu)而建,前院臨街、中院高于前院,面積并大于前院,中間建花園,曬臺(tái);后院雖高于中院但后退而建,在街面并看不見后院,只能看見前院和中院,由于地形高低不同,院與院之間以石階連接,石階兩側(cè)建高低錯(cuò)落的廂房。前院臨街面設(shè)三門,中為大門,高九尺,雙肩寬五尺八寸。左右小門為日常進(jìn)出之用,中間大門接待貴賓方才使用。
清朝民居建筑與明朝建筑一樣,從地域上隸屬于我國(guó)西南地區(qū)檐式木構(gòu)架建筑體系,承重結(jié)構(gòu)主要采用穿斗式結(jié)構(gòu)。
青林口傳統(tǒng)村落民居的裝飾題材總體上以花草植物、吉祥動(dòng)物、符號(hào)文字等作為主要表現(xiàn)對(duì)象,以人物故事為輔。由于受到材料特征、施工工藝以及地域文化的影響,不同建筑裝飾手法所表現(xiàn)的主題也不盡相同。
此外,青林口傳統(tǒng)村落建筑的整體色彩十分注重與自然的貼合,呈現(xiàn)出古樸、典雅的空間氛圍,建筑裝飾的出現(xiàn)客觀上為建筑外觀形態(tài)增加了新的細(xì)部層次,為建筑賦予了新的文化內(nèi)涵和精神品格。居住者為了表達(dá)美好愿望而在建筑上附加設(shè)置的匾額、對(duì)聯(lián)等裝飾品,都是通過形象化的圖案?jìng)鬟f對(duì)于生活的精神訴求。
民國(guó)初年,仍是物資交易集散地??邕^潼江,面對(duì)新街修建了一組以皇家大院為中心的的民國(guó)建筑群。體量雖然不大,數(shù)量也不多,但卻是現(xiàn)在青林口很有特色的建筑之一,極具民國(guó)特色,打破傳統(tǒng)國(guó)內(nèi)規(guī)整性建筑形式,出現(xiàn)曲線式建筑。無(wú)論是在建筑工藝還是美感效果上都給人以眼前一亮的效果,它將國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的四合院結(jié)構(gòu)與國(guó)外新穎的曲式建筑形態(tài)結(jié)合在一起。
相對(duì)比明清兩朝時(shí)期的古民居建筑群,它的最大特點(diǎn)就是在建筑前有自己一片獨(dú)立的空曠場(chǎng)地,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┮粋€(gè)集散場(chǎng)地,供村民們集合、舉辦一些大型的公共活動(dòng)所用。由于民國(guó)建筑占據(jù)一塊獨(dú)立場(chǎng)地,所以建筑的朝向、采光很容易滿足,無(wú)論是用作居住還是會(huì)以或者商業(yè)都是一個(gè)很好的選擇,是本村建筑群的特色建筑,也是區(qū)別于青林口周圍其他古村落建筑群的鮮明式建筑。
(1)四合院
四合院四周是房屋,中間有天井,規(guī)模大小不等,以中軸線為中心,講究對(duì)稱布局,顯得嚴(yán)謹(jǐn)而優(yōu)雅。在中軸線上建門廳、橋廳、和堂屋,左右延伸布置臥室、書房、廚房、雜屋等,形成左中右三組橫列的院落族群。在平面布局上來(lái)講,長(zhǎng)幼尊卑、主仆有別,大院內(nèi)采用天井、敞口廳堂及走廊將宅院的空間連成一片但又互不干擾。堂屋是宅院的中心,又兼作客廳、待客、議事、起居休閑等屋,屋頂均為兩面坡式上覆小青瓦。
(2)嶺南建筑風(fēng)格
嶺南建筑講究中西融合、古為今用。其建筑特色表現(xiàn)為平面靈活、形式多樣、尊重民俗、講求實(shí)效、順應(yīng)自然、與園林綠化有機(jī)的結(jié)合等。“嶺南派”建筑風(fēng)格的特色:自由、自然和符合人們活動(dòng)規(guī)律的平面安業(yè)排;明筑、開朗和形式多樣的立面和體形;與園林綠化和城市或地域環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。
(1)五檁穿斗式架構(gòu)
側(cè)屋建筑主要由五條檁和柱支撐起來(lái)。傳力原理與堂屋都是一樣的。在黃家大院建筑群中,堂屋層級(jí)最高,所以架構(gòu)也是最復(fù)雜的,側(cè)屋等級(jí)偏低,比堂屋空間小了很多,故五條檁和柱子支撐起其架構(gòu)。
(2)九檁穿斗式架構(gòu)
堂屋建筑主要由九條檁和柱支撐起來(lái)。穿斗式架構(gòu)不使用木梁,直接用木柱承檁,檁上架椽。構(gòu)建穿斗式架構(gòu)時(shí),先確定屋頂所需檁數(shù)。然后,沿房屋進(jìn)深方向依檁數(shù)立一排柱,每柱上架一檁,檁上布椽,屋面重量直接由檁傳至柱,再傳至地表支撐面。為保證多根立柱整體的穩(wěn)定性,還使用了穿枋和斗枋這兩種構(gòu)件。每排柱子靠穿透柱身的穿枋橫向貫穿起來(lái),形成一榀形構(gòu)架。同時(shí),每?jī)砷瘶?gòu)架之間以斗枋連接,形成一個(gè)穩(wěn)定的空間構(gòu)架。
圖4 側(cè)屋建筑架構(gòu)
民國(guó)時(shí)期建筑的細(xì)部裝飾大概有以下幾種:
(1)雕刻壁畫黃家大院中門窗的雕刻藝術(shù)有部分明朝的痕跡、大多為清朝的表現(xiàn)手法。明朝雕刻較為簡(jiǎn)單,到了清朝雕刻工藝和表現(xiàn)內(nèi)容逐漸豐富起來(lái),也變得更為復(fù)雜多樣:門窗的雕刻內(nèi)容多為簡(jiǎn)單的“步步錦”式樣紋;額枋間也會(huì)有花瓶式雕刻來(lái)豐富堂屋的建筑裝飾。壁畫表現(xiàn)主題多為花草植物或具有吉祥寓意的仙人故事,意境高遠(yuǎn),文化氣息濃郁,相對(duì)雕刻而言,壁畫有著施工難度較小,速度快的優(yōu)勢(shì),因此壁畫的規(guī)模往往較雕刻更大。
(2)對(duì)聯(lián)匾額
除上述雕刻與壁畫裝飾之外,人們還經(jīng)常通過張貼對(duì)聯(lián)、福字、設(shè)置匾額等方式來(lái)對(duì)于建筑物進(jìn)行裝飾,進(jìn)一步增強(qiáng)建筑外觀的裝飾效果和文化內(nèi)涵。這些以文字作為裝飾題材的方式具有典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化特征,充分體現(xiàn)了漢字文化蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。于入口空間張貼對(duì)聯(lián)、福字等裝飾物,詞句間往往蘊(yùn)含期盼吉祥如意、家庭和諧的含義,達(dá)到藝術(shù)性地表達(dá)使用者心理訴求的目的,體現(xiàn)了中國(guó)文化含蓄、謙和的傳統(tǒng)。
經(jīng)過對(duì)江油市青林口古傳統(tǒng)村落明朝、清朝、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的分析可以看出此村落的民居建筑獨(dú)具特色:依附于當(dāng)?shù)刈匀毁Y源又能夠融于自然,有很濃厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)民俗,是川西北地區(qū)不可替代的傳統(tǒng)村落之一。同時(shí),也發(fā)現(xiàn)青林口民居建筑存在一些顯著的問題,需要我們?cè)诒4嫫湓袣v史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。民居是不可再生的寶貴資源,應(yīng)該得到珍惜和科學(xué)的保護(hù)。祝愿青林口古傳統(tǒng)民居能夠融古貫今,使之在中國(guó)的古民居建筑中熠熠生輝!
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程茜(1993.10-),女,漢族,河南新鄉(xiāng)人,碩士研究生,研究方向:城鄉(xiāng)規(guī)劃與傳統(tǒng)村落保護(hù)研究。
熊英偉(1982.09-)漢族,四川廣元人,碩士研究生,工程師,研究方向:傳統(tǒng)村落保護(hù)與規(guī)劃。
何云曉(1968-),漢族,男,四川德陽(yáng)人,教授,碩士研究生研究方向:環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)與環(huán)境治理。