正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷

文／楊 煌

正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷

文／楊 煌

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史定位。這一重大判斷是十九大報(bào)告的主線，也是報(bào)告立論的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。只有正確認(rèn)識(shí)和把握這一重大判斷，才能更好理解十九大報(bào)告提出的新使命、新理論、新戰(zhàn)略，才能更好地貫徹落實(shí)十九大精神。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的判斷依據(jù)

進(jìn)入新時(shí)代，不是憑空的判斷，也不是隨意的概括，時(shí)代的轉(zhuǎn)換必須有標(biāo)志性的重大變化。在不同社會(huì)制度之間，時(shí)代的變化主要是階級(jí)力量對(duì)比的重大變化，最鮮明的標(biāo)志是政權(quán)的更迭。在同一社會(huì)制度內(nèi)，時(shí)代的變化，主要衡量標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展水平質(zhì)的提升，或者發(fā)生影響全局的重大變革。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大判斷，不是歷史學(xué)的時(shí)代分期，也不是純學(xué)術(shù)的概念，而是對(duì)我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展到一個(gè)新階段的標(biāo)定，是對(duì)我國(guó)過(guò)去發(fā)展成就的充分肯定，也是對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握。

回顧我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的歷程，可以看到，以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，建立社會(huì)主義基本制度，基本解決了站起來(lái)的問(wèn)題。以鄧小平同志為代表的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大征程，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，我們初步解決了富起來(lái)的問(wèn)題?，F(xiàn)在我們正面臨著如鄧小平同志當(dāng)年所說(shuō)的“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題”，要解決從大到強(qiáng)的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)人民迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。尤其需要指出的是，十八大以來(lái)的五年，校正了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的航向，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也發(fā)生了歷史性變化，社會(huì)主義的優(yōu)越性得到發(fā)揮，人民的獲得感不斷增強(qiáng)，社會(huì)主義名副其實(shí)，在中國(guó)煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。這些歷史性變革標(biāo)志著時(shí)代的變化。

進(jìn)入新時(shí)代是基于社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們：事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì)和特征，社會(huì)主要矛盾決定歷史發(fā)展階段的性質(zhì)和特征。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新定位和新內(nèi)涵

什么是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代？習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中作了精辟概括：這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。這“五個(gè)是”從不同角度界定了新時(shí)代的新方位，勾畫(huà)了新時(shí)代的新內(nèi)涵。

第一個(gè)“是”明確了新時(shí)代的性質(zhì)界定，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們黨一以貫之的事業(yè)。新時(shí)代不是轉(zhuǎn)換中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)換沒(méi)有超越社會(huì)主義初級(jí)階段，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

第二個(gè)“是”明確了新時(shí)代的戰(zhàn)略任務(wù)。到2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。新時(shí)期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

第三個(gè)“是”明確了新時(shí)代的本質(zhì)要求。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征。任何時(shí)候都必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

第四個(gè)“是”明確了新時(shí)代的偉大目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

第五個(gè)“是”明確了新時(shí)代的國(guó)際作為和世界意義。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是相通的，是和平發(fā)展合作共贏的夢(mèng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)！

三、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義和未來(lái)前景

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”這三個(gè)“意味著”從民族復(fù)興、社會(huì)主義、世界貢獻(xiàn)三個(gè)重要角度深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義，指明了新時(shí)代的前進(jìn)方向和未來(lái)前景。

第一個(gè)“意味著”從中華民族偉大復(fù)興的角度闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義。站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)既是一個(gè)前后相繼的過(guò)程，又是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。站起來(lái)是富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的前提，站起來(lái)、富起來(lái)是強(qiáng)起來(lái)的支撐。新中國(guó)的成立一舉解決了中華民族站起來(lái)的問(wèn)題，改革開(kāi)放初步解決了富起來(lái)的問(wèn)題。新時(shí)代我們要解決強(qiáng)起來(lái)的問(wèn)題。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，對(duì)內(nèi)我們要繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，落實(shí)好新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。對(duì)外要突破“修昔底德陷阱”，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)黨，只有強(qiáng)大的政黨才能領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)國(guó)偉業(yè)；同時(shí)，強(qiáng)國(guó)離不開(kāi)強(qiáng)軍的保證和支撐。強(qiáng)起來(lái)是個(gè)系統(tǒng)工程，不會(huì)一帆風(fēng)順，這就要求我們登高望遠(yuǎn)，居安思危，妥善應(yīng)對(duì)和化解各種風(fēng)險(xiǎn)，把中華民族的命運(yùn)牢牢掌握在自己手里，一步一個(gè)腳印，實(shí)現(xiàn)從大到強(qiáng)的飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

第二個(gè)“意味著”從社會(huì)主義的角度闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大意義。500年來(lái)，社會(huì)主義由空想到科學(xué)，由理論到實(shí)踐，由一國(guó)勝利到多國(guó)實(shí)踐，既有高歌猛進(jìn)，又有挫折低落。20世紀(jì)末，蘇東劇變使社會(huì)主義陷入低潮。在彌漫著失敗論的國(guó)際氛圍中，中國(guó)特色社會(huì)主義抵住壓力，負(fù)重前行，我們不僅堅(jiān)持住了，而且發(fā)展了。尤其是在2008年國(guó)際金融危機(jī)之后，西方之亂與中國(guó)之治形成鮮明對(duì)比，中國(guó)特色社會(huì)主義一枝獨(dú)秀，顯示出勃勃的生機(jī)和活力，給世界社會(huì)主義帶來(lái)新的希望。世界社會(huì)主義如今已經(jīng)走出低潮，復(fù)興指日可待。

第三個(gè)“意味著”從發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的角度闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的世界意義?，F(xiàn)代化就是西方化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就要遵循西方模式、走西方道路，這是長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)定論。中國(guó)的成就打破了這一定論。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

新時(shí)代要有新氣象新作為。只要我們擼起袖子加油干，全面建成小康社會(huì)一定能夠如期實(shí)現(xiàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠如期實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠如期實(shí)現(xiàn)！