學(xué)術(shù)期刊在誠信社會建構(gòu)中的角色與功能

方 艷

(湖北第二師范學(xué)院 文學(xué)院，武漢 430205)

學(xué)術(shù)期刊在誠信社會建構(gòu)中的角色與功能

方 艷

(湖北第二師范學(xué)院 文學(xué)院，武漢 430205)

學(xué)術(shù)期刊不僅是社會誠信的重要主體，因自身的平臺優(yōu)勢，它亦是誠信社會的建構(gòu)者之一。從1978年誠信議題得到重視至今，學(xué)術(shù)期刊與大眾傳媒、政府以及社會公眾共同參與到誠信社會的建構(gòu)中，各自扮演著不同的角色，有著不同的功能。其中，學(xué)術(shù)期刊從剛開始跟進(jìn)傳媒和政府的關(guān)注，聚合類型化概念，開啟誠信社會的建構(gòu)；到注重理論問題轉(zhuǎn)化，動員誠信社會的建構(gòu)；進(jìn)而偏重于對策性研究，踐行社會建構(gòu)，歷經(jīng)了一個不斷深入的過程。

學(xué)術(shù)期刊；誠信社會；社會建構(gòu)

作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一的誠信，關(guān)乎社會的每一個個體和社會的方方面面。誠信社會的建構(gòu)更是需要社會多方面的努力。學(xué)術(shù)期刊是誠信社會建構(gòu)中的主要角色，一是因?yàn)槠渥陨硎巧鐣\信的重要主體，二是因?yàn)槠渥陨淼钠脚_，能發(fā)揮自己的獨(dú)特作用。

已有研究表明，“期刊的一個重要職能是議程設(shè)置”[1]，學(xué)者金兼斌指出，學(xué)術(shù)期刊的編輯“通過選擇、設(shè)計(jì)、規(guī)劃、推動，來對本學(xué)科的學(xué)術(shù)和研究生態(tài)施加影響”[2]。學(xué)術(shù)期刊對專家學(xué)者研究成果的刊載、發(fā)布、傳播，以及對專業(yè)術(shù)語或命題的偏好和強(qiáng)化，對某個議題具有一種議程設(shè)置和導(dǎo)向功能，對誠信議題亦是如此。

本研究對《中國知網(wǎng)》的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索，對1978年以來中國誠信社會建構(gòu)中學(xué)術(shù)期刊的角色和功能進(jìn)行分析。

一、聚合類型化概念，開啟誠信社會的建構(gòu)

社會建構(gòu)主義認(rèn)為，一種社會現(xiàn)象或者問題要想引起公眾的注意，進(jìn)入公眾的視野，受到社會諸多主體的重視，進(jìn)而能夠進(jìn)入政府的視野，政府將此種現(xiàn)象或者問題納入政策議程，最終讓社會現(xiàn)象良性發(fā)展或者問題得到轉(zhuǎn)化或解決。政府、媒體、公眾等廣泛的主體對它加以關(guān)注是最首要的條件。換句話說，因?yàn)樯鐣h題轉(zhuǎn)換快，處于社會現(xiàn)象叢中的一個現(xiàn)象或者一個問題要想引起重視，只有被社會各主體關(guān)注后才是“社會現(xiàn)象”或者“社會議題”或是“社會問題”。所以，要開啟社會建構(gòu)，第一步便是引起誠信社會建構(gòu)各主體的廣泛關(guān)注。

在中國誠信社會的建構(gòu)過程中，社會誠信的建設(shè)引起重視是在1978年十一屆三中全會之后；在2001年，誠信成為全社會普遍關(guān)注的公共議題，標(biāo)志是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的出臺和對誠信建設(shè)的重視。當(dāng)誠信議題受到社會的重視時，眾多相關(guān)報道見諸媒體，政府也開始采取一定的措施。專家學(xué)者于是有了一些關(guān)注，跟進(jìn)研究，學(xué)術(shù)期刊上也刊載了相關(guān)的研究成果。

2002年《政府工作報告》里強(qiáng)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚；2006年，誠信社會的建設(shè)第一次被納入到和諧社會建設(shè)的范圍之中。此階段，學(xué)術(shù)期刊中出現(xiàn)了誠信議題的概念化系統(tǒng)(比如政治誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、文化誠信等)，這是幾十年來至今都慣用的分類概念，有關(guān)誠信議題的學(xué)術(shù)文本數(shù)量急劇上升。學(xué)術(shù)期刊上，多展示定性和類型化誠信議題的研究成果。

類型化的概念是引起關(guān)注、明晰社會認(rèn)識的一種有效途徑。誠信議題被類型化并根據(jù)社會實(shí)際狀況的需要形成了相應(yīng)的概念系統(tǒng)，進(jìn)而專家學(xué)者進(jìn)行合理化的定義和分析，這有利于公眾對誠信議題的認(rèn)識，在分類和建構(gòu)中也可以采用分類和分領(lǐng)域進(jìn)行。類別化社會現(xiàn)象之后并做相應(yīng)的命名工作，這就利于將社會現(xiàn)象關(guān)聯(lián)定位。布迪厄有這樣一種觀點(diǎn)，“社會建構(gòu)的分類圖式正是我們借以主動地建構(gòu)社會的依據(jù)”。

誠信是社會基本的道德關(guān)系，也是一種社會品格，在社會中相應(yīng)地形成了不同領(lǐng)域的誠信，比如政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的誠信及誠信問題。但并不是從一開始就有這樣的分類。在本次研究中，我們以中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫為樣本來源，進(jìn)行主題關(guān)鍵詞檢索，在2000年和2001年分別有1篇和3篇文章，但并沒有出現(xiàn)在標(biāo)題中。我們再以標(biāo)題關(guān)鍵詞(“政治誠信/政府誠信/文化誠信/科研誠信/經(jīng)濟(jì)誠信”)檢索，“政府誠信”、“政治誠信”、“經(jīng)濟(jì)誠信”、“文化誠信”、“科研誠信”等類型化的概念大量出現(xiàn)在標(biāo)題中是2002年以后。在學(xué)術(shù)文本中，針對性的理論闡釋越來越多，概念越來越科學(xué)和明晰。如《政治誠信涵義和內(nèi)容芻議》[3]，認(rèn)為政治誠信的內(nèi)容包括政治理論、政治目標(biāo)、政治制度以及政治組織誠信四個方面。南京師范大學(xué)博士論文《經(jīng)濟(jì)誠信論》[4]認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)誠信作為一個類型化的誠信范疇，是引入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一個概念，是經(jīng)濟(jì)活動基本原則，也是經(jīng)濟(jì)主體行為準(zhǔn)則?！堆芯可目蒲姓\信問題探析》[5]認(rèn)為研究生誠信方面(包括科研誠信、就業(yè)誠信等)的素質(zhì)提高是社會誠信建設(shè)的一個重要方面，其建設(shè)的程度影響著整個社會的誠信道德建設(shè)。

由此可見，學(xué)術(shù)期刊此時關(guān)注于學(xué)術(shù)文本對誠信議題的分類。一般來講，分類研究是基于某個維度對社會現(xiàn)象進(jìn)行分類，這一個維度的選取非常的重要，需要一步步論證和驗(yàn)證。第一步，區(qū)分分類學(xué)和類型學(xué)的異同，從廣度上給予準(zhǔn)確定位；第二步，在相應(yīng)的復(fù)雜社會背景下去考慮意義層面的范疇，即考慮分類系統(tǒng)、分類方法確立的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是什么，要有合理性的原因分析；第三步是考察分類體系狀況需要具有普適性，具有深度；第四步是夯實(shí)理論基礎(chǔ)；第五步便是利用變量數(shù)據(jù)來進(jìn)行量化測量，檢驗(yàn)分類結(jié)果；第六步是可識別性，分類結(jié)果應(yīng)簡化復(fù)雜的社會環(huán)境，明晰人們的認(rèn)識。

專家學(xué)者從不同領(lǐng)域去認(rèn)識與界定不同時空的誠信議題個案，使單個的社會現(xiàn)象成為類型化的“社會議題”，有利于理性分析復(fù)雜的社會現(xiàn)象，更重要的是，開啟了誠信社會的建構(gòu)。學(xué)術(shù)期刊對誠信現(xiàn)象的關(guān)注，是對誠信議題的一種選擇性關(guān)注，對誠信現(xiàn)象的分類及定義的重視，與政府對誠信社會的分領(lǐng)域建設(shè)相互促進(jìn)。

二、注重理論問題轉(zhuǎn)化，動員誠信社會的建構(gòu)

學(xué)術(shù)期刊上誠信議題類型化并形成概念系統(tǒng)，進(jìn)行社會誠信議題的必要性和合法性定義，當(dāng)誠信現(xiàn)象被類型化之后，誠信議題乃至誠信建設(shè)的重要性相對凸顯出來，人們逐漸認(rèn)可了，產(chǎn)生了這種意識。此時，要想展開誠信社會的全面建構(gòu)，還需要進(jìn)一步提高人們的認(rèn)識，使其在某些層面達(dá)成一定的共識。達(dá)成共識需要爭取一切可以參與誠信社會建設(shè)的力量，這時候就需要展開輿論動員工作，即通過一定方式，比如宣傳等傳播方式影響社會大眾及其他的社會主體和資源，調(diào)動他們，組織他們，讓他們參與到行動中來，并實(shí)現(xiàn)動員的目標(biāo)。這樣一個過程，廣泛而深刻的輿論動員需要傳媒的力量，理所當(dāng)然地離不開政府的力量。大眾傳媒利用各種議程設(shè)置和議題框架的設(shè)置來動員公眾，并進(jìn)行政策的廣泛宣傳和解讀，促進(jìn)人們接受和理解，為政策全面出臺造輿論。在政府方面，局部政策繼續(xù)試行，逐步展開，促生人們對政策出臺的預(yù)期與認(rèn)同心理。盡管沒有大眾傳媒輿論動員的力量強(qiáng)大，學(xué)術(shù)期刊在此時亦能以獨(dú)特的方式發(fā)揮自己的作用。它對已經(jīng)定義的誠信現(xiàn)象進(jìn)行傳播，將理論闡述、學(xué)術(shù)關(guān)注盡可能地轉(zhuǎn)化為可解決的現(xiàn)實(shí)議題，并進(jìn)行政策建議，甚至為政策的出臺打下學(xué)理性基礎(chǔ)和進(jìn)行合理性論證。

學(xué)術(shù)期刊一方面對原有誠信議題的深化、研究和完善進(jìn)行關(guān)注。但理論應(yīng)該超越“描述”的維度，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動[6]，指向現(xiàn)實(shí)和政策維度。所以，另一方面，學(xué)術(shù)期刊拓展自己的關(guān)注邊界，對誠信議題進(jìn)行傳播并傳達(dá)專家學(xué)者的政策建議。

1.學(xué)術(shù)期刊傳播誠信議題

學(xué)術(shù)期刊首先便是對專家學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行呈現(xiàn)，對誠信議題進(jìn)行傳播，讓誠信社會的建構(gòu)深入人心。本研究以“中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫”的檢索數(shù)據(jù)作為參照，從統(tǒng)計(jì)我們可以看出其關(guān)注度一直都比較高。

誠信社會的建構(gòu)需要各方面話語代其立言，為其爭取話語空間，并得到持續(xù)地越來越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)期刊中議題呈現(xiàn)和傳播的目的便是將學(xué)術(shù)議題轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)議題，表明自己的重視，為關(guān)注誠信議題的專家學(xué)者提供傳播平臺。“總的來看，國內(nèi)外各學(xué)科對誠信的研究具有一定的價值，但在研究的適用性和可操作性方面亟待提高。”[7]這是某學(xué)者對2011年前的誠信研究做的一個綜述，這對以后的學(xué)術(shù)研究不無啟發(fā)，或者對編輯選擇的標(biāo)準(zhǔn)有一定的啟示。

學(xué)術(shù)期刊為了實(shí)現(xiàn)有效傳播，也會積極地采取一些措施，作為以理論研究著稱的學(xué)術(shù)期刊，它會改變自己學(xué)究化的面孔，比如進(jìn)行由概念到命題的轉(zhuǎn)化，讓更多人理解和接受，這樣影響力就會更大更廣泛。因?yàn)楦拍钍且粋€抽象性的東西，并不是人人都能理解。但概念的存在是必須的，也是事物的本質(zhì)凝練。誠信議題在積累一系列概念的基礎(chǔ)上，在對誠信、信用、信任等進(jìn)行一而再、再而三的區(qū)分中，對政治誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、文化誠信乃至社會誠信進(jìn)行邊界劃分時，需要進(jìn)行正確命題的創(chuàng)造，進(jìn)而達(dá)到有效傳播的目的。這樣會化繁為簡，化抽象為具體。因?yàn)槊}一般是一種判斷性的句子，對某一件事情，對某一種現(xiàn)象，方便理解，更通俗化。比如“政治誠信是核心”以暗喻的修辭方式形成的命題，強(qiáng)調(diào)出了政治誠信的地位；“誠信是金”以同樣的方式強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性和價值；“誠信是無形資產(chǎn)”亦是通俗化的解讀誠信，短小精悍，容易記憶。當(dāng)專家學(xué)者利用學(xué)術(shù)期刊提供的空間對這些命題進(jìn)行闡釋、論證，便可能讓人對其心服口服而廣泛傳播，從而讓其深入人心，影響人的認(rèn)識乃至行為。

2.學(xué)術(shù)期刊傳達(dá)政策建議

學(xué)術(shù)過程，便是“從社會現(xiàn)象、社會問題出發(fā)，歸結(jié)出學(xué)術(shù)問題；學(xué)術(shù)問題經(jīng)由充分傳播，最終尋求社會問題的解決或社會現(xiàn)象的改善?！盵8]學(xué)術(shù)期刊展示的研究成果，特別是對某一議題的持續(xù)性關(guān)注，是會體現(xiàn)為一定的學(xué)術(shù)生產(chǎn)流程的。學(xué)術(shù)期刊要實(shí)現(xiàn)社會現(xiàn)象的改善，更積極地更有效地參與到誠信社會的建構(gòu)中，可以展示政策研究及政策建議相關(guān)的成果，甚至通過各種方式參與政策的變遷，比如學(xué)術(shù)會議等等。

學(xué)術(shù)期刊上展示的專家學(xué)者的研究成果特別是政策性研究，能為政策的決策供給理論，提供參考。通過資料的檢索我們對文本進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)期刊主要展示了如下兩方面的政策研究成果，研究視角非常地廣泛：一方面延伸至制度之外，關(guān)注制度制定的環(huán)境因素以及各項(xiàng)保障；另一方面是聚焦誠信制度本身的研究，比如制度體系的建立、制度的要素分析等等。

能在某種程度上促進(jìn)學(xué)術(shù)問題的轉(zhuǎn)化和解決并進(jìn)而能促進(jìn)社會的發(fā)展，這是學(xué)術(shù)研究的價值所在。學(xué)術(shù)研究是為了看得更遠(yuǎn)，看得更準(zhǔn)。超過一般人的遠(yuǎn)和準(zhǔn)，最后這種遠(yuǎn)和準(zhǔn)，要應(yīng)用于社會取得有價值的成果，就是要讓社會群體得到價值。[9]學(xué)術(shù)期刊編輯也理應(yīng)站在這樣的高度去思考問題、選擇稿件。

更為重要的是，“學(xué)術(shù)研究的目的在于解釋過去、預(yù)見未來，二者具有相關(guān)關(guān)系?！盵9]解釋主要有因果型和實(shí)踐型兩種。[6]因果型解釋體現(xiàn)事情的前因后果，前后繼承的聯(lián)系；實(shí)踐型解釋體現(xiàn)行動與結(jié)果之間的關(guān)聯(lián)。學(xué)術(shù)研究應(yīng)該立足于歷史與現(xiàn)實(shí)，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中把握歷史發(fā)展的規(guī)律，用歷時性的思維思考問題，預(yù)測未來的發(fā)展趨勢，提出一些預(yù)測性的建議，這也是提升學(xué)術(shù)研究的意義和價值的有效途徑。學(xué)術(shù)期刊理應(yīng)有這樣一種選擇偏向和社會責(zé)任。

總的來說，在對誠信社會建構(gòu)的輿論動員上，學(xué)術(shù)期刊則是理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合研究的成果的展示臺，進(jìn)行理論傳播，促進(jìn)問題轉(zhuǎn)化和問題的解決，傳達(dá)政策建議并試圖影響政策過程。

三、偏重于對策性研究，踐行誠信社會的建構(gòu)

在誠信社會的建構(gòu)中，學(xué)術(shù)期刊是理論研究的展示平臺。長期以來，誠信理論的研究都受到很大的關(guān)注，理論成果很豐富。另一方面，學(xué)術(shù)期刊也展示了專家學(xué)者及其他社會人士的政策建議以及政策評估和政策效果反饋。越到誠信社會的全面建設(shè)期，學(xué)術(shù)期刊乃至全社會更關(guān)注誠信社會建構(gòu)的實(shí)踐。體現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊上，要踐行誠信社會的建構(gòu)，積極參與進(jìn)來，便是展示了越來越多的指向?qū)嵺`的對策性研究即應(yīng)用性研究的成果。

我們通過對“中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫”的檢索發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)期刊對誠信議題的關(guān)注一直持續(xù)不斷，且保持較高的關(guān)注量。學(xué)術(shù)期刊上有關(guān)誠信議題研究的成果，基礎(chǔ)的理論研究與應(yīng)用性研究并存。響應(yīng)中共十七屆六中全會精神，理解和踐行有關(guān)誠信體系建設(shè)的總體部署和需要完成的基本任務(wù)，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該關(guān)注誠信社會建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，關(guān)注各個領(lǐng)域的建設(shè)，側(cè)重學(xué)者們在征信體系的建設(shè)和信用體系本身建設(shè)的應(yīng)用性指向研究。

本研究中，我們以2014年的研究為例，對“中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫”中有關(guān)誠信體系建設(shè)的學(xué)術(shù)文本為例進(jìn)行分析，以此來管窺學(xué)術(shù)期刊對誠信體系應(yīng)用性研究的指向狀況。我們用“篇名”關(guān)鍵詞方式進(jìn)行檢索，以“征信體系”為“篇名”關(guān)鍵詞，考察2014年學(xué)術(shù)期刊中對征信體系建設(shè)的關(guān)注。在獲得的58個樣本中，專家學(xué)者對四類征信體系主體進(jìn)行了關(guān)注，其中個人征信系統(tǒng)和互聯(lián)網(wǎng)征信系統(tǒng)在學(xué)術(shù)期刊的研究成果中占了較大比重(見表1)。其中不乏對策性研究，比如《征信體系下個人信用評價模型構(gòu)建及啟示》、《我國互聯(lián)網(wǎng)金融征信體系建設(shè)研究》、《我國個人征信體系對美國之經(jīng)驗(yàn)借鑒》。如果說如前文所述，2001年之前的研究的實(shí)踐指向不明或者匱乏，那現(xiàn)在學(xué)術(shù)期刊的實(shí)踐取向已經(jīng)較為明晰。

表1 征信體系建設(shè)研究統(tǒng)計(jì)

由此可見，誠信體系建設(shè)的主體類別已經(jīng)有了明確的劃分，且指向的對象又進(jìn)行了細(xì)化，呈現(xiàn)多元化取向。誠信體系建設(shè)的領(lǐng)域也隨著誠信議題的分類，多元化的體系目標(biāo)和具體措施越來越明確。而社會誠信體系的建設(shè)的著力點(diǎn)正是依據(jù)這樣的分類而逐個展開的。明顯的表征是，政府在踐行誠信社會的建構(gòu)中，制定出了更多傾向于體系、針對性強(qiáng)的政策，比如在社會信用體系建設(shè)、鐵路信用體系建設(shè)、電子商務(wù)信用體系建設(shè)等方面，已經(jīng)出臺了一些相應(yīng)的政策，且體系性思維體現(xiàn)得非常明顯。指稱對象單一、狹窄的法規(guī)政策越來越少。

體系性建設(shè)受到越來越多的重視，我們根據(jù)學(xué)術(shù)期刊上的文本研究指向能進(jìn)一步明晰學(xué)術(shù)期刊此時的側(cè)重點(diǎn)和功能指向。通過檢索和統(tǒng)計(jì)，我們將檢索結(jié)果的文本指向分為理論探討、路徑分析、保障措施、模型探索、操作流程、對策研究和延伸問題(見表2)。

表2 學(xué)術(shù)文本中誠信體系建設(shè)的研究指向

從上面表格的統(tǒng)計(jì)我們可以看到，學(xué)術(shù)期刊對誠信建設(shè)議題的關(guān)注面非常廣，內(nèi)容非常豐富，有理論基礎(chǔ)的深入研究，也有建設(shè)路徑的選擇性分析，還有保障措施方面的思考，評價模型的建構(gòu)和評價等操作流程的探索，還有對策研究以及延伸問題的解決等，這能對社會誠信體系建設(shè)給予某種程度的參考，理論的或者實(shí)踐的，給政策的制定提供理論支撐。諸如延伸問題的研究和關(guān)注，有利于將誠信社會的建構(gòu)納入到整個體系中去進(jìn)行關(guān)聯(lián)性考慮，這對政府的決策具有重大的參考意義。

四、結(jié)語

縱觀1978年以來中國誠信社會的建構(gòu)，改革開放初期，誠信議題在引起社會關(guān)注的過程中，學(xué)術(shù)期刊跟進(jìn)傳媒和政府的關(guān)注，展示誠信議題的學(xué)術(shù)生產(chǎn)過程。之后學(xué)術(shù)期刊展現(xiàn)了前所未有的誠信議題的概念或者概念系統(tǒng)，給議題分類，將問題和現(xiàn)象定性，如此一來，誠信社會的建構(gòu)思路逐漸明晰。在需要動員社會各界參與到誠信社會的建構(gòu)中來時，學(xué)術(shù)期刊利用自己的平臺對已經(jīng)定義的問題進(jìn)行傳播，將學(xué)術(shù)問題盡可能地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)問題，并展示政策建議，為政府決策提供參考。在誠信社會建構(gòu)的全面行動階段，呈體系化特征的政策大量出現(xiàn)，學(xué)術(shù)期刊以政策目標(biāo)為指引，持續(xù)展示理論研究，并通過展示政策評估和對策性研究成果，通過不同方式影響甚至參與政策過程，同時驗(yàn)證自己的理論。學(xué)術(shù)期刊是專家學(xué)者發(fā)布成果的主要陣地和平臺，本身是學(xué)術(shù)誠信、科研誠信的陣地和把關(guān)者，是誠信社會不可取代的建構(gòu)者之一。

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責(zé)任編輯：彭雷生

The Role and Functions of Academic Journals in the Construction of Integrity Society

FANG Yan

(School of Chinese Language and Literature, Hubei University of Education, Wuhan 430205, China)

Academic journals are not only important subjects of social integrity, but also contributors to an integrity society, thanks to its own platform advantage. Since 1978, integrity has been treated seriously, with academic journals, mass media, the government, and the public participating in the construction of integrity society together, with different roles and functions. Academic journals start the process, gaining the attention of the mass media and government, integrating characteristic concepts, beginning the construction of integrity society. There is a deepening process from focus on ethical transformation, to mobilizing the construction of integrity society, to countermeasure research, and to practicing social construction.

academic journal; integrity society; social construction

2017-08-10

2015 年教育部人文社科基金項(xiàng)目(15YJCZH041)；湖北第二師范學(xué)院傳播倫理研究所課題成果

方 艷(1981-)，女，土家族，湖北恩施人，副教授，傳播學(xué)博士，研究方向?yàn)閭鞑惱怼?/p>

G237.5

A

1674-344X(2017)9-0124-05