陳子灝
摘 要:本文對(duì)生態(tài)文明觀的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述,并結(jié)合生態(tài)文明觀的內(nèi)涵,圍繞現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行探討與研究,希望能夠從理論層面上為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)文明觀的體現(xiàn)與落實(shí)提供一點(diǎn)指導(dǎo)與支持。
關(guān)鍵詞:生態(tài)文明觀;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
隨著生態(tài)文明觀的提出,現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也開(kāi)始傾向于人與自然的和諧共處,致力于改善自然環(huán)境,最大限度的控制人類活動(dòng)對(duì)其產(chǎn)生的負(fù)面作用,使生態(tài)與環(huán)保可持續(xù)發(fā)展得以推進(jìn)。鑒于此,基于生態(tài)文明觀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的研究?jī)r(jià)值。
一、生態(tài)文明觀概述
眾所周知,人類社會(huì)已經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史,在這一發(fā)展進(jìn)程中,與人類社會(huì)有著密切聯(lián)系的思想意識(shí)與觀念也逐漸形成并得到發(fā)展,從宏觀角度來(lái)講,這對(duì)于人類生產(chǎn)與生活的進(jìn)步而言無(wú)疑有著重大的意義。而生態(tài)文明觀的提出則起源于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,在實(shí)施與推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程中,相關(guān)人員提出必須有完整、科學(xué)的指導(dǎo)理念作為支撐,正是在此背景下,生態(tài)文明觀逐漸得到了人們的認(rèn)可與倡導(dǎo)。
就理論層面而言,生態(tài)文明觀具體涉及到五個(gè)層面,具體闡述如下:
第一,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在人類生產(chǎn)與生活中,為了實(shí)現(xiàn)資源的充分能利用,使其作用得到有效發(fā)揮,就需要不斷優(yōu)化資源與能源配置,例如生產(chǎn)工藝的改進(jìn)、資源循環(huán)利用系統(tǒng)的建立與改進(jìn)等等,如此才能夠使生態(tài)文明觀得以落實(shí);
第二,基于生態(tài)文明觀的指導(dǎo),人類活動(dòng)應(yīng)最大限度的控制自身對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的影響,使污染物排放得到控制與有效處理,為水資源、土壤與大氣等資源提供有效保護(hù);
第三,對(duì)于企業(yè)而言,在發(fā)展中為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明觀的落實(shí),就必須致力于技術(shù)改進(jìn),將更多創(chuàng)新元素融入其中,對(duì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行完善,最大限度的緩解污染問(wèn)題,使環(huán)境受到污染物的影響得到有效控制;
第四,對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,站在國(guó)家政府的角度,必須將自身宏觀監(jiān)管作用充分發(fā)揮出來(lái),例如采取可靠的制度措施,約束與規(guī)范相關(guān)企業(yè)與機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)活動(dòng),基于此為環(huán)境提供保護(hù),避免人為活動(dòng)對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處;
第五,當(dāng)代人類生存與發(fā)展也需要有生態(tài)文明觀的支撐,這是一種先進(jìn)的觀念,不管是國(guó)家,還是個(gè)人都需要樹(shù)立起生態(tài)文明觀,如此才能夠在保障自身發(fā)展的同時(shí),對(duì)自然環(huán)境提供可靠保護(hù)。
二、生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
人類社會(huì)在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中誕生了生態(tài)文明觀這一概念,基于對(duì)生態(tài)文明觀的理解與分析,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也得以突破。與此同時(shí),在人們思想理念不斷深化的背景下,在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中,在不知不覺(jué)中人們的生態(tài)文明觀也受到了一定的影響。對(duì)于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言,可以分為室內(nèi)設(shè)計(jì)與室外設(shè)計(jì)兩個(gè)方面,具體闡述如下。
1.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
在生態(tài)文明觀的支撐下,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)基本模式的應(yīng)用趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)烈,基于此,人們對(duì)室內(nèi)空間的利用率得到了有效提升,并且室內(nèi)與室外環(huán)境的聯(lián)系也變得愈發(fā)緊密。其次,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)還可以將空間環(huán)境系統(tǒng)體現(xiàn)出來(lái),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為生態(tài)建筑模式的推進(jìn)提供了強(qiáng)力的支撐。而為了與生態(tài)建筑基本模式相適應(yīng),使生態(tài)文明觀得以貫徹落實(shí),在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,就需要對(duì)建筑生態(tài)、環(huán)保以及健康等因素予以更多考慮。在生態(tài)建筑模式下,設(shè)計(jì)人員需要對(duì)多方面因素予以綜合分析,例如建筑周邊環(huán)境、區(qū)域性氣候特點(diǎn)等等,之后則是在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)站在生態(tài)學(xué)與可持續(xù)發(fā)展的角度,充分融合人類、環(huán)境以及自然等三個(gè)方面,促使人們對(duì)建筑功能的需求得到滿足,并且使人與自然的和諧與統(tǒng)一得以實(shí)現(xiàn)。
此外,材料投入控制也十分關(guān)鍵,室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)趨于簡(jiǎn)潔、明快,最大限度減少材料方面的投入,使基于生態(tài)文明觀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念得以充分體現(xiàn)。以室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)簡(jiǎn)約主義風(fēng)格的運(yùn)用為例,這種設(shè)計(jì)形式可以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間布局的優(yōu)化,提高用戶對(duì)室內(nèi)環(huán)境的體驗(yàn)。再者,綠色植物的搭配以及室內(nèi)外空氣的連通也是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)文明觀的體現(xiàn),通過(guò)改善室內(nèi)空間的生態(tài)性,使用戶在居住中與自然實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。
2.室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。
相較于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),空曠的室外空間布局使得室外空間設(shè)計(jì)的難度更高。為體現(xiàn)生態(tài)文明觀,就需要從不同方面入手,例如提高土地生態(tài)利用率,合理運(yùn)用自然景觀,并使室外空間能夠契合自然氣候條件。隨著室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,設(shè)計(jì)人員更多的是開(kāi)始研究如何發(fā)揮環(huán)境綠化空間的功能,這就要求土地利用率需要進(jìn)一步提升。在室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,必須充分融合生態(tài)與環(huán)保理念,將資源優(yōu)化配置體現(xiàn)出來(lái)。此外,室外空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要考慮自然景觀與生態(tài)鏈等兩個(gè)方面因素,應(yīng)盡可能減少人為活動(dòng)對(duì)其產(chǎn)生的影響,對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境發(fā)展規(guī)律予以足夠尊重,通過(guò)綠色植物的合理規(guī)劃,使生物多樣性得到提升,有效保護(hù)本土環(huán)境,減少資源損耗情況發(fā)生。如何體現(xiàn)生態(tài)文明觀是室外環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn),與此同時(shí),只有基于此生態(tài)文明觀的宏觀指導(dǎo),才能夠充分反映出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及特征。
如上文所述,生態(tài)文明觀對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響十分重大,作為設(shè)計(jì)人員,必須充分理解生態(tài)文明觀的內(nèi)涵,不斷優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法,為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與統(tǒng)一提供強(qiáng)有力的支持。
參考文獻(xiàn):
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