格物致知

霍春陽

“畫者，文之極也”，黃紙故卷，承載著一個國家和民族厚重的滄桑歷史，可尋覓民族穿越千年所留下的光輝，所積存的精神力量；可涵養(yǎng)一方水土、一國民眾文化之根本；從小的方面來看，亦可裨益于進德修業(yè)、格物致知。

學(xué)畫之人，最難能可貴的就是對傳統(tǒng)精神的堅守，對傳統(tǒng)文化的繼承。傳統(tǒng)講技法、重功力，古人的方法和程式給我們提供了最好的借鑒和典范。有了這種解決，接下來主要就是文化思考了。書畫之道在于心，而心在于養(yǎng)育。什么能夠養(yǎng)心？就是文化，就是作為思想文化精華的東方哲學(xué)。儒家思想和老莊之道在這里和釋迦牟尼的主旨是大同的、是歸一的。文化是一體化的，儒釋道學(xué)說里的很多道理，都是一致的，都能養(yǎng)育人的最高境界，能解決大問題，能讓人不迷失，不迷惑，更不會為利益所驅(qū)使，而讓人越來越沉靜，越走越堅定。

繪畫是一項完善人格的事業(yè)，是一個不斷修身養(yǎng)性的過程，它帶來的不僅是繪畫本身，更多的是思想和境界的升華。繼承傳統(tǒng)需要誠心誠意，因為它會給我們留有精神自由的最寬泛的空間，能達到這樣一個精神上的自由世界，是書畫家本應(yīng)抱有的終極目的。中國的人文精神是以博大自尊為底蘊的中和境界，大中至和，至高無上，就此意義而論，足以為今人處世求知所遵循。這也是幾千年來中國文化最高宗旨和藝術(shù)審美之標準，也是根本。

侯博瀚作為我的學(xué)生，他在學(xué)生時代就對中國畫表現(xiàn)出極大的熱情。如今，當(dāng)年的學(xué)子已年逾不惑，而其筆下的世界，已初成氣象，我感到十分欣慰。

我總講只有對傳統(tǒng)有了深入理解，才會有自己的感受和表達。這一點博瀚做得很好。他沒有被思潮所利誘，沒有被創(chuàng)新所蒙蔽，他以平常心來得清凈心，以大視野來堅定自己的方向，以品味和情感來營造藝境，堅持打通傳統(tǒng)與自然的法門，不斷深入進取。他對待藝術(shù)虔誠，一直沒有放松對自己的要求，沒有放松對傳統(tǒng)思想文化，尤其是對儒釋道的學(xué)習(xí)和感悟。注重從經(jīng)典中吸取營養(yǎng)，養(yǎng)育性靈，滋養(yǎng)藝術(shù)。這從他的作品中可以看得出來，其筆性、筆墨和筆意所傳達出的淡雅、簡遠、沉靜、樸厚之風(fēng)，正表明他在求中正之氣，求至高境界。這都是很好的，難得的，方向無疑是正確的，是有大前途的！

“格物致知，知行合一”，愿博瀚努力前行！

侯博瀚，1973年生于山東省菏澤市，1995年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，擅寫意花鳥畫，兼作山水。中國文聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作中心研究員、齊魯藝術(shù)館副館長、山東省青年美協(xié)副秘書長、九三學(xué)社社員。同時涉獵收藏、鑒賞、評論等。