對高職學(xué)生職業(yè)精神孕育與培養(yǎng)的深度思考

楊玲玲，崔杜娟

（陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

對高職學(xué)生職業(yè)精神孕育與培養(yǎng)的深度思考

楊玲玲，崔杜娟

（陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

職業(yè)精神是職業(yè)人能否優(yōu)質(zhì)工作的一個(gè)重要因素。為成為優(yōu)秀職業(yè)人，高職生必須具備必要的職業(yè)精神，本文對高職生職業(yè)精神的培養(yǎng)進(jìn)行了分析和探討。

高職學(xué)生；職業(yè)精神；職業(yè)人

李克強(qiáng)總理在2014年6月23日全國職業(yè)教育工作會(huì)議上指出，職業(yè)教育大有可為，也應(yīng)當(dāng)大有作為。要把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，培養(yǎng)大批懷有一技之長的勞動(dòng)者，而且要讓受教育者牢固樹立敬業(yè)守信、精益求精等職業(yè)精神，讓千千萬萬擁有較強(qiáng)動(dòng)手和服務(wù)能力的人才進(jìn)入勞動(dòng)大軍，使“中國制造”更多走向“優(yōu)質(zhì)制造”、“精品制造”，使中國服務(wù)塑造新優(yōu)勢、邁上新臺(tái)階[1]。如何培養(yǎng)職業(yè)類學(xué)生尤其是高職學(xué)生的職業(yè)精神不得不讓我們深思。

一、職業(yè)精神的內(nèi)涵與價(jià)值

職業(yè)精神是在從事相關(guān)職業(yè)工作過程中形成的對本職工作的思維認(rèn)知和一般心理活動(dòng)，它主要包括職業(yè)基本認(rèn)知、職業(yè)理想、職業(yè)道德和職業(yè)責(zé)任心。

職業(yè)精神乃人的精神追求，而人的生命從靜態(tài)來分析有三重，一是自然生理性的肉體生命，二是關(guān)聯(lián)而又超越自然生理特性的精神生命，三是關(guān)聯(lián)人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會(huì)生命。精神生命作為一個(gè)“中介”，將肉體的自然生命和社會(huì)生命緊密地連接在一起[2]。因此，職業(yè)精神是將從業(yè)者肉體生命與社會(huì)生命聯(lián)系起來的不二選擇，也是個(gè)體成為一個(gè)完整職業(yè)人的必然追求。

二、高職學(xué)生職業(yè)精神缺失的追問

（一）職業(yè)基本認(rèn)知泛化教育的原罪。校企結(jié)合、深入實(shí)踐，職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)生活無限接近的口號已經(jīng)呼喊了多年，但是微薄的成效與不斷更新的時(shí)代發(fā)展總是相距甚遠(yuǎn)。職業(yè)教育的校企結(jié)合仍舊需要完善。職業(yè)基本認(rèn)知應(yīng)當(dāng)是從業(yè)者在真實(shí)工作環(huán)境下對本職工作產(chǎn)生的認(rèn)知。然而，當(dāng)前絕大多數(shù)高職學(xué)生的職業(yè)基本認(rèn)知卻差不多都是靠教師的嘴巴來完成的。他們在教師的嘴里聽到一個(gè)職業(yè)基本是什么模樣，這個(gè)職業(yè)需要怎樣的技能、擁有如何重要的作用。

（二）職業(yè)理想墮化的問責(zé)。教育不斷告誡人們要樹立高遠(yuǎn)的理想。高遠(yuǎn)的理想之下才會(huì)有偉大的行動(dòng)。但是你問問現(xiàn)在高職學(xué)生職業(yè)理想是什么？十個(gè)有八個(gè)會(huì)回答：“掙很多很多錢?！睊旰芏噱X也沒有什么不好，可是若進(jìn)一步問如何通過職業(yè)掙到很多錢時(shí)，他們幾乎不會(huì)回答，要么就是答得很概括。很顯然，他們沒有實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值的高遠(yuǎn)理想，即使是現(xiàn)實(shí)的職業(yè)理想他們也不肯進(jìn)一步去細(xì)細(xì)規(guī)劃。

（三）職業(yè)道德的邊緣化。錢理群說我們正在培養(yǎng)精致的利己主義者。但是我們不能全部責(zé)怪學(xué)生。我們的社會(huì)也要負(fù)極大的責(zé)任，因?yàn)樯鐣?huì)一面高調(diào)贊美那些具有極高職業(yè)道德的人，卻又一轉(zhuǎn)頭嘲諷那些在普通工作生活中嚴(yán)格恪守職業(yè)道德的人酸腐而不知變通。于是，絕大多數(shù)人走在了職業(yè)道德的灰色邊緣。高職學(xué)生生活于此間，也就只好行此路。

（四）職業(yè)責(zé)任心的弱化。職業(yè)責(zé)任心是從業(yè)者對本職工作所表現(xiàn)出來的關(guān)注和付出程度。高職生在職業(yè)責(zé)任心訪談的追問中卻表現(xiàn)出了較為淡漠的姿態(tài)。這和個(gè)體在長期的學(xué)習(xí)、生活中缺乏責(zé)任心息息相關(guān)。一貫的對自我學(xué)習(xí)和生活缺乏責(zé)任感，使得他們面對各種事情慣性使然不愿負(fù)責(zé)，即使面對未來的職業(yè)，這種姿態(tài)依然未變。

三、高職學(xué)生職業(yè)精神的孕育與培養(yǎng)

（一）完善校企結(jié)合，深化職業(yè)基本認(rèn)知。職業(yè)基本認(rèn)知必須是學(xué)生親身實(shí)踐后得出的結(jié)論，而不是教師的宣講。學(xué)校和企業(yè)之間必須搭建合作的橋梁，盡可能保障所有學(xué)生都有入職企業(yè)鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。為此，學(xué)校一方面應(yīng)當(dāng)尋求政府的支持和幫助，另一方面，也需要自己不斷尋求和企業(yè)合作的機(jī)會(huì)。只有更多企業(yè)介入職業(yè)教育，高職的學(xué)生才有更多機(jī)會(huì)加深對職業(yè)的基本認(rèn)知。

（二）樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。成就的大小很多時(shí)候和思想格局的大小直接關(guān)聯(lián)。只為掙錢而工作，多半會(huì)淪為掙錢的工具。并且，很多時(shí)候掙不到大錢，只是在掙到一些散碎銀子的苦海里忙忙碌碌。而身懷高遠(yuǎn)職業(yè)理想的人，卻可以為了理想面對一切困厄，奉獻(xiàn)并犧牲自己的一切，也因此，他們常有大造化。

（三）規(guī)范職業(yè)道德標(biāo)桿，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任心。道德是一個(gè)極為軟性的東西，無法具備法律的強(qiáng)制性，但它卻可以樹立導(dǎo)向性。高職學(xué)生職業(yè)道德的危機(jī)在于道德標(biāo)準(zhǔn)的兩面三刀，無所適從。這種情況源于社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。這是一個(gè)棘手的問題，要解決，就只能樹立那些高大的職業(yè)道德標(biāo)桿性人物，并且持續(xù)不斷地宣傳肯定，而有悖于此的則不遺余力地抨擊。時(shí)間久了，才會(huì)有成效。職業(yè)責(zé)任心卻需要在高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴中累積，只有對自我懂得負(fù)責(zé)了，從能慢慢對職業(yè)負(fù)責(zé)。

[1]陳婧飛．高職學(xué)生職業(yè)精神的缺失與重塑[J]．長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(3):51．

[2]郝永貞．職校生職業(yè)精神培育的生命意蘊(yùn)及模式建構(gòu)[J]．職教論壇,2015,(20):19．

G641

A

1007-0125(2017)15-0175-01

陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)“高職學(xué)生人文素養(yǎng)、職業(yè)精神、職業(yè)技能的融合培養(yǎng)研究”成果，項(xiàng)目編號SZJG--1605。