國際傳播視域下中國電影中的東方文化

楊春霞

(武漢工程大學，湖北 武漢 430205)

電影作為文化傳播的重要媒介，能反映出一個國家或民族特有的風格與個性，因而人們總是試圖通過電影來了解其傳達出的文化。中國具有五千年的文明史，為電影創(chuàng)作提供了豐富的素材。極具“東方文化”色彩的經(jīng)典作品已經(jīng)跟隨中國電影的步伐正式邁入國際領域，同時將我國的民族內(nèi)涵和藝術精神傳遞到整個世界。本文將從國際傳播的視角探析中國電影對東方文化的傳承與宏揚。

一、國產(chǎn)電影對東方文化的傳承

東方文化，主要是指亞洲地區(qū)的歷史傳統(tǒng)文化，而其中的中華文化是東方文化中最具代表性的思想和哲學體系。 以“東方文化”為基調的影片是中華民族獨具特色的一種類型。很早以前，關于對俠義的理解思想中，“情”“義”“趣味”“傳奇”構成了當前動作影片的四大基本要素。具有俠義精神的人，除了自身在喜好的領域造詣很高，還要具有對待他人公平正義的態(tài)度，對待自己誠實守信的品質，在財物上有“君子愛財，取之有道”的大俠風范。中國的俠義精神重視剛與柔統(tǒng)一、動與靜相關聯(lián)，作為中華民族炎黃子孫的生存技能，它隨著華夏歷史與文化的發(fā)展，經(jīng)歷了幾千年的風雨歷程，最終成為維護這個民族生存和發(fā)展的靈魂。諸多俠義動作影片評論家們都一致認為：通過俠義動作片的演繹，樹立了俠者為世間打抱不平而勇敢站出來懲惡揚善的良好形象。除此之外，還讓世人感悟中國的文化氣息。

我國著名評論家陳默老先生在他的評論著作中提及：“情”“義”“趣味”“傳奇”構成了當前動作片的四大基本要素。所謂”情”,即是大俠或是俠義，它是四大要素中最中心的要點，真正意義上體現(xiàn)出了俠者具有的俠義風范；“義”，顧名思義，指義氣，正義。大俠本身就要具有節(jié)烈正義的氣概，甘愿為了“義”做出自我犧牲；“傳奇”，即不尋常的故事，俠者們都是做了不平常的事，留下最深的記憶,讓后人銘記；“趣味”，乃是有趣，無論是編劇還是導演，他們都會隨著故事情節(jié)的發(fā)展增添個人的情感趣味。這些都會使整部影片給人一種眼前一亮的感覺，在原有的基礎上增加影片的更多魄力，這也許是動作片的閃爍點。

提到以“英雄主義”為主題的影片，不得不說的就是《少林寺》。1982年電影《少林寺》的上映轟動了整個影視界，并享譽海內(nèi)外。這部影片不僅是巨星李連杰的處女作，更是他的成名作。通過這部動作片的精彩演繹，李連杰這個名字家喻戶曉。那時的俠義片都是由我國門派內(nèi)的精英出演的。這樣的形式第一次出現(xiàn)在眾人的面前，給大家留下了很深刻的印象。除此之外，李連杰還演過太極鼻祖張三豐、陳真、方世玉、黃飛鴻等，多年的表演功底讓李連杰不斷成為俠義英雄的標桿，成為享譽國內(nèi)外的巨星。他意在將俠義的力量與俠義的風范相統(tǒng)一協(xié)調，并有力度地結合在一起，創(chuàng)作了一套屬于自己的具有特色風格的表演方式。在俠義影片《張三豐》《黃飛鴻》中，李連杰完美的演出，眾人不禁點贊。在之后主演的一號人物陳真中，更加展現(xiàn)了中華民族的俠義精神，和之前影片不同的是，該片全片展示的不是個人糾紛，而是重在表達國與國之間的恩怨。李連杰飾演的陳真代表著國家的最高利益與榮譽，目的是不讓外來侵入者凌駕于我們的尊嚴之上，讓他國改變之前對中國的看法，重新認識中國。而該動作影片最大的亮點不再限制在只是體現(xiàn)中國文化的范圍內(nèi)，還把西方國家有代表性的拳擊和跆拳道的動作形式與融入在一起，影片創(chuàng)作了一場鏗鏘有力的決戰(zhàn)盛宴。而影片中的陳真就是不斷吸取其他人的教訓，將他人的優(yōu)點轉換成屬于自己的優(yōu)點，他的目的不僅僅只是為了給師傅霍元甲報仇，更是發(fā)揚了中華民族的偉大精神，向侵略我國、蔑視我國的外國侵略者展現(xiàn)中華民族的氣魄與民族精神，捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權利。在這部影片中，有幾個鏡頭特別深入人心，第一個鏡頭是陳真與藤田剛交戰(zhàn)，真正讓眾人領悟到了中華民族俠義的精神。這種俠義的風范使這部動作影片布滿了強烈的愛國主義的情感；第二個鏡頭則是將我國的俠義民族精神發(fā)揚光大；第三個鏡頭是徹底消滅了某些外來國家想要在世界稱霸的念頭。這個鏡頭也是最激動人心的，讓國人共同見證了正義永遠是一股戰(zhàn)勝邪惡的力量。

影片《霍元甲》主要圍繞著“擂臺”展開，大大小小的鏡頭中總會出現(xiàn)擂臺，影片中在父親與對手交戰(zhàn)的時候，父親輸了，霍元甲挺身而出，與對手在滿是梅花樁的擂臺上比賽，在喝酒的地方和聽唱戲的地方舉辦擂臺賽，還有與不同國家的人用的擂臺。影片最開始就是霍元甲與外國的對手真刀實槍地進行比賽，觀眾對這些激烈的打斗感到興奮的同時，內(nèi)心還害怕那些刀槍裸露的畫面，不時為霍元甲處處擔心。片中幾乎所有的比賽都是在擂臺上舉行的。狹路相逢勇者勝，不同環(huán)境的擂臺，不同風格、不同能力的對手，致使遇到不同的對手出不同的招式，但是霍元甲讓人更為欣慰的是即使面對不同能力的對手，他內(nèi)心的態(tài)度都是相同的，在與盲女交戰(zhàn)時，他的目的很簡單，就是為了得到眾人的贊賞并取得一定的功名成就。之后與她對戰(zhàn)時，他被盲女的作為所感動，重新定義俠義。之后他再也沒有出現(xiàn)過緊張或是焦躁不安的心理，因為在他的身上擔負著的不僅是全門派的使命，更是代表著國家乃至整個中華民族的重大使命，促使他不斷進步。令人可惜的是，霍元甲為國而戰(zhàn)，與介騰交手時，對方使用卑鄙惡劣的行為，致使霍元甲慘死。

該片意在表達中華俠義之人不是一介莽夫，而是集智慧與俠義于一身的。《霍元甲》是一部充滿愛國主義氣息與傳奇色彩的動作影片。通過影片的展現(xiàn)，讓世界了解霍元甲這個傳奇英雄，更讓世人了解中華俠義精神。他受人尊敬，除了他高超的、精湛的動作，還有他自身的魅力與無比崇高的人格。在這一方面，霍元甲不僅征服了對手，讓他們心服口服，更征服了自己，超越了自己。霍元甲這個角色通過李連杰的演繹，給世人留下了深刻的印象。在李連杰看來，霍元甲是每個人心中的英雄，但不是每個人想象中的那么完美，即使再偉大的人，他也有一定的缺點，他也有自己想要追求的成功。但總的來說，霍元甲的優(yōu)點大于缺點，是令人尊敬的?！痘粼住氛凵涑鰜淼淖罡咚枷刖褪?，即使和不同的對手交戰(zhàn)，對手們的人格品質和他們的命是最重要的，比賽終究是比賽，結果是次要的，俠義之人散發(fā)出來的俠義精神才會讓人銘記。

二、國產(chǎn)電影對東方文化的國際發(fā)揚

自《少林寺》中純打斗的動作到《黃飛鴻》中的經(jīng)典腳功，再到《霍元甲》中簡單明了的動作，李連杰表演讓人為之動容。在李連杰的參演的所有作品中，不難發(fā)現(xiàn)，時刻貫穿著一種剛正俠義的精神。無論哪種門派的腿腳法，影星李連杰都發(fā)揮得十分完美無瑕，在與各大媒體進行訪談的時候，李連杰必談的就是“情”。交談期間，李連杰說到對于俠義的理解，他將其分為三個階段：第一個階段就是雖然在自己的肢體上沒有工具，但是在自己的內(nèi)心深處有更為強大的工具，其實這更加顯示出自己內(nèi)心的一種剛強或是鐵骨錚錚的性格；第二個階段就是不但自己的肢體上有工具，而且自己的內(nèi)心也有工具，肢體上有工具，明顯在氣場上營造一種激烈緊張的氛圍，再加上自己心中更是充滿征服對手的信心和勇氣，足可以在比賽中占上風；第三個階段就是既沒有肢體上的工具，也沒有內(nèi)心的工具。這可能是那種俠義之人練到了一定的高度并有很深的造詣才會的。而相對于當下人們的生活狀態(tài)，第二種階段更為符合，它代表著當下人們努力地追求自己的成功，不畏艱難，不懼困苦，以一種樂觀的生活狀態(tài)去面對生活中的每一件事。第二階段是三個階段中最核心的部分。而第三種階段相比之下有一種“桃花源記”的理想幸福生活，想必很難達到這樣的狀態(tài)。 《霍元甲》被翻拍過好幾次，飾演過霍元甲的人也很多，但李連杰飾演的霍元甲形象更加深入人心，李連杰在拍攝過程中，多次抓住霍元甲遇到重重困難時難以抉擇的情境，并無數(shù)次嘗試著把霍元甲當成一個普通人，想象普通人遇到挫折時應當采取怎樣的樂觀態(tài)度，采取怎樣的行為方式。事實證明，李連杰成功了，同時也是東方思想內(nèi)涵的成功。

在影片《黃飛鴻之男兒當自強》中，李連杰飾演主角黃飛鴻。該片講述了黃飛鴻應國際醫(yī)學會的邀請，與眾人去廣州，為保存國家命脈，與元述對抗。其中融入了大量的東方文化元素。影片中打斗的戲份很過癮，把拳拳到肉的感覺展現(xiàn)得淋漓盡致。整個打斗的過程中，黃飛鴻總是點到為止，出手之間不乏仁慈之心，表達出中華民族心存仁愛的精神。而在影片中，出現(xiàn)最多的就是舞獅的鏡頭。舞獅作為中國傳統(tǒng)的節(jié)目表演，影片將其很好地運用，充分展現(xiàn)了中國的文化內(nèi)涵。再加上十三姨討巧的娛樂因素，就構成了文化的多樣性。影片通過黃飛鴻的英雄精神，展現(xiàn)的是一種積極向上、自強不息的民族精神。黃飛鴻系列是李連杰影片中最具文化高溫的代表作，徐克和李連杰以這個系列開啟了東方文化內(nèi)涵及精神的時代，雖然影片的鏡頭非常精彩，可是更令人稱贊的是影片中展現(xiàn)的東方文化內(nèi)涵及精神。影片里反映了陳舊落后的思想面對西方文化的迷茫和反思，以及時代大浪潮時期對中華文化“取其精華，去其糟粕”的思考，尤其以黃飛鴻始終奉行的以禮相待、禮讓三分、容人大丈夫的東方文化內(nèi)涵及精神最為重要，正是因為這樣的東方文化內(nèi)涵及精神高度，黃飛鴻系列才達到了巔峰，直到現(xiàn)在也沒有文化底蘊可與之相比的動作片，影片在海外被普遍翻譯成中國往事系列。東方獨特的內(nèi)涵魅力在全世界引發(fā)了轟動。

影星李連杰在銀幕上把中國俠義的美感表現(xiàn)到了極致，如果說李小龍讓世界認識了中國俠義，那么李連杰就是讓世人認識了中國俠義的美感，以至于好萊塢的動作影片都引入了大量的“東方文化”，如《黑客帝國》《殺死比爾》《功夫熊貓》《木乃伊》等。李連杰通過自身不斷的努力，將中華民族俠義精神發(fā)揚光大，從傳奇李小龍到李連杰，這或許已成為一個最出色的過渡，李連杰做到了，從動作影星到俠義的一個符號，他無時無刻不在通過各種形式來展現(xiàn)俠義的魅力，大力發(fā)揚民族精神，展現(xiàn)各種硬漢的鐵骨錚錚精神。他一再強調俠義的品德的思想，并身體力行地創(chuàng)辦了“壹基金”，以實際行動為世人樹立了一個優(yōu)秀的榜樣。

三、結 語

在諸多家喻戶曉的電影中，從《少林寺》《霍元甲》到《臥虎藏龍》《花木蘭》，“東方文化”可謂無處不在。東方文化在中國甚至世界電影中的應用，足以證明中國傳統(tǒng)文化的價值以及其在世界范圍內(nèi)的崛起。這樣的成功是值得每個中國人驕傲的。經(jīng)過電影人的精雕細刻，令東方文化中的“情”“義”“趣味”“傳奇”得到了完美的升華，就像深埋地下的酒，隨著時間的推移愈發(fā)香醇。經(jīng)典的東方文化，展現(xiàn)了東方獨有的文化內(nèi)涵與藝術精神，任何人都有責任、有義務將這種寶貴的民族精神繼承并發(fā)揚下去，而這種文化也將不僅僅是中國的驕傲。