《云中漫步》的英雄主義敘事

吳金娥 (河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北 保定 071000)

《云中漫步》以法國雜技藝術(shù)家菲利普·帕特為人物原型，講述了帕特于1974年，在距離地面400米的鋼索上行走，雖驚險但最終完成了穿越兩座大樓的真實事件。由于帕特拒絕任何保護措施，其行走地點又選擇了紐約世貿(mào)大樓的雙子塔，使得這一事件產(chǎn)生了巨大的轟動效應(yīng)，被世人譽為驚世壯舉。由美國導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)的這部影片，不但在很大程度上還原了人物的真實經(jīng)歷，也出色地呈現(xiàn)出人物的精神特質(zhì)。通過講述帕特在為此次冒險事件所做的計劃、準(zhǔn)備以及實施過程中與朋友、愛人之間的合作與沖突，及其面對種種困境的焦慮與突破，為觀眾塑造了一個既真實豐滿，又充滿傳奇性與爭議性的人物形象。英雄主義一直是美國影片所熱衷的題材，《云中漫步》以真實的人物和事件為原型，使得影片更具感染力。本文從人物形象塑造、情節(jié)設(shè)置與英雄主義精神的體現(xiàn)三方面，分析這部影片的英雄主義敘事。

一、英雄人物形象塑造

人物是一部影片的審美核心，也是烘托影片內(nèi)在精神的關(guān)鍵。自古以來，不同民族和地域雖然在文化方面呈現(xiàn)出多樣性和多元化發(fā)展，但對英雄的崇拜，對英雄主義的認(rèn)同性卻是一樣的。無論是神話傳說，還是真實的歷史事件，英雄人物總是備受關(guān)注和青睞的。因此，英雄主義也是很多電影藝術(shù)家所樂于并善于選取的題材?！对浦新健穼徝佬Ч膶崿F(xiàn)在很大程度上源于英雄人物形象塑造上的成功。

首先，影片以真實人物為原型，增強了影片的感染力。菲利普·帕特在現(xiàn)實生活中確有其人，他是法國的走鋼絲藝人，其技藝十分精湛。1974年8月7日，帕特在未被允許的情況下，在高達(dá)400米的世貿(mào)雙塔塔頂架設(shè)了鋼纜，并利用其定制的長達(dá)8米、重達(dá)25公斤的平衡桿完成了在云中的穿梭。帕特在45分鐘內(nèi)，完成了在鋼纜上的8次穿梭，他的舉動震驚了世界。影片中的主人公就以菲利普·帕特為原型，而且，片頭還特意以“A TRUE STORY”的字幕，強調(diào)了影片中內(nèi)容的真實性。當(dāng)觀眾得知影片以真實故事為基礎(chǔ)，人物也確實存在時，他們會從內(nèi)心認(rèn)同影片的真實感，對人物的處境也會設(shè)身處地地著想。在如今的讀圖時代，觀眾已經(jīng)習(xí)慣于商業(yè)電影所營造的視覺奇觀，如果沒有真實性作為基礎(chǔ)，觀眾會想到演員只是在幕布前做出動作，其他都是靠計算機完成的，這并不會對他們的心靈產(chǎn)生觸動。而如果片中人物是現(xiàn)實生活有血有肉、真實存在的人，則觀眾會自然而然地產(chǎn)生同理心，為片中主人公的安危而擔(dān)心。當(dāng)帕特不顧腳傷堅持走上鋼索時，觀眾的角色帶入也在瞬間完成了。

其次，影片為觀眾展現(xiàn)的不是一個完美崇高的英雄人物形象，而是有瑕疵的、復(fù)雜的和有人性弱點的英雄。這使得人物更真實，也更具親和力。在帕特的性格中，自負(fù)是很重要的一面。在跟隨魯?shù)习职謱W(xué)習(xí)走鋼絲技藝時，具有深厚藝術(shù)修養(yǎng)的魯?shù)习职忠笈撂卦诒硌葜笳嬲\地向觀眾致謝，而帕特脫帽與單膝下跪的動作頗為夸張，這與他對這種程式化的表演抵觸有關(guān)，他自負(fù)地認(rèn)為自己是藝術(shù)家而非馬戲團里的“跳梁小丑”。他的自負(fù)使自己與老藝術(shù)家魯?shù)习职值年P(guān)系跌至冰點。同時，影片還表現(xiàn)了帕特偏執(zhí)、神經(jīng)質(zhì)的一面。在即將登上世貿(mào)大樓的前夜，帕特緊張得無法入睡，他大半夜用錘子釘裝表演器材的板條箱，巨大的噪音使朋友們無法休息。當(dāng)安妮批評他忽略身邊人的感受時，他竟然將休息的朋友們?nèi)拷行?，并和他們說“謝謝”。他的做法讓人無法接受，但這種事情發(fā)生在生死攸關(guān)的表演的前夜也有一定的合理性。帕特性格中不完美的地方，使他與現(xiàn)實生活中的觀眾拉進(jìn)了距離，也使這個英雄人物的血肉更加豐滿。

最后，影片通過人物關(guān)系的建構(gòu)，形成一種對比效果，使人物性格特征更鮮明，人物形象也更加豐滿。以魯?shù)蠟槔粌H是技藝高超的仁厚長者，更是帕特的精神導(dǎo)師和堅強后盾，因此帕特稱其為“魯?shù)习职帧?。帕特第一次偷偷登上馬戲團高達(dá)十米的繩索，就被魯?shù)献€正著，魯?shù)想m然狠狠地批評了他，但也被他對走鋼索的癡迷所感動，決定傳授給他技藝。魯?shù)吓c帕特的決裂，是因為帕特缺少對觀眾的尊重。而在二人和好后，魯?shù)腺Y助了帕特的紐約之行。魯?shù)喜粌H教給帕特鋼索行走技巧以及鋼索的架設(shè)方法，還把自己多年走鋼鎖的經(jīng)驗傳授給他，并告誡他，很多鋼索藝人都是在快到終點的時候掉落的。影片通過設(shè)置魯?shù)线@一角色，使帕特的成長有了見證者，也使帕特的形象更加完整。當(dāng)帕特在世貿(mào)雙塔間的鋼索上向觀眾單膝下跪致敬時，他已經(jīng)領(lǐng)悟了觀眾是鋼索藝術(shù)的上帝的道理，他也達(dá)到了職業(yè)生涯的頂峰。

二、情節(jié)設(shè)置

當(dāng)代好萊塢電影在情節(jié)設(shè)置上，常常采用多線敘事的方式。這種敘事方式使電影中的情節(jié)線索更為復(fù)雜，而一旦這些頭緒交錯在一起時，敘事就能多姿多彩，人物之間的利益關(guān)系也更加錯綜復(fù)雜，電影也就告別了情節(jié)一目了然的時代。但這對于敘述者也提出了更高的要求，如何使多線索巧妙地交織，如何建立起不相干人物之間的關(guān)聯(lián)，使整部電影經(jīng)得起觀眾的推敲，這些都是電影主創(chuàng)要考慮的內(nèi)容。以昆汀·塔倫蒂諾為例，在其《低俗小說》(PulpFiction，1994)、《八惡人》(TheHatefulEight，2015)等作品中，都可見到這種多線敘事。但羅伯特·澤米吉斯在《云中漫步》中并沒有采用這種流行的敘事方式，而是以返璞歸真的線性敘事方法，安排影片的情節(jié)發(fā)展。線性敘事的好處就是觀眾不用費心思來與影片創(chuàng)作者捉迷藏，也不用猜測故事發(fā)展的走向，觀眾可以集中心思體察劇中人物的情感變化。澤米吉斯這種敘事方式的安排，包含其個人對影片的深刻理解。其一，菲利普·帕特完成了在世貿(mào)雙塔間的高空行走，這是世人皆知的事情，對于觀眾而言不存在什么懸念。其二，早在2008年，由詹姆斯·馬什執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《走鋼絲的人》(ManOnWire)就已經(jīng)上映，獲獎眾多的《走鋼絲的人》可謂珠玉在前，澤米吉斯更加沒有設(shè)置敘事迷宮的必要。其三，澤米吉斯這部影片不僅讓觀眾欣賞了菲利普·帕特的高空行走，也是對“9·11”事件中倒下的雙塔的一種緬懷。這顯然是要為觀眾創(chuàng)造一種懷舊的情懷，而非以敘事牽引觀眾高度關(guān)注情節(jié)。但《云中漫步》的敘事也絕非單調(diào)乏味。

影片在情節(jié)設(shè)置上采用線性敘事的手法，以帕特為敘事的核心，其余人物的活動圍繞主要人物展開，為主人公服務(wù)，屬于次要人物的故事線則處于虛擲狀態(tài)。這種敘事方式使劇情趨于簡單，觀眾可以在觀影之后以簡單的話對情節(jié)進(jìn)行概括。影片按照事件發(fā)生的順序來安排帕特的成長歷程，他從被馬戲團走鋼絲的人的技藝吸引，到自己嘗試走鋼絲，一步步地走向成功。這種單一的聚焦方式，可以使觀眾更好地關(guān)注影片的中心人物帕特的一言一行，英雄的成長路徑也更加清晰。這種敘事方式的選擇與好萊塢的話語體系息息相關(guān)。對于好萊塢影片來說，它不僅是語義雜亂、邊界模糊的藝術(shù)能指存在，同時更多的是作為亟須被消費的大眾文化商品被命名，所以在眾多紛呈的多樣性、個性化作品文本中，對于歷史、文化、大眾情結(jié)的共同體驗順勢替代為時代共鳴，英雄主體張揚的敘事也理所當(dāng)然地成為進(jìn)入主流話語秩序的一道無意識的通關(guān)文牒。因此，《云中漫步》以線性敘事的方式張揚帕特的英雄壯舉是再合適不過了。

此外，影片在單一線索本身基礎(chǔ)上，又以較為豐富的內(nèi)容支撐起次要人物。以安妮為例，安妮出場時正逢帕特在街頭賣藝，她被帕特的技藝所吸引，就這樣，音樂女孩兒安妮走進(jìn)了帕特的生活。在相戀后，安妮全力支持帕特的夢想，他們一起來到紐約的世貿(mào)雙塔踩點。安妮幫助帕特組建了他的團隊，并成為不善交際的帕特與伙伴間的潤滑劑，使整個團隊沒有在表演的前夜分崩離析。當(dāng)帕特在塔頂偷偷架設(shè)鋼纜，安妮則在塔下整夜守候，而當(dāng)她看到菲利普架設(shè)鋼纜成功并開始表演后，安妮叫住路人讓他們欣賞帕特的云中行走。安妮可以說是帕特最忠實的伙伴和堅強的后盾。

三、英雄主義精神的體現(xiàn)

在西方文化中，對英雄的崇拜由來已久。其歷史可上溯至古希臘時期，古希臘神話歷史悠久，情感深沉，譜系完善，如其中的《荷馬史詩》便是一部跌宕起伏的曠世巨作，本身就有著較高的美學(xué)價值。更重要的是，與古羅馬和中世紀(jì)之后“神”“人”的脫離，神處于高高在上的地位不同，古希臘神話往往是暗合當(dāng)前人們推崇的人文主義精神的。古希臘時代是人類的童稚時期，神與人往往是同形同性的，他們的原型全部來自于現(xiàn)實世界，擁有諸多弱點的眾神可以視作僅僅是居住于神界，擁有神力的人類。在《云中漫步》中，菲利普·帕特在走鋼絲的技藝方面，堪稱擁有了“神力”，而他的冒險精神和不屈個性，則使他成為英雄，站在了世貿(mào)雙塔之巔。

冒險精神和不屈的個性是帕特英雄特質(zhì)的顯現(xiàn)。帕特?zé)釔圩咪摻z被家人認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，帕特也為了他所熱愛的事業(yè)而離家出走。而且，帕特在第一次表演走鋼鎖時，就因分心失敗，只不過他將鋼索架于河上，所以沒有導(dǎo)致身體的損傷。而帕特在巴黎圣母院的兩座古老的塔樓上走鋼絲，則是一種搏命的舉動，這使其所具有的冒險精神進(jìn)一步增強。同時，影片通過環(huán)環(huán)相扣的矛盾沖突，賦予影片戲劇化色彩，展現(xiàn)了帕特成功的艱難與曲折性，這也進(jìn)一步提升了帕特的英雄氣質(zhì)。在帕特準(zhǔn)備世貿(mào)雙塔的云中行走冒險過程中，由于雙塔沒有建設(shè)完畢，而帕特也沒有得到授權(quán)，因此他只能偷偷摸摸地進(jìn)行準(zhǔn)備，如化妝成建筑工程師潛入大樓并被釘子刺穿右腳等，這增加了事件進(jìn)展的難度。而帕特在表演前夜與同伴潛入大樓的過程，更是步步驚心。在將工具運送到樓頂?shù)倪^程中，為了躲避警察，帕特與有恐高癥的同伴在電梯井中躲避了幾個小時，堪稱命懸一線；從電梯井中脫身后還要繞過睡眼蒙眬的保安；架設(shè)鋼纜的過程中在一片漆黑中尋找引線，驚心動魄地躲避保安；當(dāng)開始表演后，警察又出現(xiàn)開始了對帕特的抓捕，而帕特則在鋼索上來回往復(fù)與警察捉迷藏；帕特還在鋼索上做出了單膝下跪、躺下小憩等十分危險的動作，這使帕特完成了超越常人向英雄邁進(jìn)的壯舉。此外，帕特完成壯舉并非具有利他性，而是他不斷地自我超越。從院子中樹木間的繩索，到雜技團舞臺上空的鋼索，再到巴黎圣母院的塔樓上的鋼纜，最后是世貿(mào)雙塔上的鋼纜，帕特不斷完成著對自己人生的超越，這正是英雄主義精神的體現(xiàn)。

綜上，《云中漫步》展現(xiàn)了一個人從名不見經(jīng)傳的普通人，成為眾人矚目的英雄的轉(zhuǎn)變過程。帕特的冒險精神、過人的能力與美國精神中的個人英雄主義具有很多相通之處，他的勇敢與最終的成功不但對每一個普通人來說都具有很強的勵志意義，也在很大程度上滿足了人們自古以來的英雄崇拜情結(jié)。