從《大魚海棠》看動畫電影的美學發(fā)展

胡軼男 (長春大學，吉林 長春 130000)

2004年導(dǎo)演梁旋的一個夢，誕生了一部7分鐘的Flash短片，定格了《大魚海棠》的未來發(fā)展基調(diào)。2005年彼岸天公司成立，2008年《大魚海棠》項目啟動，2013年獲得光線影業(yè)投資，2014年與吉田潔合作制作影片配樂，2016年7月8日，這部“赴你十二年之約”的影片終于正式上映。十二年磨一劍，這部影片雖然劇情單薄，但帶給我們的不僅是十二年始終如一的堅持、回歸本真的質(zhì)樸，在讓我們深切地體會到愛與守護的味道的同時，更加被那用匠人之心打磨出的人物造型之美、建筑設(shè)計之美、場景構(gòu)圖之美、音樂藝術(shù)之美所深深感動與震撼。

一、歷年國產(chǎn)動畫電影的美學運用

從1956年《驕傲的將軍》、1960年《小蝌蚪找媽媽》、1964年的《大鬧天宮》、1979年的《哪吒鬧?！?、1985年《金猴降妖》、1988年《山水情》、1999年的《天書奇譚》《寶蓮燈》到2009年的《風云決》、2011年的《兔俠傳奇》、2015年的《熊出沒之雪嶺雄風》《喜羊羊與灰太狼》《西游記之大圣歸來》，國產(chǎn)動畫電影數(shù)量與日俱增，動畫電影中的美學運用有過頂峰，也有過低谷。

在這些動畫電影中，《驕傲的將軍》借鑒了京劇臉譜藝術(shù)，是“中國動畫學派的開山之作”；《小蝌蚪找媽媽》把水墨畫的技法與風格引入動畫電影，柔和的筆調(diào)、自然的渲染、虛實的結(jié)合使影片氣韻生動，增加影片的魅力與詩意；《大鬧天宮》的經(jīng)典制作；《金猴降妖》的定格畫面所帶來的儀式感，弦樂、鼓樂的密切配合所帶來的視聽美感；《山水情》的藝術(shù)價值傳承、水墨動畫片的絕唱之作；自此，雖然《寶蓮燈》成就了不少音樂經(jīng)典；《風云決》將電影化視聽語言與動畫創(chuàng)作完美融合；《喜羊羊與灰太狼》《西游記之大圣歸來》獲得了極好的票房反響，雖然當下的動畫制作仍舊會從京劇、木偶戲、剪紙、年畫、皮影、敦煌壁畫等民間藝術(shù)中尋找素材與靈感，但當下中國的商業(yè)動畫影片對中國傳統(tǒng)美學元素的運用卻逐步弱化，更加注重的是作品的商業(yè)元素。

二、《大魚海棠》的美學元素運用

(一)人物設(shè)定之美

在人物設(shè)定方面，既有人物角色的歷史美感，也有人物角色的服飾造型之美。黑格爾在《美學》中宣稱“性格是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心”，該影片人物角色的歷史美感中，制作者進行了精心的藝術(shù)加工。在保證角色原型屬性靈魂不被改變的基礎(chǔ)上，將古今中外的事物進行了完美糅合，100余個人物角色形象都充分借鑒了《山海經(jīng)》《搜神記》《列仙傳》等古籍中的傳說人物，這些角色的設(shè)定包含了一個巨大的中國上古神話體系。影片中靈婆的角色充分展現(xiàn)了制作者對歷史元素的融合，《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中“鬼國在貳負之尸北，為物人面而一目”中指出與鬼神相關(guān)的人物多為一只眼睛；《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍”。燭龍為紅色，靈婆身體的顏色也是紅色。每個角色都有強烈的象征意義，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色的歷史美感。

在人物的精心設(shè)定下，人物造型服飾設(shè)計之精細，人物面部動作之流暢，充滿了濃厚的中國風味。從細膩的人物造型到極具風格的衣紋圖案表現(xiàn)，都傾注了大量心血，造型獨特，貼合性格在色彩中的作用，充分展現(xiàn)制作者造型藝術(shù)的美學素養(yǎng)。《論語·憲問》中“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。影片中椿的服飾接近漢服的樣式，左衽。而中原文化中以右為尊，故衣襟開口向右，在形制上與漢服相近，這種南方文化與中原文化的交融，具有獨特的地域特色，符合《大魚海棠》的精神文化內(nèi)涵。在人物的繪畫方面，充分吸收了日式畫風，并與中國傳統(tǒng)寫實主義相結(jié)合，比如椿的耳飾、手鐲的描繪；湫的白發(fā)和寬松的服裝，暗示著他的血脈和不羈的性格；哥哥頭上的那一道紅印，體現(xiàn)著海邊漁人的勇敢，也為后面鯤的生命延續(xù)做了很好的辨識度鋪墊。影片中的嫘祖、后土、神鹿等角色都借用“無風自動”的飄帶設(shè)計使之更為柔和靈動、仙氣十足。影片全程采用手繪特效而非CG特效，包括最難融合的火焰特效和水的特效，大到火焰的飄動方式都為其造型描繪了最絢爛的一筆。

(二)建筑設(shè)計之美

歌德認為“建筑是凝固的音樂”，《大魚海棠》將美與建筑藝術(shù)完美融合，從建筑整體場景的構(gòu)建到對一磚一瓦一楹聯(lián)的雕琢，無不展現(xiàn)《大魚海棠》中的建筑魅力。該動畫影片中許多場景都是實地采風繪制而成，其中最經(jīng)典的是客家土樓，結(jié)合自然情趣和山水靈氣來建造，房屋布局與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào) 。開篇鑲嵌于屏幕中的大紅色，整部影片中對土樓的整體，圍屋配套使用的紅燈籠、紅對聯(lián)、黑木窗框等刻畫得極為細膩，建筑內(nèi)部房間的細致裝點更是錦上添花，給每一位觀眾留下了深刻印象。椿的家族生活在“土樓王”承啟樓里，它以一個圓心出發(fā)，一層層向外展開，環(huán)環(huán)相套，將宗族內(nèi)所有的人全都囊括在土樓之中，一方面展現(xiàn)了親情的羈絆，另一方面這種圍屋的場景具有極強的沖擊力，高空俯視具有線條美，仰視的鏡頭具有極強的代入感。除承啟樓外，圓形土樓環(huán)極樓、如升樓等也在劇中展現(xiàn)。環(huán)極樓的特別之處在于其樓內(nèi)部中心無祠堂之設(shè)，而是空曠的院落，這在重禮循綱的封建社會絕無僅有，又被稱為“忤逆樓”。影片中靈婆的住處如升樓，坐東朝西，寓意如日東升，門口對聯(lián)“是色是空，蓮海慈航游六度；不生不滅，香臺慧炬啟三明”與“輪回”概念相呼應(yīng)。門鎖的太極“陰陽魚”,《芝田錄》中道：“門鎖必為魚者，取其不暝守夜之意?！蹦兄鹘卿械淖∷唾F樓，又稱山腳樓，建在沼澤地之中，地基用大塊河卵石砌筑，以松木筏基，歷經(jīng)百年巋然不動。圓土樓的造型特點，即是中國文化“天圓地方”的體現(xiàn)，這種居住模式凸顯客家人家族的整體觀念和強烈的凝聚力。

除上述圓樓之外，影片中還有標志性的土樓建筑群——南靖縣田螺坑土樓群的縮影，田螺坑東、西、北面環(huán)山，南面為大片的梯田，五座土樓依據(jù)《考工記》中明堂五室的營造方式，方位是“東方甲乙木，西方庚申金，南方丙丁火，北方壬癸水”即“金、木、水、火、土”進行布局，一個方形土樓屬土居中，4座圓形樓環(huán)繞其上下左右。2008年7月7日，田螺坑土樓群作為福建土樓的組成部分，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。土樓表現(xiàn)出來的向心性、勻稱性和前低后高的特點，以及血緣性聚族而居的特征，正是儒家文化和道家文化的一個縮影。儒道追求天、地、人“三才”合一，這是中國傳統(tǒng)文化最典型的特征。

(三)場景構(gòu)圖之美

《大魚海棠》整體色調(diào)采用水墨渲染，片中場景大多以中國紅和藏青藍為整體基調(diào)，非常符合傳統(tǒng)中國畫里朱砂配黛青的感覺，滿屏的中國元素卻“不俗不土”，把黛山連綿之景色畫成云海的形狀，完美展現(xiàn)天水一色，盡顯寫意風范，色彩在飽和與柔和的調(diào)劑上找到了平衡。從構(gòu)圖的角度來說，海報瑰麗的構(gòu)圖風格靈感來源于東方壁畫的靈感，上方藍色的海洋代表人間，下方火焰般的鳳凰涅槃是劇中其他人的世界，海水和火焰之融合在盡展畫面宏偉絢麗之余更是暗藏玄機，一幅海報包含了沉船、懸崖邊的小女孩、月隱、日落、通天水柱和椿、鯤、湫的糾葛、火樹、鳳凰、三手怪、石像、土樓、廊橋、家族、大樹旁一道彩虹等多個影片中的經(jīng)典場景；在影片中，畫面的配色、構(gòu)圖更使得該影片美不勝收，土樓中央月夜景色的中心構(gòu)圖、云海乘船的三分法及黃金分割比例、椿和鯤跳舞時的中軸線構(gòu)圖、土樓全景的對稱式構(gòu)圖以及框架構(gòu)圖、斜線構(gòu)圖等構(gòu)圖方式在本片中均得到完美的運用，呈現(xiàn)效果也極度驚艷。場景中的所有元素都極具中國傳統(tǒng)文化的韻味，場景設(shè)計奇幻而真實，電影通篇唯美的中國風輪番刺激著視覺。寫意山水、客家土樓、蒼茫云海、層巒梯田等具有中國特色的人文景觀和自然風光；祥云、八卦圖、仙鶴、中國紅、紅燈籠、油紙傘、貔貅、蓮花燈、八抬大轎、陶笛等中國元素的運用；人間、靈界、海天之門等中國古文化的彰顯；如升樓路上如夢如幻的靈異場景，椿巡游人間層次分明的水墨山水畫卷，天圓地方的建筑理念無不充溢著濃郁的中國畫風，中國元素的運用獨到而用心。

(四)音樂藝術(shù)之美

《大魚海棠》中配合默契的背景音樂，時而厚重時而輕松，讓觀眾在音樂變化中感受人物內(nèi)心的變化，音樂營造的帶入感與對情節(jié)的有力推動，和畫面完美融合不突兀也不喧賓奪主。該影片的配樂由吉田潔親作，配樂風格的無隙轉(zhuǎn)換，搭配精美的畫面，為本就美不勝收的畫面賦予更多美感，影片中能明顯聽出用日本傳統(tǒng)樂器演奏的段落，但風格卻極具中國韻味，有種唐長安完整保留在京都的感慨；鯤在海上和紅海豚女主相遇吹的一段，配樂的渲染極具張力，從配器到旋律風格，吉田潔駕輕就熟，對電影表達很有幫助。在抒情節(jié)奏感的把握方面，椿夢中與鯤嬉戲的場景、靈族聯(lián)手對抗洪水的段落、湫送椿和鯤重返人間生離死別的場景，對電影均起到很好的渲染和煽情的作用，尤其是湫變成樹葉送椿走的節(jié)點，只用一兩件樂器微弱延續(xù)，用大段留白，充分釋放感情，感人至深。在人物的配音方面最大的亮點是靈婆和鼠婆子，靈婆聲音辨識度最高，不愧是國寶級的老戲骨金士杰，鼠婆子配音跳躍活潑，可以稱得上是神來之筆。

一部沒有聲音的影片無法稱之為完整，一部配樂不合時宜的影片更無法稱之為誠意之作，配樂是影片中必不可少的重要一環(huán)，是充分顯示影片神韻的重要載體?！洞篝~海棠》的配樂、配音，無愧于該影片對每處細節(jié)的細細打磨。效果磅礴大氣，中國風濃郁情緒表現(xiàn)力強。帶有中國人烙印的藝術(shù)品，充滿中國人思維的動畫，光怪陸離之間，滿滿都是中國古典文化與廣袤神州大地的縮影。

《大魚海棠》的美學價值和對國產(chǎn)動畫的美學發(fā)展影響是毋庸置疑的，這種美不光在于色彩的絢麗與制作工藝的精細打磨，更在于其中神秘的東方美感和內(nèi)斂卻又深沉的情緒。“人生是一場旅程，我們都經(jīng)歷了幾次輪回，才換來這個旅程。而這個旅程很短，因此不妨大膽一些，不妨大膽一些去愛一個人，去攀一座山，去追一個夢……有很多事我都不明白。但我相信一件事。上天讓我們來到這個世上，就是為了讓我們創(chuàng)造奇跡?！薄洞篝~海棠》便是一個動畫史上的奇跡之作，每一幀、每一細節(jié)的考究，使得它在制作水準上將國產(chǎn)動畫提升到前所未有的高度，雖沒有避免多數(shù)國產(chǎn)動畫影片形式主義的驚艷與單薄，但其瑰麗雄奇之美卻帶給觀眾太多太多的驚喜與感動。

未來的國產(chǎn)動畫電影之路，希望動畫制作的用心與畫面的精美能夠向《大魚海棠》逐步看齊并且更上一層。也希望在未來的動畫電影中，國產(chǎn)動畫制作人能夠在保證藝術(shù)美學價值的同時，夯實劇情的塑造、完善內(nèi)容勾畫，實現(xiàn)內(nèi)容與形式的雙贏。無論未來如何，至少在當下，口碑兩極分化也好，受到眾人非議也罷，十二年一夢的《大魚海棠》終究還是迎來了自己的新的起點，也帶領(lǐng)中國動畫電影制作人走上一條光明之路，為未來中國動畫電影的發(fā)展指明前進的方向。