中國(guó)電影的跨文化傳播策略

李 超 (信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

電影是一種能夠彰顯出一個(gè)國(guó)家文化力量的神奇魔劇，它常常被他國(guó)的人們所喜愛。中國(guó)電影通過這樣一種傳播形式，不僅讓西方觀眾知道了中國(guó)的武打明星，還讓他們更多地懂得了中國(guó)的文化，從而挖掘出更多有關(guān)中國(guó)的因素，真正地實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播，而中國(guó)的導(dǎo)演們也越來越多地開始學(xué)會(huì)利用電影影像來表達(dá)這種跨文化傳播，當(dāng)然這些都離不開電影發(fā)展中的策略要素，它是實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的保證。

一、東方藝術(shù)走出去

隨著我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)影像，尤其是一些動(dòng)作影像，被更多的西方觀眾所喜愛，里面的明星也被大家所熟知。電影明星通過自身的表演與典型的形象，展現(xiàn)在觀眾面前。一方面，明星是一種意識(shí)形態(tài)符號(hào)，成為當(dāng)前社會(huì)中的“眼球人物”，擁有較多的公共話語(yǔ)權(quán)，影響到大眾人群文化的消費(fèi)觀念。另一方面，明星效應(yīng)成了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的絕佳媒介?？梢哉f，明星效應(yīng)更好地實(shí)現(xiàn)了電影文化傳播的產(chǎn)業(yè)鏈延伸，它不僅實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播，促進(jìn)了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源的合理配置，并且還為西方觀眾更好地了解中國(guó)和中國(guó)的文化提供了有效的途徑。特別是功夫明星們因?yàn)橛捌莫?dú)樹一幟而確立了在西方電影舞臺(tái)上的經(jīng)典，動(dòng)作片很好地展現(xiàn)出了中國(guó)武術(shù)精神的深度和文化內(nèi)涵，李小龍、成龍、李連杰等更是成為西方人對(duì)中國(guó)文化的初步認(rèn)知。由他們所演繹的影片深深地吸引了西方的觀眾，盡管他們并不一定熟知這些明星的名字，然而這些影片卻深深地印在了他們的腦海里。中國(guó)武打明星作為一個(gè)符號(hào)，已經(jīng)經(jīng)由影像這種藝術(shù)形式傳播到了西方觀眾那里，這種傳播是無意識(shí)性的，是帶有普遍性的。中國(guó)電影在西方電影世界里所呈現(xiàn)出的印象長(zhǎng)期以來的確是偏重于“武打片”的，而這些武打明星作為個(gè)體的存在也得到了西方人的認(rèn)可。同時(shí)，由這些明星所塑造的形象也迅速地傳播到了西方觀眾那里，而西方觀眾在不斷解構(gòu)中國(guó)武學(xué)中所隱含的價(jià)值觀念、中國(guó)文化的過程中，開始將對(duì)中國(guó)文化的最初認(rèn)識(shí)不自覺地納入腦海中。

其實(shí)，這與美國(guó)電影明星所帶給我們的刻板印象是相同的，正如一提起美國(guó)片我們立刻會(huì)想到肌肉發(fā)達(dá)的大塊頭施瓦辛格一樣，他強(qiáng)壯、有力，充滿激情與熱情，這也是西方電影明星傳達(dá)給我們的西方文化符號(hào)。然而，從理性分析角度來看，這種透過電影明星來認(rèn)知一個(gè)國(guó)家文化的方式，顯然是帶有極大的片面性的。相較于中華民族博大精深的文化而言，將武打片與之聯(lián)系在一起，并作為了解中華文化的身份特征，盡管它們?cè)谖鞣绞澜缋镒咴诹饲傲?，并作為西方觀眾通往中國(guó)歷史悠久的文化口岸，也未免過于片面了些。武打片中所滲透出的中國(guó)古代文化味較濃，這與現(xiàn)代中國(guó)文明發(fā)展氛圍相比是有著極大差異性的。中國(guó)的文化內(nèi)涵是寬松的、自由的、廣博的，透過這些影片是難以達(dá)到它精準(zhǔn)性的文化傳播效應(yīng)的?？蓳Q一個(gè)角度而言，雖然這種跨文化傳播在客觀上并不能讓西方觀眾對(duì)中華文化徹底地了解，可這種觀影效果仍舊能夠深刻地顯示出中國(guó)特有的民族文化特色，這也是中國(guó)向世界敞開窗口一個(gè)良好的開端。并且隨著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，越來越多的中國(guó)電影類型出現(xiàn)，適時(shí)地填補(bǔ)了電影文化中的許多空白。這既是中國(guó)文化的流露，也是現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展不斷彰顯出的民族文化內(nèi)涵，它不是一個(gè)功夫片類型可以全部容納的，但無論怎樣，隨著國(guó)產(chǎn)電影的質(zhì)量不斷提升，影片中越來越多地滲入了中國(guó)民族文化的精髓，從武術(shù)到舞蹈等無不滲透出中國(guó)古老文化的底蘊(yùn)和現(xiàn)代氣息的融合，可以說，這都是對(duì)中國(guó)文化精神的一種把握，也是中國(guó)民族文化特征通過電影這種形式將中國(guó)主流的文化風(fēng)貌和文化特點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)的一種藝術(shù)化形式，這既是中國(guó)電影創(chuàng)作的一個(gè)宗旨，也是中國(guó)導(dǎo)演努力想要西方觀眾所感受到的，在這類影片中均帶有鮮明的中國(guó)味道，縱觀中國(guó)的幾位著名導(dǎo)演均是如此。他們利用獨(dú)到的視角在迎合西方觀眾的同時(shí)也展示出了現(xiàn)代中國(guó)導(dǎo)演所演繹出的中國(guó)印象?？梢哉f，他們?cè)谟米约旱姆绞綄?duì)中國(guó)的主流文化、古典文化、民族精神等進(jìn)行著詮釋與解讀。

以中國(guó)第五代導(dǎo)演張藝謀為例，盡管他的作品未能收獲奧斯卡獎(jiǎng)杯，但他依舊是成功的。因?yàn)樗缭?0世紀(jì)80年代初就憑借他獨(dú)到的“中國(guó)美學(xué)范兒”影片《紅高粱》讓西方的觀眾記住了他。而另一位中國(guó)導(dǎo)演李安，在西方觀眾心目中同樣有分量。他先后執(zhí)導(dǎo)了影片《理智與情感》《臥虎藏龍》《斷背山》及《少年派的奇幻漂流》，這些影片已經(jīng)很自然地將中國(guó)文化精神與西方影像巧妙地融合到了一起，并作為一種隱性的文化語(yǔ)言向西方觀眾傳達(dá)著中國(guó)的本土文化。張藝謀與李安用他們的方式巧妙地化解著中西文化的沖突，并生成了具有全球共生、互動(dòng)式的審美體驗(yàn)，這意味著東方與西方的距離并非真的那么遙遠(yuǎn)，兩個(gè)地域間的文化也可以找到一個(gè)完美的契合點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)不僅能夠讓中國(guó)的觀眾喜愛，更能夠得到西方觀眾的認(rèn)可，其為中國(guó)文化、中國(guó)形象的推廣也起到了很大的作用。

二、中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮

隨著大量中國(guó)電影不斷走出國(guó)門，中國(guó)電影導(dǎo)演以及中國(guó)電影作品已經(jīng)被西方觀眾逐漸熟悉，無論是張藝謀最早的以獨(dú)有的“中國(guó)紅”所渲染的影片《紅高粱》還是《大紅燈籠高高掛》，以及后來的《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》，還是臺(tái)灣導(dǎo)演李安的電影作品《推手》《喜宴》《斷背山》等，都將中國(guó)古老文化傳統(tǒng)因素轉(zhuǎn)換為美國(guó)文化中可接受的符號(hào)一并演繹。另外還有香港導(dǎo)演吳宇森等，他們都是利用中國(guó)電影，將古老的中國(guó)文明、古老的中國(guó)文化逐漸地推廣出去，并且逐漸同化地向西方觀眾的思維方式靠攏，他們成功地將中國(guó)特有的文化塑造成世界范圍內(nèi)的藝術(shù)形式，可以說，中國(guó)電影已經(jīng)在意識(shí)形態(tài)方面與西方觀眾建立了比較好的關(guān)系，而我國(guó)的電影也逐漸在西方的影壇上留下了印，扎下了根。那飽含中國(guó)元素的影片已經(jīng)成為世界文化體系中不可缺少的一部分，它充分顯現(xiàn)出中國(guó)鮮活的膠片印象，那觸目驚心的紅、驚心動(dòng)魄的武打，以及各種各樣的中國(guó)元素都會(huì)觸動(dòng)西方觀眾的靈魂，它將作為一個(gè)訴說中國(guó)古老文化的標(biāo)簽，印刻在中國(guó)電影的發(fā)展史上。張藝謀、李安，在電影技術(shù)日新月異的今天仍然執(zhí)著于中國(guó)電影的本土性，用充滿東方魅力的中國(guó)元素展現(xiàn)出東方獨(dú)有的傳統(tǒng)文化韻味，不得不說，他們是智慧的，他們引領(lǐng)了中國(guó)電影新的發(fā)展史。

盡管在電影市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，有以賺錢為根本的，盲目地迎合西方觀眾而完全丟棄屬于自己民族的東西，那么這種電影藝術(shù)是不可能長(zhǎng)久的。獨(dú)立化、個(gè)性化是現(xiàn)代藝術(shù)共通的原則。在有些影片盲目西化的過程中，必然會(huì)丟棄蘊(yùn)含其中的獨(dú)特的中國(guó)文化內(nèi)涵，而這其實(shí)已經(jīng)是當(dāng)前世界電影中極為重要的一個(gè)因素。近幾年，中國(guó)的電影業(yè)發(fā)展迅速，而縱觀全球化影像發(fā)展，中國(guó)電影原本屬于強(qiáng)勢(shì)文化語(yǔ)境，這主要根源于中國(guó)幾千年的文化發(fā)展，它是隨著歲月沉淀所積攢下的文化現(xiàn)象或文化形態(tài)，這些東西是時(shí)代的痕跡，絕不是短期內(nèi)可以形成的。它與美國(guó)多元文化下的“新生代力量”截然不同，如果從文化的深化力量、文化靈魂來比較，中國(guó)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于美國(guó)，這也是為什么說中國(guó)文化屬于強(qiáng)勢(shì)文化語(yǔ)境的最直接原因了。以2008年美國(guó)派拉蒙影業(yè)公司所拍攝的動(dòng)畫片《功夫熊貓》為例，在該片中幾乎動(dòng)用了所有的“中國(guó)元素”，這里不僅有功夫，有書法山水、太極,甚至有針灸以描繪等，將中國(guó)文化進(jìn)行了極致化體現(xiàn)。之所以這樣做，主要是因?yàn)橹鲃?chuàng)人員還是希望能夠以最大力度來致力對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)，他們很清醒地意識(shí)到，只有用中國(guó)傳統(tǒng)元素來表現(xiàn)中國(guó)功夫熊貓的故事，才能烙上中國(guó)的印記，這既是吸引西方觀眾的原因，也是此片成功的秘訣之一。其實(shí)，如果我們認(rèn)真觀看近些年來流行于全球影像文化中的作品會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，不論各國(guó)導(dǎo)演在借用什么樣的方式來進(jìn)行電影形象的認(rèn)定，不可否認(rèn)的是，其中總會(huì)或多或少地含有中國(guó)元素。這不僅充分顯現(xiàn)出中國(guó)文化的影響力與強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)境特征，更體現(xiàn)出“民族的也是世界的”這一觀點(diǎn)。通過影視的文化展示中國(guó)的風(fēng)采，在全面推進(jìn)全球影業(yè)發(fā)展的同時(shí)，確保中國(guó)文化優(yōu)勢(shì)的最大化發(fā)揮，這一點(diǎn)，十分有利于中國(guó)影視在國(guó)際環(huán)境下的傳播及健康協(xié)調(diào)地發(fā)展。

三、與國(guó)際電影產(chǎn)業(yè)接軌，實(shí)現(xiàn)雙贏

電影藝術(shù)是一種綜合的、與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)形式，故步自封的發(fā)展態(tài)度絕不會(huì)取得長(zhǎng)久的發(fā)展。電影藝術(shù)要革新，這不僅要體現(xiàn)在電影拍攝技術(shù)方面，還要體現(xiàn)在文本創(chuàng)意方面。在我國(guó)，張藝謀、李安、王家衛(wèi)等導(dǎo)演之所以能夠在國(guó)外的環(huán)境中取得較大的成功，能夠在跨文化語(yǔ)境中形成自我的表達(dá)符號(hào)，且是十分具有中國(guó)味道的表達(dá)符號(hào)，這充分說明，電影既是一種通俗的藝術(shù)形式，也是一種彰顯個(gè)性化的藝術(shù)形式。無論是哪一國(guó)，都需要有大眾娛樂消費(fèi)作為消遣，電影藝術(shù)在發(fā)展過程中必須明確，觀眾才是藝術(shù)的根本。因此，在進(jìn)行電影的跨文化傳播過程中，必須順應(yīng)這種趨勢(shì)，讓電影藝術(shù)在保有本土文化特色的同時(shí)注意它的適度性、全球性，從而能夠推動(dòng)電影文化更為廣泛地傳播。

中國(guó)電影文化的發(fā)展有著得天獨(dú)厚的悠久歷史文化資源，這是其他國(guó)家所不能比的。但我們要知道，民族的也是世界的，中國(guó)的電影要想取得跨文化傳播，就必須注意本土文化特征與世界文化的融合性，找到契合的點(diǎn)，尋找共同發(fā)展的文化價(jià)值所在，以及它們之間的相通之處。只有這樣，在互學(xué)、互補(bǔ)中不斷地磨合、發(fā)展，才能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰，從而真正地實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化在電影中所體現(xiàn)出的真正價(jià)值。它不僅決定著電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它更決定了民族文化的弘揚(yáng)。全球化趨勢(shì)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)趨勢(shì)，并且已經(jīng)在上演。隨著它的發(fā)展，跨文化傳播同樣成為電影行業(yè)中不得不提的一個(gè)重要話題。電影是世界的藝術(shù)，無論是哪一個(gè)民族的，都要在跨文化傳播語(yǔ)境中獲得自己的發(fā)言權(quán)，但與此同時(shí)，也要在電影傳播過程中最大限度地吸引其他國(guó)家的觀眾，這都是互通惠利的雙贏發(fā)展模式，也只有這樣才能更好地推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié) 語(yǔ)

在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)已經(jīng)成為發(fā)展本土電影市場(chǎng)的主導(dǎo)力量，并占有一席之地，它不僅賺取了一定的票房，也讓我國(guó)成為跨文化傳播的重要基地。而中國(guó)電影也在潛意識(shí)下努力地提升著自身的電影文化影響力，進(jìn)行相應(yīng)的電影發(fā)展策略研究，試圖讓更多的西方觀眾接受中國(guó)的意識(shí)形態(tài)，讓更多的觀眾能夠看到這種意識(shí)形態(tài)的滲透，以此來更好地推動(dòng)我國(guó)電影事業(yè)的蓬勃且可持續(xù)發(fā)展。