新世紀(jì)主旋律電影中的核心價(jià)值體現(xiàn)

鄭博月 劉宗元(陜西科技大學(xué)，陜西 西安 710021)

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)大爆發(fā)的“井噴現(xiàn)象”，從100億到440億票房?jī)H用了5年時(shí)間。受中國(guó)電影院線和銀幕快速增長(zhǎng)、檔期安排趨于科學(xué)、影片質(zhì)量逐步提升、多途徑售票等因素的影響，電影作為視聽覺(jué)綜合的現(xiàn)代大眾傳播藝術(shù)，已成為最有競(jìng)爭(zhēng)力和最具大眾化的社會(huì)文化媒介之一?，F(xiàn)今，電影已不是簡(jiǎn)單功能的快速消費(fèi)品，而是承載特定政治文化的載體。在不同歷史時(shí)期、不同人文環(huán)境下，電影誕生至今一直在發(fā)揮它應(yīng)有的認(rèn)識(shí)與教化功能。

一、中國(guó)百年電影是主流核心價(jià)值觀的重要宣傳陣地

中國(guó)電影在風(fēng)雨中已走過(guò)110年的歷程，自誕生之日起就肩負(fù)著聯(lián)系時(shí)代、發(fā)揮社會(huì)教化功能的作用。中國(guó)第一代導(dǎo)演鄭正秋是中國(guó)電影事業(yè)的先驅(qū)開拓者，主張通過(guò)戲劇起到移風(fēng)易俗、教化民眾的目的。此外，創(chuàng)作中國(guó)歷史上第一個(gè)電影文學(xué)劇本的劇作家洪深，主張?jiān)趧?chuàng)作中“以普及教育表示國(guó)風(fēng)為主旨”。因此，電影理論在最初并不僅是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)記錄功能，而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)電影主題表達(dá)作者的生活態(tài)度，體現(xiàn)教化作用。

20世紀(jì)30年代，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化對(duì)電影創(chuàng)作者和受眾心理狀態(tài)產(chǎn)生全面影響，加之有聲電影等先進(jìn)技術(shù)的出現(xiàn)，中國(guó)電影逐步成熟，藝術(shù)技巧大幅發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也意識(shí)到文學(xué)藝術(shù)、輿論媒體的重要性，開始加強(qiáng)關(guān)注電影工作，著手直接參與電影創(chuàng)作。因此，在這段發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)電影扮演著至關(guān)重要的角色。

新中國(guó)成立以后，在馬克思列寧主義文藝思想指導(dǎo)下，中國(guó)電影經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展迅速的上升階段。在這一時(shí)期，理論家們主要著眼于電影如何貫徹“為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針，通過(guò)對(duì)歷史事件、家國(guó)夢(mèng)想的影像敘述和對(duì)英雄人物及其理想抱負(fù)的激情贊頌，使這一時(shí)期的電影文化在整個(gè)中國(guó)電影史上留下濃厚的影像記憶。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)電影在體制和產(chǎn)業(yè)雙方面轉(zhuǎn)型，經(jīng)過(guò)不斷探索創(chuàng)新，在市場(chǎng)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)建設(shè)、生產(chǎn)水平和對(duì)外傳播等方面飛速發(fā)展。2000年后，中國(guó)電影從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制，相繼拍攝了一系列對(duì)電影市場(chǎng)影響很大的大制作影片，其中出現(xiàn)眾多引領(lǐng)潮流、貼近現(xiàn)實(shí)生活、倡導(dǎo)社會(huì)主義文化和核心價(jià)值觀的主旋律影片。

現(xiàn)階段，在倡導(dǎo)用先進(jìn)文化引領(lǐng)民眾全面建設(shè)小康社會(huì)文化思潮的道路中，中國(guó)電影不僅體現(xiàn)出娛樂(lè)休閑性的文化消費(fèi)功能，在提升新世紀(jì)核心價(jià)值觀、增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神方面也發(fā)揮著更大的旗幟作用。

二、新世紀(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)主旋律電影創(chuàng)作

國(guó)家電影局在1987年首次提出“突出主旋律，堅(jiān)持多樣化”創(chuàng)作原則，政府開始加大投入主旋律電影，其在中國(guó)電影轉(zhuǎn)軌時(shí)期經(jīng)歷了逐步完善的過(guò)程。此外，各電影制片廠遵循“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”方針，創(chuàng)作出眾多體現(xiàn)民族主流文化思想形態(tài)的主旋律影片。

2014年，習(xí)近平總書記在中共中央政治局“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)?！雹佟爸餍伞币辉~提出至今，其電影就挑起弘揚(yáng)時(shí)代精神、傳播正能量的重?fù)?dān)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下獨(dú)具魅力的電影類型，理應(yīng)承擔(dān)增強(qiáng)民族凝聚力、傳播主流意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任，為建設(shè)核心價(jià)值體系做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，每到重大節(jié)日或歷史事件紀(jì)念日，均伴隨一批以這些元素為主題的主旋律電影誕生。為紀(jì)念新中國(guó)成立40周年的影片《開國(guó)大典》、紀(jì)念新中國(guó)成立60周年拍攝的影片《建國(guó)大業(yè)》、紀(jì)念辛亥革命百年的同名電影《辛亥革命》和紀(jì)念共產(chǎn)黨成立90周年的影片《建黨偉業(yè)》等，這些主旋律電影成為為人民群眾再現(xiàn)歷史，讓人民群眾感受家國(guó)情懷、接受主流價(jià)值教育的有效傳播載體。

核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義在精神文明方面的體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，須借助文化消費(fèi)及文化產(chǎn)品才能得以傳播，電影已成為當(dāng)今時(shí)代文化消費(fèi)的主要形式，并成為不可或缺的文化產(chǎn)品。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中提出：一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)都要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。②

2014年，中國(guó)廣播電影電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)召開的“廣播影視工作者踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”座談會(huì)上指出：廣播影視行業(yè)是重要的思想文化宣傳陣地，承載著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的神圣使命。

在中國(guó)百年電影史中，在當(dāng)今各種思想文化激烈交鋒的形式下，無(wú)論是政府還是人民群眾，都需要忠誠(chéng)記錄時(shí)代、傳承優(yōu)秀美德的主旋律電影。西部電影掌舵人吳天明導(dǎo)演遺作《百鳥朝鳳》，在商業(yè)大片洪流下堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳達(dá)人文視域，即便小眾，但實(shí)為難能可貴。

三、主旋律電影是新世紀(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要載體

德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊格弗里德·克拉考爾提出：“一個(gè)國(guó)家的電影總比其他藝術(shù)表現(xiàn)手段更直接地反映那個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌?！雹壑餍呻娪巴ǔＶ竾?guó)家倡導(dǎo)的能反映社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)積極主流價(jià)值觀，表現(xiàn)重大歷史革命事件、光輝人性等題材的正能量電影。這類影片通常貼近生活、雅俗共賞，思想藝術(shù)性和觀賞娛樂(lè)性融合。用紀(jì)實(shí)手法表現(xiàn)開國(guó)大典的同名電影《開國(guó)大典》(1989)成為中國(guó)主旋律電影的代表作。主旋律電影題材內(nèi)容豐富，從不同側(cè)面、視角體現(xiàn)新世紀(jì)的核心價(jià)值觀。

(一)反映政治領(lǐng)袖人物，仍為主流

電影《秋之白華》抒發(fā)懷念共產(chǎn)黨人瞿秋白精神的深切情懷，是第一部再現(xiàn)革命先驅(qū)生活感情的影片，該片實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)領(lǐng)域和市場(chǎng)領(lǐng)域雙重突破。電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》講述在“大躍進(jìn)”背景下，周恩來(lái)在革命根據(jù)地調(diào)研的四晝夜，詳細(xì)地展現(xiàn)第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)良作風(fēng)，扎實(shí)深入基層調(diào)研，并通過(guò)歷史事件觀照當(dāng)下民眾的心理訴求，不僅喚起老一輩革命先輩的回憶，同時(shí)讓時(shí)下的年輕人深切感受歷史情懷?！渡倌昝珴蓶|》是中國(guó)第一部描寫偉人題材的紅色勵(lì)志動(dòng)畫片，記錄偉人毛澤東的勵(lì)志成長(zhǎng)過(guò)程，用寓教于樂(lè)的方式向青少年傳遞正能量，并用他們更能接受的動(dòng)畫形式對(duì)其加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。此外，《毛澤東的故事》《毛澤東和他的兒子》等反映領(lǐng)袖事跡的主旋律影片，在歷史事件與人物性格不斷交融中，從不同側(cè)面展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人的家國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神，這類主旋律電影形成傳播先進(jìn)核心文化、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的具有中國(guó)特色的特殊電影類型。

(二)反映革命歷史題材，抓住受眾

故事片《大決戰(zhàn)》通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)背景下大人物的生活細(xì)節(jié)刻畫、小人物的個(gè)體感受描述等，成為反映重大革命歷史題材主旋律電影走向成熟的代表作。革命史詩(shī)戰(zhàn)爭(zhēng)片《辛亥革命》真實(shí)地再現(xiàn)歷史事件，通過(guò)五場(chǎng)戰(zhàn)役的深度刻畫解讀人物的心路歷程，傳承辛亥精神。為慶祝建黨90周年的獻(xiàn)禮片《建黨偉業(yè)》，敘述從辛亥革命爆發(fā)到中共第一次全國(guó)代表大會(huì)十年內(nèi)發(fā)生的重大歷史事件，重溫老一輩革命先烈無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷。為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》，再現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的重點(diǎn)戰(zhàn)役，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)元素突出英雄的犧牲精神和小人物的團(tuán)體力量。此外，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《重慶談判》《開天辟地》《南昌起義》《建國(guó)大業(yè)》等一批深受觀眾歡迎的反映革命歷史題材的影片，也通過(guò)不同側(cè)面深度刻畫、展示輝煌的歷史記憶及深刻的愛(ài)國(guó)情懷，讓觀眾通過(guò)影像化的歷史解讀與體驗(yàn)增強(qiáng)民族自信心與凝聚力。

(三)反映英模人物生平事跡傳記片，主導(dǎo)宣傳

由陳坤主演的主旋律人物傳記電影《錢學(xué)森》，講述錢學(xué)森青年時(shí)代赴美求學(xué)、回國(guó)建功立業(yè)的曲折人生，表現(xiàn)其對(duì)我國(guó)核研制的突出貢獻(xiàn)及愛(ài)國(guó)情懷。影片《神探亨特張》以北京普通反扒警察張惠領(lǐng)為原型進(jìn)行改編，再現(xiàn)基層民警的真實(shí)生活，通過(guò)寫實(shí)手法讓普通觀眾體會(huì)平凡人物的敬業(yè)精神。傳記電影《啟功》講述著名書畫家啟功先生為藝術(shù)奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)的傳奇一生，在十年浩劫期間，啟功先生仍用自己的實(shí)際行動(dòng)影響周遭年輕人，讓中華文化星火相傳。此外，還有一系列描寫英模生平的主旋律影片，如《鄭培民》《袁隆平》《守望者》《飛天》《楊善洲》《第一書記》《郭明義》《任長(zhǎng)霞》等，都從不同側(cè)面刻畫平凡人物的不平凡事跡，反映鞠躬盡瘁的公仆情懷，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。

(四)商業(yè)性與主旋律影片，相互交融

這些電影突破以往主旋律影片的固有形象，在追求商業(yè)價(jià)值的同時(shí)也具有較高的藝術(shù)價(jià)值，場(chǎng)面恢宏，制作投資大，大量選用一線明星參與拍攝，贏得票房口碑雙豐收。如《集結(jié)號(hào)》《戰(zhàn)狼》《1942》《唐山大地震》《南京！南京！》等，這些主旋律電影融入商業(yè)元素，在追求藝術(shù)的同時(shí)兼顧觀賞性，在傳達(dá)主流價(jià)值觀的同時(shí)贏得市場(chǎng)口碑。此外，《十月圍城》《英雄》《風(fēng)聲》《讓子彈飛》《一代宗師》《老炮兒》《葉問(wèn)》系列等商業(yè)電影主旋律化，追求商業(yè)價(jià)值的同時(shí)不乏對(duì)藝術(shù)的追求，用生動(dòng)的故事情節(jié)、多樣的表現(xiàn)手段突出主流價(jià)值。

四、主旋律電影成為弘揚(yáng)新世紀(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑

袁牧之是我國(guó)人民電影事業(yè)早期的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，20世紀(jì)40年代冒著生命危險(xiǎn)從蘇聯(lián)回國(guó)，并帶回《黨論電影》，書中列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)“在所有的藝術(shù)中，電影是對(duì)我們最重要的藝術(shù)”。主旋律電影是中國(guó)特色社會(huì)主義環(huán)境下產(chǎn)生的特殊影片類型，發(fā)揮激勵(lì)人們前行的重要作用。

20世紀(jì)90年代以后，政府對(duì)主旋律影片投入加強(qiáng)，“主旋律”不再是一種口號(hào)，而是在傳遞主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上追求思想性與觀賞性統(tǒng)一的藝術(shù)形象。受政府與市場(chǎng)影響，主旋律電影不斷掀起創(chuàng)作高潮，題材走向成熟，風(fēng)格更趨多樣，作品更加深入人心。

2010年后，主旋律電影創(chuàng)作走上多元發(fā)展的創(chuàng)新之路，社會(huì)急劇發(fā)展使主旋律電影迎來(lái)黃金時(shí)代，這些從票房中得以體現(xiàn)。2010年，兩部主要主旋律電影《趙氏孤兒》和《唐山大地震》票房分別為1.91億元和6.73億元。2011年，《建黨偉業(yè)》和《金陵十三釵》票房分別為4.23億元和6.09億元。此外，《一九四二》(2012)票房3.72億元、《百團(tuán)大戰(zhàn)》(2015)票房4.1億元、《滾蛋吧！腫瘤君》(2015)票房5.1億元等。從這些高票房的主旋律電影中不難發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容題材關(guān)注當(dāng)代社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)手法和風(fēng)格樣式多元化、現(xiàn)代化的主旋律電影更能獲得票房與口碑雙贏。

主旋律電影通過(guò)人物行為榜樣刻畫，使大眾在認(rèn)同中接受，再到內(nèi)化自己的行為，從而培養(yǎng)公眾道德素養(yǎng)。此外，主旋律電影通過(guò)主題宣揚(yáng)核心價(jià)值觀，對(duì)提升公民社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家使命感有重要意義。

五、結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)文化多元發(fā)展，各種思想文化與不同價(jià)值觀融合共存，新世紀(jì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)當(dāng)代主旋律電影創(chuàng)作，而作為藝術(shù)形式，主旋律電影對(duì)核心價(jià)值觀傳播有其獨(dú)特性，不同于呆板的思想政治教育，而是通過(guò)更易被觀眾接受的影像化視聽元素傳播正能量，使得觀眾記憶更加深刻且影響力更加持久，從而增強(qiáng)人民群眾的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，成為宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的重要載體和途徑。

注釋：

① 《習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年2月26日第1版。

② 中共中央辦公廳：《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年12月2日第1版。

③ 李恒基、楊遠(yuǎn)嬰：《外國(guó)電影理論文選》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年版。