奧斯卡獲獎黑人女演員生態(tài)困境研究

李 莉 范忠影

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030)

從電影社會學(xué)的觀點(diǎn)來看，電影不僅是一門藝術(shù)，由于與現(xiàn)實(shí)世界緊密相關(guān)，所以其既是人的欲望的投射，也是整個(gè)社會思想、文化的反映。單就社會映射而言，電影的演員——角色形象無疑是社會思想最重要的表現(xiàn)及傳播的載體。那么，獲得奧斯卡獎項(xiàng)的黑人女演員便兼具兩個(gè)方面的意義能指：一是作為黑人女演員在電影工業(yè)系統(tǒng)中的生態(tài)意義，二是所飾演角色展現(xiàn)出來的美國黑人女性真實(shí)的生活、生存困境。

黑人女演員作為一個(gè)特殊的群體依然是黑人女性的一部分，黑人女性受男性和白人雙重宰制的生態(tài)困境，也直接或間接地體現(xiàn)在黑人女演員身上。所以，黑人女演員不僅自身要承受邏各斯中心主義的宰制，還要通過其扮演的角色形象來表現(xiàn)黑人女性所遭受的歧視。獲得奧斯卡獎項(xiàng)的黑人女演員因其更大的代表性、社會影響力以及關(guān)注度，相應(yīng)地具有更大的解讀和詮釋空間。本文即以生態(tài)女性主義理論為基礎(chǔ)，以獲得奧斯卡獎項(xiàng)的美國黑人女演員為對象，對黑人女演員及其承載的黑人女性形象的生態(tài)困境進(jìn)行深入研究。

一、奧斯卡金像獎和女性生態(tài)主義

生態(tài)女性主義是相對邏各斯中心主義而言的，認(rèn)為“‘女性’已成為一種文化隱喻，代表了人類歷史上所有曾經(jīng)或尚處于邊緣地位，飽受男性/人類/資產(chǎn)階級/西方/白人等占統(tǒng)治地位的壓迫者欺侮的弱勢群體”[1]。主張改變?nèi)私y(tǒng)治自然思想以及父權(quán)價(jià)值觀，關(guān)注所有二元論中那些處于弱勢地位的一方:這其中既有女性、有色人種等被剝削階級，還有自然、東方等外在的方面。

奧斯卡的生態(tài)女性觀對黑人女演員及其扮演角色的生態(tài)問題的研究尤為重要。對黑人女演員而言，奧斯卡的生態(tài)主義立場可以從種族和性別兩方面進(jìn)行剖析。一方面，奧斯卡獲獎影片體現(xiàn)出濃重的種族歧視。西德尼·波蒂埃憑借《原野百合花》獲得第36屆奧斯卡最佳男主角獎。西德尼·波蒂埃是第一位獲此獎項(xiàng)的黑人演員，然而《原野百合花》卻是在肯尼迪遇刺、舊種族歧視法被廢除等事件背景下公映并獲獎的。波蒂埃就曾說：“如果我不能獲獎,800萬黑人會砸爛電視的。這我可賠不起了?！弊钪膴W斯卡獎項(xiàng)歧視黑人的事件，是第45屆最佳男主角獎獲得者白蘭度(《教父》中飾教父)，認(rèn)為好萊塢歧視美洲印第安人，并因此拒絕出席頒獎典禮。此外，無論是以白人視角審視種族主義問題的《撞車》(第78屆奧斯卡獲獎影片)，還是描述白人與有色人種和諧關(guān)系的《與狼共舞》(第63屆奧斯卡獲獎影片)，都透露出白人中心的美國文化觀。另一方面，奧斯卡獲獎影片的女性形象體現(xiàn)出性別歧視。獲獎奧斯卡影片中兩類女性最為常見：一類是扁平化存在的女性形象。從早期的《關(guān)山飛渡》(第12屆奧斯卡獲獎影片)，到中期的《虎豹小霸王》(第42屆奧斯卡獲獎影片)，女性形象都是點(diǎn)綴和陪襯，僅起到性別符號作用，在電影敘事中無足輕重，無論是白領(lǐng)、主婦還是酒吧女都是男性形象的附屬，活色生香的女性被類型化和扁平化。另一類是情色類型化的女性形象。從《亂世佳人》(第12屆奧斯卡獲獎影片)中的費(fèi)雯麗，到《羅馬假日》(第26屆奧斯卡獲獎影片)中的奧黛麗·赫本，“女性被按照種種目的和因由隨意地塑造和變形，在銀幕隔離起來的外部和內(nèi)部世界里，女性實(shí)質(zhì)上都沒有權(quán)利，沒有地位”[2]。種族和性別兩個(gè)方面表明，對奧斯卡而言，黑人女演員以及女性形象既在社會的宏觀層面被種族歧視所壓制，又在電影的微觀層面被性別歧視所困擾，綜合而言，就是為整個(gè)電影系統(tǒng)所宰制，處于奧斯卡生態(tài)中的底層。

二、黑人女演員的生態(tài)困境

黑人女演員的生態(tài)困境主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：電影受眾和電影工業(yè)系統(tǒng)。一方面，電影受眾在極大程度上限制了黑人女演員的生存空間?！昂谌耸瞧狈康乃郎瘛?，這句話曾作為格言，在好萊塢流行一時(shí)。因?yàn)樵诿绹兹酥辽系臅r(shí)代，白人對反映黑人生活的影片和黑人演員是不屑一顧的。受眾狹窄，票房沒有保障，電影公司不愿意向黑人電影進(jìn)行投資，獨(dú)立電影在很大程度上缺乏資金和市場保障等，以上這些因素導(dǎo)致黑人女演員很少有機(jī)會參與黑人電影的拍攝。同時(shí)，符合美國白人觀眾口味的黑人電影，也多是經(jīng)過導(dǎo)演們量身定做的“偽黑人電影”,這些電影對于黑人的現(xiàn)實(shí)生活和心理世界的表達(dá)和描寫是蒼白的；同時(shí)由于導(dǎo)演的白人身份,無法完全從黑人的角度真實(shí)地反映歷史、事件和人物。因此黑人女演員或是被排除在“偽黑人電影”之外，或是飾演那些缺少生活和生命體驗(yàn)的“黑膚白心”“偽黑人”形象。直至20世紀(jì)60年代美國全國有色人種協(xié)進(jìn)會與工會組織聯(lián)手施壓后，陸續(xù)才有黑人女演員們出演了影片中的重要角色，但這些角色是眾多白人演員包圍下的“一點(diǎn)黑色”，黑人女演員的符號意義大于實(shí)際意義。

另一方面，電影工業(yè)系統(tǒng)中黑人編劇、導(dǎo)演、制片人等“黑色”生態(tài)環(huán)境匱乏，進(jìn)一步限制了黑人女演員的發(fā)展空間。黑人女演員的電影生態(tài)環(huán)境十分惡劣，幾乎體現(xiàn)在電影制作的所有環(huán)節(jié)：從拍攝前的制片人意向、故事構(gòu)想、編寫劇本、選擇演員，到拍攝中的鏡頭分配、演員支配、角色表演、演員薪酬，再到拍攝后的剪接、配樂、預(yù)告片、宣傳等。比如據(jù)《人物》周刊統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70年代，在美國只有2.3%的電影導(dǎo)演和不足2.6%的電影編劇是黑人。毫無疑問，占絕大多數(shù)的白人導(dǎo)演和編劇的生活環(huán)境大多與黑人無關(guān),他們只會寫和拍自己熟悉的白人生活，更大程度上以白人演員、白人受眾為基礎(chǔ)進(jìn)行電影的制作工作。黑人導(dǎo)演和編劇數(shù)量不足，在極大程度上抹殺了黑人女演員出演電影作品的機(jī)會。再如薪酬，哈莉·貝瑞獲得奧斯卡最佳女主角后，在好萊塢年薪為1500萬美元，而相同經(jīng)歷、地位的白人女星則能達(dá)到4500萬美元，差距巨大。20世紀(jì)70年代末80年代初，隨著黑人電影的文化被人接受，環(huán)境得到改善，專門培養(yǎng)黑人的電影學(xué)校才得以出現(xiàn)，在一些綜合高校中，黑人學(xué)生與白人學(xué)生可以同時(shí)接受電影藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)。

此外，奧斯卡獎項(xiàng)的運(yùn)行機(jī)制對黑人女演員極不公平。奧斯卡獎項(xiàng)的提名和獲獎，掌握在6000多名會員手中，其中94%會員是白人，70%會員是男性。因此，對于黑人女演員而言，要比大多數(shù)黑人男演員以及絕大多數(shù)白人演員都優(yōu)秀，才有可能獲得奧斯卡獎項(xiàng)。

三、獲得奧斯卡獎項(xiàng)黑人女演員所扮演黑人形象的生態(tài)困境

(一)獲得奧斯卡獎項(xiàng)的黑人女演員

獲得奧斯卡獎項(xiàng)的黑人女演員共6位。哈蒂·麥克丹尼爾是歷史上第一位獲得奧斯卡獎項(xiàng)的黑人演員，在《亂世佳人》中扮演女仆瑪格麗特，獲得第12屆奧斯卡最佳女配角獎；烏比-戈德堡在《人鬼情未了》中飾演靈媒奧塔，獲得第63屆奧斯卡最佳女配角獎；哈莉·貝瑞在《死囚之舞》中扮演死囚羅倫斯的妻子莉蒂莎，獲得第74屆奧斯卡最佳女主角獎，成為歷史上第一位獲此殊榮的黑人女演員；詹妮弗·哈德森在《追夢女郎》中扮演歌手埃菲，獲得第79屆奧斯卡最佳女配角獎；莫妮克在《珍愛》中飾演瓊斯，獲得第82屆奧斯卡最佳女配角獎；奧克塔維亞·斯賓瑟在《幫助》中扮演黑人女仆米妮·杰克遜，獲得第84屆奧斯卡最佳女配角。

(二)黑人女性角色的生態(tài)困境

以上六部電影反映出兩方面問題：一方面是六部電影中的黑人女性形象群像都是底層小人物。在影片中，白人塑造的英雄形象，對于好萊塢的制片人更具有吸引力。因此，雖然很多電影中出現(xiàn)了黑人女性,然而這些影片卻并不屬于她們，她們飾演影片中不重要的角色。哈莉·貝瑞就曾說過：“至今我苦惱的是好萊塢里我是個(gè)女人,不是演員。”現(xiàn)實(shí)中黑人女演員個(gè)體還會因膚色、性別差異而被區(qū)別對待，美國電影中的黑人女性形象幾乎成為類型化的符號，黑人女仆、黑人女招待、收銀員、妓女等是黑人女演員在電影中扮演最多的黑人女性形象。受類型化限制，黑人女性角色很難體現(xiàn)日常生活中形形色色的黑人女性，也很難表現(xiàn)黑人女性豐富多彩的內(nèi)心世界。以上六部電影中，我們看不到黑人主婦、黑人女教師或是黑人女公務(wù)人員的日常生活和內(nèi)心世界。此外，以上六部電影中除了《亂世佳人》和《人鬼情未了》之外都直接表現(xiàn)了黑人女性的生態(tài)困境：處在社會邊緣地位，被白人歧視，被男性欺侮，無所適從，無處可棲。

哈蒂·麥克丹尼爾、奧克塔維亞·斯賓瑟扮演的都是黑人女仆?！昂谌伺汀笔敲绹娪爸泻谌伺輪T扮演角色的代表，僅哈蒂·麥克丹尼爾就扮演過40多個(gè)女仆形象?！秮y世佳人》中雖然表現(xiàn)了白人主人和黑人仆人間的和諧關(guān)系，但黑人女仆瑪格麗特依然在客觀上表現(xiàn)了其卑微的社會地位?！稁椭窙]有從血腥、暴力的角度去表現(xiàn)種族歧視，而是以白人家庭和黑人女仆群像的方式講述小鎮(zhèn)上黑人女仆受到的不公正待遇。比如黑人女傭康斯坦丁在斯基特家中工作了26年，卻因?yàn)椤皳p害”了斯基特母親的面子而被攆回鄉(xiāng)下，郁郁而終；西麗太太從不照顧自己的孩子，卻以保護(hù)孩子健康的名義，建立“家庭幫傭衛(wèi)生守則”，為黑人女傭建立單獨(dú)的戶外衛(wèi)生間并視為恩賜。這些黑人女仆類似的命運(yùn)表明，種族歧視下黑人與白人之間存在巨大的鴻溝，黑人并未能真正融入美國主流社會。

《人鬼情未了》中烏比-戈德堡扮演了一個(gè)騙子、靈媒；奧塔奇特、夸張的造型以及在劇中對白人的怯懦都表明她毫無社會地位?！端狼糁琛分泄颉へ惾鸢缪莸氖呛谌伺写秃谌伺鸵粯幼畛Ｒ姷暮谌诵蜗蟆！端狼糁琛分欣虻偕羁陶宫F(xiàn)了種族歧視下黑人女性的生活、生存困境。泰路偷吃巧克力，莉蒂莎則告訴泰路：“在美國,作為黑人,不可以那樣胖?！薄袄虻偕诮o泰路傳遞著美國黑人生存的價(jià)值觀，莉蒂莎希望能夠融入美國白人社會?！盵3]種族歧視使莉蒂莎無法信任白人社會，在白人警察要給泰路做尸檢時(shí)，莉蒂莎并不相信，貝克解釋警方想查出肇事司機(jī),莉蒂莎更加質(zhì)疑:“你認(rèn)為他們真的會查?”莉蒂莎先后失去了丈夫和兒子，因?yàn)闊o力還貸而被攆出了住所，莉蒂莎走投無路，處在絕境之下，只能以愛的名義與貝克一起生活——即使貝克是自己丈夫死刑的實(shí)際執(zhí)行者！受困于貧窮和膚色，黑人女性一直生活在社會邊緣,自尊、自愛意識與生存相比，是無足輕重的，她們只能放棄它們。

《珍愛》中莫妮克扮演的瓊斯是一個(gè)又丑又胖的黑人女孩，因被父親性侵，16歲的瓊斯兩次懷孕，與殘暴的母親決裂后獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子生活，但又患上艾滋病。瓊斯的人生飽經(jīng)磨難，慘淡而無奈，父親的強(qiáng)暴是男性對女性宰制的直接體現(xiàn)，而母親因?yàn)椤八?指瓊斯)搶走了我的男人”而十分殘暴地對待瓊斯，則是男性權(quán)威根深蒂固之下女性的荒誕和無奈。對于生活在底層、被侮辱和被傷害的瓊斯而言，父母就是男性權(quán)威的具象，是生命悲劇的根源，是生態(tài)困境的直接體現(xiàn)?！碍偹沟脑庥霾皇敲總€(gè)黑人女性都會經(jīng)歷的，然而很多黑人女性都能夠找到某些影子，電影中那些每天都生活在擔(dān)驚受怕中的黑人女性是對美國黑人生活的真實(shí)寫照。 ”[4]

《追夢女郎》講述了三個(gè)黑人女孩追逐美國夢的故事，美國夢也是電影表現(xiàn)黑人的經(jīng)典主題。劇中懷特和蒂娜的命運(yùn)則表現(xiàn)了黑人男性對黑人女性的宰制。泰勒為包裝歌唱組合，因?yàn)榈倌韧庑戊n麗，可塑性強(qiáng)，便頂替了唱功最好的埃菲·懷特成為主唱；深愛著泰勒的埃菲因失去領(lǐng)唱地位深受打擊，最終被泰勒排擠出組合；蒂娜與泰勒結(jié)婚，成為一代偶像，卻又遭到泰勒的欺騙和背叛，身心疲憊。雖然最后是歌舞劇類型片的完美結(jié)局，但泰勒對懷特和蒂娜的背叛和欺騙卻顯得異常沉重，玷污了埃菲和蒂娜心中的愛與善良。