家庭與社會的映射：《回歸》隱喻意義

孫福慶(黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

俄羅斯電影《回歸》(Возвращение)是安德烈·薩金塞執(zhí)導(dǎo)的處女作，該片榮獲2003年舉辦的第60屆威尼斯電影節(jié)最佳處女作和金獅獎兩項(xiàng)殊榮。影片以其質(zhì)樸寧靜的畫面、情節(jié)簡單而內(nèi)涵深刻的獨(dú)特風(fēng)格脫穎而出，在國內(nèi)外贏得廣泛的贊譽(yù)。

一、影片情節(jié)簡介

影頭開頭以海底沉沒的一艘木船為焦點(diǎn)，配以深邃婉轉(zhuǎn)且略帶凄涼的音樂，給人們留下了懸念。一天，兩兄弟吵鬧著回到家中，被媽媽以“安靜，爸爸在睡覺”打斷。兩兄弟對12年未歸父親的突然“回歸”感到驚訝，包括媽媽和外婆在內(nèi)的所有人對這“回歸”都感到無所適從。兄弟兩人對父親的態(tài)度截然相反，在安德烈的記憶中父親的形象還依稀存在，他很快就接受了父親并流露出無限崇拜；而在小兒子伊萬的“字典”里，父親是僅存在于一張褪色的舊照片上那個未曾謀面的男人，因此他表現(xiàn)得極為排斥父親。

為了使父子增進(jìn)感情，媽媽建議他們?nèi)ヂ糜巍Ｔ谄咛斓穆猛局懈赣H對兒子們進(jìn)行了近乎軍訓(xùn)式的訓(xùn)練，這使得本來就生疏的父子關(guān)系愈加漸行漸遠(yuǎn)。在途中接連發(fā)生幾件事，父親為了兒子能迅速成長而表現(xiàn)得看似冷酷專斷、袖手旁觀。兩兄弟由于長期與母親、外婆接觸，接受的都是母性教育，尤其伊萬戀母情結(jié)較重，因此他們無法接受父親近乎“軍訓(xùn)式”的教育，導(dǎo)致了父子間的矛盾不斷激化。

當(dāng)然，整個七天的旅途中父親在兩兄弟心目中并非僅是專斷和暴力的形象，他遇事鎮(zhèn)定，有條不紊解決問題的能力，他的睿智和敢于擔(dān)當(dāng)、埋頭苦干的精神，都成為兄弟倆成人路上最好的學(xué)習(xí)范本。例如，雨中車陷泥中，父親教他們?nèi)绾卫蒙磉叺臉渲④嚺鰜恚桓赣H在上孤島前教他們?nèi)绾谓o小船涂瀝青等。此外，父親在得知搶劫兄弟倆的男孩身處窘境之時，毫不猶豫地給這個男孩錢，這展示出父親善良的一面。

父親意外在高塔上墜亡之后，兩兄弟竭盡全力利用途中父親教會他們的本領(lǐng)將父親帶出荒島，當(dāng)他們筋疲力盡地將包裹從船上搬到車子后，發(fā)現(xiàn)載著父親尸體的小木船飄向了水面中心，漸漸沉沒海中，伊萬也情不自禁地喊著“爸爸”，此時劇情已基本接近尾聲，從某種意義講，父親完成了父愛的“回歸”。兩兄弟也因此而迅速成長，特別是安德烈立刻就轉(zhuǎn)換為“新爸爸”的角色，懂得了男人應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立處世，懂得擔(dān)當(dāng)。

父親在高塔上意外墜亡的悲情結(jié)局值得人們深思，影片意欲傳達(dá)的是家庭教育問題、父愛的偉大，抑或是具有更加深刻的社會意義？

二、片名“回歸”的隱喻意義

自美學(xué)者萊克夫的《我們賴以生存的隱喻》(Metaphorsweliveby)問世，由此開啟了隱喻認(rèn)知研究的新時期。現(xiàn)代隱喻理論認(rèn)為，“人類思維過程在很大程度上是隱喻性的，也就是說人類概念體系是通過隱喻方式建構(gòu)的”。[1]6隱喻不局限于一種修辭方式的認(rèn)識，而是一種思維方式，體現(xiàn)了不同的世界觀，是心智操作手段。同時，隱喻是在認(rèn)知模式和文化模式共同作用下形成的思維方式，文化是重要的影響因素，因此，隱喻具有民族文化獨(dú)特性。

概念隱喻理論認(rèn)為，隱喻是一種認(rèn)知活動，“隱喻的本質(zhì)是通過一件事來理解另一件事，是將一個概念域(始發(fā)域)的結(jié)構(gòu)映射到另一個概念域(目標(biāo)域)”。[1]5隱喻過程中涉及源域、目標(biāo)域兩個概念域，同時，相似性也是其重要的因。相似性或者稱形象性(意象)，是聯(lián)系兩個概念域的重要因素。源域通常是人們熟知、比較容易理解的日常生活概念，目標(biāo)域?yàn)橄鄬Τ橄蟮?、不易理解的概念，隱喻的過程就是將源域概念或意象投射到目標(biāo)域概念或意象的過程，這是概念隱喻理論的基本內(nèi)核，概念隱喻的研究通常涉及的是語言層面的隱喻現(xiàn)象。但實(shí)際上，不僅在語言中存在概念隱喻，在其他領(lǐng)域也有不同的體現(xiàn)，如電影、音樂、繪畫等領(lǐng)域。

隱喻通常從語言層面進(jìn)行研究，但實(shí)際上，隱喻不僅存在于語言中，在其他領(lǐng)域也有不同體現(xiàn)，如電影、音樂、繪畫等領(lǐng)域。電影這種藝術(shù)形式，不僅可以借助語言展現(xiàn)人物性格和主題內(nèi)涵，往往還通過一些間接手段揭示其暗含的隱喻意義，留給觀者一定的思考空間，正是通過“此時無聲勝有聲”的隱喻方式能達(dá)到最佳效果?！案拍铍[喻在電影作品中幾乎是無處不在的，一部優(yōu)秀的電影作品同一部優(yōu)秀文學(xué)的作品一樣，應(yīng)具有啟發(fā)意義，能夠?qū)⒂^眾的想象力充分調(diào)動起來，這就需要對影片從片名到語言、主題、鏡頭、音響、畫面、背景等不同內(nèi)容進(jìn)行最佳藝術(shù)處理，將作者所要傳達(dá)的思想通過概念隱喻的工作機(jī)制，傳達(dá)到接收者的頭腦中?！盵2]

該影片片名“回歸(возвращение)”具有深刻內(nèi)涵，首先，“回歸”是指離開家12年的父親回到家中，這是其基本含義；第二，“回歸”的隱喻意義，是指“父愛”的回歸。也許路途中父親表現(xiàn)得看似冷酷無情、專斷暴力，一派大家長行事風(fēng)格，但是他的初衷是不容置疑的，為了讓兩兄弟快速成長，成為一個獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲哪凶訚h，這是一個缺席孩子成長12年的父親對孩子愛的一種特殊表達(dá)，只因?yàn)樗庇谙朐诙虝r間內(nèi)彌補(bǔ)這缺失了12年的教育。途中的第二天早上父親因有公事要辦，打算收拾東西離開，當(dāng)他看見小伊萬坐在樹杈上開心地釣魚，爸爸遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見，眼神中充滿了愛意，鏡頭也停留了幾秒。此外，當(dāng)伊萬發(fā)瘋似的跑向森林，父親緊追其后的畫面出現(xiàn)時，特別是當(dāng)深知恐高的伊萬爬上高塔時，伊萬關(guān)上頂蓋不讓父親上去，這時父親焦急地說：“求你，兒子，讓我上去?！钡寥f哭喊著說：“你走開，我恨你，如果你不走開我就跳下去?！备赣H緊張地說：“別動，等著我?！彪S后父親從另一側(cè)爬上高塔，只說了“伊萬，兒子……”就瞬間墜下高塔，這一刻最好地詮釋了“回歸”的真正含義，完成了父愛的“回歸”，也將劇情推向了高潮。

三、“父與子”的政治隱喻

影片《回歸》中使用了典型的“父子”關(guān)系作為喻體，用闊別12年的父與子隱喻俄羅斯解體12年后的國家領(lǐng)導(dǎo)人與民眾，同時將父親身上的一系列特征映射到國家上?！案缸印标P(guān)系隱喻屬于典型的“親屬關(guān)系”隱喻范疇，親屬關(guān)系隱喻是以兩事物之間的關(guān)系相似性為基礎(chǔ)，可用于喻指兩事物之間的親密關(guān)系。親屬關(guān)系隱喻常用于政治領(lǐng)域，特別是國家處于政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，А.Ю.Леонова指出：“親屬關(guān)系隱喻模式在國家政治危機(jī)時期使用的頻率較高，可以起到緩和危機(jī)、化解矛盾的作用?！盵3]

事實(shí)上，兩兄弟性格迥異，一個桀驁不馴，一個言聽計(jì)從，這也象征著俄羅斯民族性格的雙重性，俄羅斯地處歐亞交界，是在東西方文化影響下形成的獨(dú)特的民族氣質(zhì)，俄羅斯國徽上的雙頭鷹也表明了俄羅斯民族的雙重性特點(diǎn)。

《回歸》這部電影拍攝于2003年，恰逢父親12年后回歸，也就是父親在1991年離開家，而蘇聯(lián)解體正值1991年，這顯然不是偶然事件，旨在隱喻12年后一個新的權(quán)威回到俄羅斯。在蘇聯(lián)解體后的12年間俄羅斯國內(nèi)政治動蕩，經(jīng)濟(jì)下滑，民不聊生，整個俄羅斯社會失去了方向，不知何去何從，面臨著向哪兒去的問題，在這樣一個十字路口，俄羅斯人民正在做痛苦的抉擇。

此時的俄羅斯需要在一個強(qiáng)有力的掌舵人帶領(lǐng)下走出陰霾，或者說最需要的是一個強(qiáng)有力的“父親”的領(lǐng)導(dǎo)、一個強(qiáng)勢人物的出現(xiàn)，父親的“回歸”更深層次的隱喻是在俄羅斯大地上一位強(qiáng)人的“回歸”。

然而，這個民族雙重性格決定其矛盾性，既希望強(qiáng)勢人物的誕生，又完全拒絕專斷暴力。然而這位父親是獨(dú)裁專制、暴力激進(jìn)的代表，他希望國家快速走向復(fù)興，由于他12年的失聯(lián)，使得他與“人民”缺少感情基礎(chǔ)，加之他不善溝通、強(qiáng)權(quán)且暴力的行事風(fēng)格，使得緊張關(guān)系愈演愈烈。人民無法接受如此暴力激進(jìn)的“父親”，而是呼喚一位兼具“父性”和“母性”氣質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人物的出現(xiàn)，渴望強(qiáng)大的“父親”出現(xiàn)，但拒絕暴力和激進(jìn)主義，“畢竟俄羅斯民族在大蘇聯(lián)時代的暴政中經(jīng)歷了太多的創(chuàng)傷記憶”[4]。

當(dāng)父親不幸墜亡后，安德烈仿佛魂附體般瞬間長大，帶領(lǐng)弟弟克服困難在深夜里穿過森林將父親拖到船邊，隱喻“新父親”誕生，一個兼具“父親”般強(qiáng)大睿智和“母親”般溫柔善良的“新父親”的“回歸”，他才是能帶領(lǐng)俄羅斯再次走向民族復(fù)興的人選，權(quán)威回歸俄羅斯，俄羅斯民族精神再次回歸，這是電影真正的題旨。同時整部電影中父與子的親屬關(guān)系隱喻語用意義在于，強(qiáng)化了國家和人民之間的親密關(guān)系，在國家危急時刻能起到凝聚人心的作用，具有積極的評價意義。

四、結(jié) 語

無論是從“父愛”回歸角度鑒賞，還是從政治隱喻角度解析，《回歸》都是一部具有深厚內(nèi)涵底蘊(yùn)的影片，在看似簡單的情節(jié)背后彰顯了宏大的社會政治問題。通過影片故事情節(jié)的分析，抽象出“回歸”的隱喻內(nèi)涵，總體而言，包括兩個隱喻意義：首先，從家庭角度而言，是指父愛“回歸”；第二，從社會角度出發(fā)，喻指“新父親”回歸，蘇聯(lián)解體后俄羅斯需要這位新權(quán)威的“回歸”，俄羅斯民族精神的回歸，這是其政治隱喻內(nèi)涵。隱喻意義的解讀能更深入地揭示影片意欲傳達(dá)的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，但理解的視角不盡相同，其豐富的隱喻內(nèi)涵還有值得我們進(jìn)一步挖掘的空間。