女性意識(shí)構(gòu)建下的女性電視欄目

姚 麟

（大連藝術(shù)學(xué)院 遼寧 大連 110036）

女性意識(shí)構(gòu)建下的女性電視欄目

姚 麟

（大連藝術(shù)學(xué)院 遼寧 大連 110036）

當(dāng)下女性電視欄目已經(jīng)成為中國(guó)一種獨(dú)特的電視現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，不再以傳統(tǒng)意義上的女性形象作為節(jié)目制作的出發(fā)點(diǎn)，本文運(yùn)用了女性主義理論、話(huà)語(yǔ)權(quán)力等一些理論觀點(diǎn)和研究方法，將女性電視欄目的重要品質(zhì)，如女性對(duì)身體的重塑、智力的重返、心靈的皈依融入到具體文本進(jìn)行分析。

女權(quán)主義；女性電視欄目；女性主義追求

對(duì)女性電視欄目的研究離不開(kāi)對(duì)女性意識(shí)的思考。女性意識(shí)的概念來(lái)源于女權(quán)主義理論，而這一理論又源于西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，它是“為婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利和機(jī)會(huì)的一種信仰和行動(dòng)，或者說(shuō)它是一個(gè)社會(huì)變革的建議，以及力求結(jié)束婦女壓迫的運(yùn)動(dòng)?！比绻f(shuō)改革將中國(guó)女性從實(shí)質(zhì)意義上帶入到現(xiàn)代化大潮中，那么電視則使她們真正踏入了面向世界，面向未來(lái)的心理境界，使她們?cè)谛睦砩吓c眾多的現(xiàn)代人聯(lián)系在一起，增加了對(duì)外在世界的理解與渴望，喚起了對(duì)女性自身命運(yùn)的思考。女性電視欄目在一定程度上體現(xiàn)了女性意識(shí)，體現(xiàn)了女性獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)采和男女平等的權(quán)利意識(shí)。

一、女性身體的重塑

對(duì)于現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)，女性從身體上受到的控制和壓迫主要來(lái)自家庭中的暴力、生育與工作的矛盾和困惑，以及身體上的摧殘。女性電視欄目通過(guò)女性自身經(jīng)歷使現(xiàn)代女性在感受到身體重荷中的沖突、痛苦和徘徊時(shí)，自我意識(shí)得到啟迪。在《半邊天》中有一系列拯救女性的節(jié)目：《對(duì)家庭暴力說(shuō)“不”》《懷孕之后》、《拯救乳房》等，都旨在說(shuō)明女性要珍愛(ài)自己的身體，社會(huì)也要關(guān)愛(ài)女性，最終達(dá)到女性與男性享有同等的身體尊嚴(yán)與自由。

與男性平等社會(huì)權(quán)力的確立，使女性開(kāi)始用自己的眼光看世界、看自己，從“女為悅己者容”轉(zhuǎn)變成“為悅己而榮”，打破了“女性永遠(yuǎn)站在男人的凝視和判斷之下”的境遇，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)女性主體地位的根本肯定。女性電視欄目在女性面前展現(xiàn)出新的審美，引導(dǎo)著女性新的審美意識(shí)。女主持人、女嘉賓表現(xiàn)出的儀態(tài)、行為、服飾美在客觀上都產(chǎn)生了標(biāo)準(zhǔn)化的審美尺度，成為女性修正自身的參照。

二、女性智力的重返

每個(gè)人在社會(huì)生活中都無(wú)不在尋求著同社會(huì)發(fā)展的相適應(yīng)性，因?yàn)橹挥羞@種相適應(yīng)性才能使人們找到自己在社會(huì)生活中的理想位置，從而才能完美體現(xiàn)出個(gè)人的生存價(jià)值。女性的發(fā)展，同樣也離不開(kāi)同社會(huì)發(fā)展的調(diào)適?！爱?dāng)女性的活動(dòng)空間被限制在男性統(tǒng)治領(lǐng)域中的時(shí)候，這種限制造成了對(duì)女性的壓迫，而走出這種限制就意味著可以在更廣闊的空間中活動(dòng)，有更多的實(shí)現(xiàn)自我的可能性?！币虼?，學(xué)習(xí)與工作對(duì)于一直被限制的女性來(lái)說(shuō)，是一種解放，女性追求與男性享有平等的受教育、進(jìn)行智力活動(dòng)的自由與權(quán)利。

社會(huì)的現(xiàn)代化呼喚新女性知識(shí)化，知識(shí)素質(zhì)的提高，既有利于女性增強(qiáng)政治素質(zhì)，也有利于增強(qiáng)心理素質(zhì)，因而女性電視欄目多是以提高女性社會(huì)地位為出發(fā)點(diǎn)，在節(jié)目中滲透女性的知性，除了通過(guò)普通女性表現(xiàn)自由與追求外，也經(jīng)常邀請(qǐng)知名女人、女強(qiáng)人作為形象符號(hào)意義表現(xiàn)女性在智力與知識(shí)結(jié)構(gòu)上與男性的平等?！短煜屡恕分杜说穆殬I(yè)選擇》中請(qǐng)來(lái)了知名的芳香理療師金韻蓉女士，講述了她在25年不斷的跳槽中找到了自己想要的職業(yè)的經(jīng)歷，證明了女人在社會(huì)上具備和男人一樣的智力與追求。女性電視節(jié)目要做的就是從實(shí)質(zhì)上改變女性社會(huì)地位的不均衡狀態(tài)，將女性的風(fēng)采、素質(zhì)突顯出來(lái)，將女性知性的符號(hào)意義滲透到心靈。

三、女性心靈的皈依

女性電視欄目基于生命的和諧與完滿(mǎn)，謀求男女兩性共同制造人類(lèi)崇高而美好的感情與精神生活，欄目通常重在女性意識(shí)的精神層面，強(qiáng)調(diào)時(shí)代女性的主體風(fēng)采，而不是像過(guò)去那樣強(qiáng)調(diào)把家庭領(lǐng)域界定為女性的領(lǐng)域，把家務(wù)勞動(dòng)界定為女性的義務(wù)。對(duì)女性這種態(tài)度上的肯定，使很多女性找回了精神上的自信，找回了生活中的自我。

女性電視欄目對(duì)女性精神氣質(zhì)和風(fēng)度的強(qiáng)調(diào)，使女性意識(shí)的體現(xiàn)由外在表征上升到精神層面，對(duì)女性修飾美的刻畫(huà)是對(duì)精神自我的呼喚和暗示，而欄目中對(duì)女性獨(dú)立自主和自強(qiáng)自重風(fēng)貌的直接呈現(xiàn)，是對(duì)精神自我的表露和追求，既有意識(shí)地宣揚(yáng)了時(shí)代女性的精神氣息，積極肯定了女性對(duì)自我的追求，又引領(lǐng)了女性意識(shí)的走向，強(qiáng)化了女性意識(shí)的觀念。

長(zhǎng)沙女性頻道《女人故事》之《南門(mén)口的鏗鏘女人》中那個(gè)命運(yùn)多舛的經(jīng)歷了改革開(kāi)放的六旬老太太，在她的人生中記錄了一個(gè)國(guó)家破繭蛻變的歷史，在她的人生中刻畫(huà)了過(guò)去與現(xiàn)代的女性堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)兩個(gè)年輕的女顧客要求與四奶奶拍照的時(shí)候，她的臉上洋溢著同樣的青春，那種昂揚(yáng)的精神氣息貫穿了四奶奶的一生，那種女性深層次的美在四奶奶身上呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)了女性電視欄目追求的一種皈依，女性自強(qiáng)的心靈皈依，這是淡淡故事中隱藏的強(qiáng)烈追求。

[1]劉霓．西方女性學(xué)：起源、內(nèi)涵與發(fā)展[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001：97．

[2]遠(yuǎn)嬰文．女權(quán)主義與中國(guó)女性電影[A]．北京：廣播學(xué)院出版社，2000：111．

[3]沈奕雯．被構(gòu)建的女性——當(dāng)代社會(huì)性別理論[M]．上海：人民出版社，2005：161．

J904

A

1007-0125(2017)15-0090-01

姚 麟（1982-），女，遼寧營(yíng)口人，大連藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：影視劇劇作研究。