試論優(yōu)秀演員的五個維度

應(yīng) 強

(遼寧省本溪歌舞劇院有限公司 遼寧 本溪 117000)

試論優(yōu)秀演員的五個維度

應(yīng) 強

(遼寧省本溪歌舞劇院有限公司 遼寧 本溪 117000)

遵循習(xí)近平總書記對文藝工作者提出的德藝雙馨要求，針對當(dāng)前一些演員的現(xiàn)狀，本文提出優(yōu)秀演員需要嚴(yán)以修身的五個方面。堅定文藝?yán)硐胄拍睿杂X涵養(yǎng)崇高的道德情操，做人有道德，從藝有藝德。操守高尚的職業(yè)精神，堅定正確的世界觀、人生觀、價值觀。夯實精湛專業(yè)素養(yǎng)。努力提升專業(yè)水準(zhǔn)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)境界。恪守清正廉潔的高貴品格，創(chuàng)作更多更好的藝術(shù)精品。

優(yōu)秀演員；五個；維度

習(xí)近平總書記在文藝座談會上的講話，已經(jīng)成為全國文藝界的共識。講話中對廣大文藝工作者提出了明確的要求和殷切的期望。本文試圖就文藝工作者中的優(yōu)秀演員，重點闡釋優(yōu)秀演員嚴(yán)以修身的思考，從五個維度探討當(dāng)今優(yōu)秀演員必須遵循的嚴(yán)以修身和道德情操。

嚴(yán)以修身，出自《戒子書》諸葛亮：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”?！皣?yán)以修身”是對“靜以修身”的延伸和升華，其內(nèi)涵和外延有著獨特的界定?！洞髮W(xué)》里講：修身、齊家、治國、平天下。修身居于首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業(yè)的起點?！豆茏萤q心術(shù)上》明確提出：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也。不修之此，焉能知彼?！边@表明兩千多年前的中國哲人已明確提出，為了正確認(rèn)識客觀對象（彼），必須修身認(rèn)識主體（此）。從認(rèn)識主體的立場、態(tài)度、思維方法和情感心理等方面闡釋修身要求。所以說，要求優(yōu)秀的演員“嚴(yán)以修身”，不僅是一種修為、一種態(tài)度、一種境界；而是一種自覺、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)；更是一種能力、一種敬畏和一種使命。

當(dāng)前，通過一些媒體，我們看到現(xiàn)在的一些演員，不學(xué)無術(shù)，眼睛盯著金錢看，天價片酬，緋聞不斷，吸毒嫖娼，濫用替身，精神萎靡，高傲自大，思想空虛。更有甚者，出賣自己的靈魂和肉體，喪失了做人的基本尊嚴(yán)。臺上臺下不一樣，幕前幕后不一樣。這樣的演員還有很多粉絲，還經(jīng)常得到媒體追捧。面對這樣一種現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記在講話中嚴(yán)厲指出：“繁榮文藝工作，推動文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家，要把文藝隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置。”“文藝是給人以價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的，藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平是根本?！庇纱耍覀兛吹?，文藝隊伍的建設(shè)是重中之重。筆者認(rèn)為，一名優(yōu)秀的演員，應(yīng)該從以下五個維度修養(yǎng)內(nèi)涵。

第一，堅定文藝?yán)硐胄拍睿莾?yōu)秀演員的根本。這個理想信念，就是對馬克思主義的堅定信仰，對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義的堅定信念。信仰信念，是一種被真理征服、不管遇到什么情況，依然自覺自愿、無怨無悔、堅忍不拔為之奮斗的執(zhí)著。堅定文藝?yán)硐胄拍?，需要我們在一些理論和實踐問題上始終堅定不移。古人說“滅人之國，必先去其史”。當(dāng)前，國內(nèi)外敵對勢力極力丑化、攻擊、污蔑中國革命史、新中國歷史，目的就是搞亂人心、煽動顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就；中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予了鮮明的中國特色；改革開放前、后兩個歷史時期，既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。我們的優(yōu)秀演員，在這些重大問題上，不能有絲毫含糊。一定要把堅定信仰信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。堅定理想信念，還要牢記我們自身的職責(zé)，加強自身的學(xué)習(xí)，強化文藝是為人民服務(wù)的責(zé)任意識，始終知道我們“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。

第二，涵養(yǎng)崇高道德情操，是優(yōu)秀演員的前提。做人要有道德，從藝要有藝德。中華民族歷來崇德敬德，“修己以敬、修己以安人、修己以安百姓”，倡導(dǎo)的就是做人要有道德。藝德是演員的思想人品、行為的內(nèi)在準(zhǔn)則，是世界觀、人生觀和價值觀在從藝活動中的具體體現(xiàn)。在道德修養(yǎng)上，每個演員都要以“常若有過”的境界，“吾日三醒吾身”，經(jīng)常反省、正心正德。在修身藝德的同時，要見賢思齊立德。有一個故事，明代王明陽曾問老師，何為第一等事？老師說，唯讀書登第耳。王明陽反駁說，讀書學(xué)圣賢，才是第一等事。古人尚有這樣的境界，我們的演員更應(yīng)該以歷史先賢、革命先烈、時代先鋒為鏡。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)榜樣，明大德、守公德、嚴(yán)私德。優(yōu)秀演員涵養(yǎng)道德情操，也要經(jīng)過三種境界：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》）；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花》）；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案﹒元夕》）。這是國學(xué)大師王國維在他的《人間詞話》中對成大事的人的一種勵志，從立志到奮斗再到成功，需要這種歷練。崇尚道德，康德有幾句話對我們更有啟發(fā)。在這個世界上，唯有兩樣?xùn)|西會讓我們心靈受到深深的震撼：一是我們頭頂上的燦爛星光；二是我們內(nèi)心崇尚的道德法則。我們每一個演員，應(yīng)該時刻記住毛澤東同志對我們的教誨：做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第三，操守高尚職業(yè)精神，是優(yōu)秀演員的常態(tài)。精神狀態(tài)是我們事業(yè)成功的關(guān)鍵。一個偉大的國家和民族的復(fù)興必然要求精神的構(gòu)建和挺立。沒有精神作支撐和動力的復(fù)興是不可思議的。德國的哲學(xué)家費希特在《對德意志民族的演講》中說到：“爭取勝利的不是臂膀的強壯，也不是武器的精良，而是心靈的力量”。所謂“心靈的力量”就是一種精神。中華民族不是一個追求饑者一飽、渴者一飲，以小私有者為自足的民族，而是一個知天知人，彰大理，循大變，無往不通的民族，是經(jīng)綸萬物，駕馭群品，與造化同功，創(chuàng)造圣德偉業(yè)的民族。當(dāng)前，我們更需要培育和高揚一種奮發(fā)有為的精神，提倡忘我的奉獻(xiàn)精神，艱苦樸素，不忘初心。這實質(zhì)是價值認(rèn)識、價值判斷、價值取向問題，說到底是理想信念修養(yǎng)問題。一名優(yōu)秀的演員，應(yīng)該不斷提高學(xué)養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)鍛煉，努力做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。除了有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會責(zé)任感。

第四，具備精湛專業(yè)素養(yǎng)，是優(yōu)秀演員的關(guān)鍵。英國著名戲劇表演家亨利·歐文曾經(jīng)說過，“什么是表演藝術(shù)，這里指的是最高境界的表演藝術(shù)。這種藝術(shù)體現(xiàn)在詩人的創(chuàng)作并賦予詩人的創(chuàng)造以血肉，他使劇里扣人心弦的形象活現(xiàn)在舞臺上。”這里說的最高境界的表演藝術(shù)，需要演員自身精湛的專業(yè)水準(zhǔn)，厚重的文化底蘊，本源的審美能力。專業(yè)水準(zhǔn)是靠學(xué)習(xí)鑄就自身，靠磨練悟性生成。學(xué)習(xí)應(yīng)該是演員的首選。我國古代文論家劉勰說：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀?！币粋€優(yōu)秀的演員應(yīng)該有閱讀背誦唐詩三百首的精神，這樣才能厚薄積發(fā)。臺上一分鐘，臺下十年功是我們的古訓(xùn)。著名的電影攝像師杜可風(fēng)說過，演員有一種內(nèi)在的東西，不是訓(xùn)練出來的，而是生活出來的。實踐的積累，自身的條件，精湛的技藝是永恒的。如何能夠達(dá)到最高境界的表演藝術(shù)，是一名優(yōu)秀演員永遠(yuǎn)不懈的追求。

第五，恪守清正高潔品格，是優(yōu)秀演員的本色。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，面對各種誘惑和挑戰(zhàn)，面對人心浮躁的各種情緒，保持高潔的自己，出污泥而不染是對一名演員的基本要求。我們所說的藝德，就是“戲品”和“人品”。即臺上演戲，臺下做人，遵守道德底線，實際上這是一個最低的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀演員的格局，應(yīng)該是有哲學(xué)家的頭腦和詩人般的心靈，有音樂家的耳朵和畫家般的眼睛，有政治家的膽略和學(xué)者般的氣質(zhì)，有企業(yè)家的內(nèi)涵和外交家的風(fēng)度，在至高無上的藝術(shù)殿堂，創(chuàng)造無與倫比的人們喜聞樂見的優(yōu)秀作品。

J812．1

A

1007-0125(2017)15-0012-02