季 狄
(四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院,重慶 401120)
柯克·德·米科與克里斯·桑德斯共同編導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《瘋狂原始人》(TheCroods,2013)以原始人克魯斯一家人的生活有趣地再次以電影的形式對(duì)“柏拉圖洞穴”進(jìn)行了闡釋?zhuān)⒃诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行了符合當(dāng)代人價(jià)值理念的重述。電影在上映之后,迅速在IMDb上獲得高分評(píng)價(jià),被認(rèn)為是近年來(lái)頗能代表夢(mèng)工廠最高水平的一部作品?!动偪裨既恕返臄⑹乱约皟?nèi)涵盡管并不復(fù)雜,但是其在劇情模塊的設(shè)計(jì)以及信息量的傳遞上卻是教科書(shū)式的,也是“夢(mèng)工廠”流水線式的,對(duì)其進(jìn)行剖析,是有利于中國(guó)動(dòng)畫(huà)人在動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片上進(jìn)行藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化改造的。而在這部充滿(mǎn)神奇想象,兼顧了青少年與成年觀眾審美習(xí)慣的電影中,隱喻成為一個(gè)重要的表意策略。甚至可以說(shuō),隱喻是解讀這部電影敘事藝術(shù)的一把重要鑰匙。從由廣而微的角度來(lái)看,《瘋狂原始人》中的隱喻敘事可以分為世界觀、角色以及具體的修辭與影像上三個(gè)層面的隱喻。
《瘋狂原始人》的敘事主線是克魯斯一家洞穴人在遭遇天崩地裂的災(zāi)難后在蓋的幫助下選擇了集體逃難。單純從這一點(diǎn)來(lái)看,電影與《冰川時(shí)代》(IceAge,2002)和《馬達(dá)加斯加》(Madagascar,2005)是相似的?!动偪裨既恕放c后兩者的區(qū)別在于它擁有一個(gè)完整的世界觀隱喻敘事。
在《瘋狂原始人》中,克魯斯一家長(zhǎng)年居住在洞穴中,原來(lái)的鄰居或是被蚊子叮死,被猛犸象踩死,或是因?yàn)楦忻岸?,他們成為?dāng)?shù)匚ㄒ坏囊患胰?,鄰居的慘死也讓他們奉行著“恐懼保護(hù)我們”的生存方式。而他們白天出來(lái)獲取生存資料的方式便是全家上陣去搶奪鳥(niǎo)蛋,他們甚至不會(huì)生火烤熟食??唆斔挂患疫@種原始的穴居生活無(wú)疑隱喻著某種落后的生存方式以及保守的思想,是與電影所想要宣傳的某種理想境界,即與物質(zhì)更豐富、精神更自由的“美國(guó)夢(mèng)”的無(wú)盡追尋相違背的。而對(duì)于“美國(guó)夢(mèng)”,電影用了兩個(gè)概念進(jìn)行隱喻敘事。
首先是“光”的概念。在英語(yǔ)中,“光”(light)是與“啟蒙”(enlighten)息息相關(guān)的。在電影一開(kāi)始,觀眾就可以感受到小伊對(duì)于光明的渴望,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他家庭成員的。對(duì)于克魯斯一家來(lái)說(shuō),由于他們尚未掌握用火照明的技術(shù),因此當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí),就意味著他們將被危險(xiǎn)環(huán)繞,他們唯一能做的就是迅速回到自己的洞穴之中。當(dāng)家人們都沖進(jìn)洞穴時(shí),對(duì)光明戀戀不舍的小伊則爬上了懸崖,盡可能地與太陽(yáng)的余暉待在一起。而到了夜間,又是耿耿不能眠的小伊發(fā)現(xiàn)了洞穴外面搖曳的火光,從而鼓起勇氣沖出去認(rèn)識(shí)了會(huì)擊石取火的蓋?;饚椭丝唆斔挂患胰硕氵^(guò)了食人鳥(niǎo)的攻擊。最后不僅是小伊,就連瓜哥也學(xué)會(huì)了打火。而拿著火把帶來(lái)了光的蓋無(wú)疑就是一個(gè)torchbearer(啟蒙者)。
其次是電影對(duì)于“明天”的闡釋。在電影中,“明天”是作為一個(gè)希望之城的概念來(lái)表述的。在蓋給大家講的故事中,美麗的老虎在懸崖邊上跌倒后沒(méi)有粉身碎骨,而是飛了起來(lái),飛向了“明天”,在“明天”里,天上有數(shù)不盡的太陽(yáng),那個(gè)地方也不像“昨天”和“今天”,它一切都比昨天和今天要好。對(duì)此,瓜哥的反應(yīng)是“明天不是一個(gè)地方,它是看不見(jiàn)的”。瓜哥無(wú)法用語(yǔ)言明確地表示空間與時(shí)間的區(qū)別,只能用“看不見(jiàn)”來(lái)斷定蓋所形容的“明天”是一片胡言。而蓋則肯定地表示這個(gè)地方存在,第一,他曾經(jīng)去過(guò);第二,這正是他現(xiàn)在要去的地方。在蓋的確認(rèn)下,全家人除了瓜哥都堅(jiān)定了要跟蓋一起去“明天”的念頭。
在電影中,“光”代表了“美國(guó)夢(mèng)”背后的文化價(jià)值觀,而“明天”則代表了以美國(guó)為代表的,先進(jìn)的、光明的生存空間。如果人類(lèi)不被置于某種極端境地(如洞穴被毀),是不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生向往的,這也就是電影存在的原因。
與其他絕大多數(shù)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片一樣,在《瘋狂原始人》中,人物角色是被高度凝練化的。在克魯斯一家中,父親瓜哥是固執(zhí)、保守、墨守成規(guī)的一類(lèi)人的象征,同時(shí),他還是一家之主,要為全家人的安危負(fù)責(zé)。由于原始人時(shí)代低下的生產(chǎn)條件,擁有強(qiáng)悍體力的瓜哥也成為全家人捕獵等行為的領(lǐng)導(dǎo)者。而母親烏嘎則是賢惠女性的代名詞,她的作用便是調(diào)和這個(gè)家庭中成員之間的關(guān)系。年僅9歲的弟弟坦克代表了懵懂、懦弱的人,他極聽(tīng)父母的話,甚至因?yàn)樘?tīng)話而顯得有些不知變通,相比起小伊總是迫不及待地要離開(kāi)洞穴,坦克則更愿意在洞穴里待著。妹妹小珊和奶奶的角色則是調(diào)解電影中的氣氛,這一老一小兩個(gè)女性都極為頑強(qiáng)、野蠻。女主人公小伊正值青春期,擁有著對(duì)外界、對(duì)光明的強(qiáng)烈渴望,反對(duì)父親害怕一切新事物的做法,并曾有過(guò)多次讓父母擔(dān)心的冒險(xiǎn)行為。而年輕人蓋則是作為一個(gè)外來(lái)者加入這個(gè)家庭中的,正是他的到來(lái),改變了這一家洞穴人的命運(yùn)。
這些角色都可以用傳播學(xué)上受眾的革新者、早期實(shí)踐者、跟隨者以及滯后者的四分法進(jìn)行歸類(lèi)。帶來(lái)了新的技術(shù)和思想的蓋無(wú)疑是革新者,他在用各類(lèi)富有創(chuàng)意的點(diǎn)子改變了自己的人生后(電影中并沒(méi)有交代是誰(shuí)教會(huì)了蓋,相反很多創(chuàng)意是蓋自己想出來(lái)的),又影響了克魯斯一家。而緊緊追隨蓋的小伊則可以視作早期實(shí)踐者,她在接受了蓋的觀點(diǎn)后,有著強(qiáng)烈的動(dòng)力將變革付諸實(shí)踐(如和蓋一起用陷阱進(jìn)行打獵)。而烏嘎、小珊、奶奶則是跟隨者。三個(gè)人原本是堅(jiān)定的父親的支持者,但是在目睹了變革帶來(lái)的諸多利益(如火的燃燒)后則表明了自己明確的采納態(tài)度。而瓜哥則是一個(gè)滯后者。他始終對(duì)蓋有著敵意,即使當(dāng)親人們都已經(jīng)開(kāi)始接納新事物時(shí),他還是更愿意過(guò)原來(lái)那種依賴(lài)洞穴的,日出而作日落而息的生活。而電影則以瓜哥和蓋同時(shí)陷在柏油里這一極端情境讓瓜哥從滯后者跨越了跟隨者和早期實(shí)踐者的階段,讓父親成為下一個(gè)革新者,這種敘事方式一方面串聯(lián)起了矛盾的兩端,讓兩個(gè)對(duì)小伊影響最大的男性實(shí)現(xiàn)和解;另一方面也起到了勵(lì)志作用,這依然是“美國(guó)夢(mèng)”下的一種敘事。
從表面上看,瓜哥與小伊、瓜哥與蓋之間的矛盾可以視作是青春期孩子對(duì)于父母的叛逆的一種體現(xiàn)。這對(duì)于絕大多數(shù)青少年觀眾來(lái)說(shuō)是極好理解的。小伊好奇心無(wú)窮,而蓋則是一個(gè)帶來(lái)了外界新鮮信息,近似于“先知”,且又年輕英俊的人,他對(duì)于小伊產(chǎn)生致命吸引力是理所當(dāng)然的。但另一方面,在家庭倫理之外,蓋和瓜哥之間的關(guān)系還可以用人類(lèi)學(xué)中權(quán)力倫理的理論來(lái)進(jìn)行解讀。??略_(kāi)創(chuàng)了話語(yǔ)理論,話語(yǔ)被直接與秩序和權(quán)力掛鉤:“在每個(gè)社會(huì),話語(yǔ)的制造是同時(shí)受一定的數(shù)量程序的控制、選擇、組織和重新分配的?!痹陔娪爸校∫恋募彝ワ@然是一個(gè)父系家庭,而瓜哥維護(hù)權(quán)力的方式一是他的強(qiáng)壯,二是每天晚上的帶有原始藝術(shù)意趣的夜間故事。他用講故事的方式來(lái)宣傳自己的求生理念,每當(dāng)一個(gè)角色在他的故事中因冒險(xiǎn)而死去后,他就會(huì)在墻上印一個(gè)手印,從而提醒家人不要忘記這一生存教訓(xùn)。然而從天而降的蓋也用講故事的方式吸引家人的注意力,并且在蓋的故事中,宣揚(yáng)了另外一種生存邏輯,這導(dǎo)致瓜哥的地位被動(dòng)搖了。
電影值得肯定的地方在于并沒(méi)有固定瓜哥與蓋的角色定位。在通常情況下,擁有多項(xiàng)技能,甚至能預(yù)測(cè)未來(lái)的蓋是有可能被知識(shí)匱乏的洞穴人當(dāng)成神來(lái)盲目崇拜的。然而在電影中,小伊等人卻沒(méi)有認(rèn)為蓋是神而非人對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從,相反,他們認(rèn)為自己是可以通過(guò)學(xué)習(xí)也成為像蓋一樣的人的。例如,在后來(lái)瓜哥與愛(ài)女小伊重逢后,瓜哥給了小伊一個(gè)前所未有的擁抱,并且說(shuō)他認(rèn)為這叫“hug”(擁抱),因?yàn)楹退拿諫rug很押韻?!叭绻悴幌矚g的話,可以換一個(gè)詞?!倍∫羷t流著眼淚說(shuō)叫hug就很好。柏拉圖曾認(rèn)為語(yǔ)言就是對(duì)事物的命名,命名背后是人對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。瓜哥這種對(duì)“命名”權(quán)力的獲得,代表了他家庭地位的全面恢復(fù)。笛卡爾認(rèn)為,語(yǔ)言是悟性的象征,代表了心靈的目光。對(duì)于瓜哥在智慧上的開(kāi)悟,電影已經(jīng)運(yùn)用了諸多非語(yǔ)言的、動(dòng)作性的場(chǎng)面來(lái)進(jìn)行表述,而對(duì)于瓜哥重新成為一位偉岸的、受家庭成員服膺的父親,則是通過(guò)瓜哥在語(yǔ)言上的被認(rèn)可表現(xiàn)的。在電影的最后,小伊也表示,瓜哥用自己的親身經(jīng)歷證明,他們洞穴人也完全可以成為另一個(gè)蓋。
如果說(shuō),《瘋狂原始人》在整個(gè)世界架構(gòu)以及人物角色設(shè)置上的隱喻是在無(wú)形之中完成的,那么電影在修辭和影像上的隱喻就是可聽(tīng)可視的,這屬于電影中一種最為直接的、觀眾最容易掌握的隱喻。
從修辭的角度來(lái)說(shuō),電影中以故事的方式完成了敘事中的敘事,實(shí)現(xiàn)了隱喻中的隱喻。蓋曾給大家講過(guò)一個(gè)故事:“很久以前,有一只美麗的老虎,她和家人一起住在山洞里,她的爸爸媽媽告訴她,你可以去任何地方,就是不能靠近懸崖,因?yàn)槟銜?huì)掉下去。有天趁大家不注意,她去到了懸崖,她越靠近懸崖,她就能聽(tīng)到更多,看到更多,感受到更多,最后,她站到了懸崖的最邊上,她看見(jiàn)了亮光。她探出身子去摸,結(jié)果滑倒了——她飛了起來(lái)?!痹谥v述時(shí),蓋有意使用了“她”這一人稱(chēng)代詞,在聽(tīng)到蓋說(shuō)“美麗的老虎”的時(shí)候,小伊興奮地向前一動(dòng),因?yàn)橹吧w在不知道她名字的時(shí)候曾經(jīng)因?yàn)樗泶┗⑵ざQ(chēng)呼她為“虎妞”。在整個(gè)講述過(guò)程中,只有蓋和小伊明白這只美麗的老虎實(shí)際上隱喻的就是小伊本人,而這只老虎不聽(tīng)父母的勸阻靠近懸崖,并且用手去接觸亮光的表現(xiàn),也是與小伊的經(jīng)歷相吻合的。
而在影像上,電影中出現(xiàn)的諸多神奇動(dòng)物也具有隱喻作用?!动偪裨既恕凡](méi)有嚴(yán)格地按照考古學(xué)上所給出的史前生物的具體外貌來(lái)設(shè)計(jì)克魯斯一家遇到的各種生物,而是采取了一種移植或拼貼的方式創(chuàng)造了許多現(xiàn)實(shí)中并不存在的動(dòng)物。如小珊差點(diǎn)吃掉的動(dòng)物是由老鼠和大象合成的。這些動(dòng)物所起到的意義并不是宣示這是一個(gè)與地球截然不同的異世界,而是再一次提醒觀眾跳出原有思維,進(jìn)行創(chuàng)新的重要性,當(dāng)觀眾與瓜哥等人一起對(duì)這些見(jiàn)所未見(jiàn)的生物發(fā)出慨嘆時(shí),實(shí)際上克魯斯一家就是銀幕前自以為“見(jiàn)多識(shí)廣”的觀眾的縮影。而其后瓜哥在帶著劍齒虎靠飛鳥(niǎo)力量逃生時(shí),還不忘帶上沿途中遇到的各種小動(dòng)物,這一場(chǎng)景也帶有“諾亞方舟”式的隱喻色彩。
隱喻的存在,在動(dòng)畫(huà)電影中的重要性是不可忽視的。對(duì)于低幼年齡的觀眾而言,隱喻能夠直接利用兩事物之間的客觀聯(lián)系化難為易,化虛為實(shí),幫助其在娛樂(lè)中不知不覺(jué)地接受電影人要傳達(dá)的觀點(diǎn);而對(duì)于成年觀眾來(lái)說(shuō),隱喻保障了電影在輕松、刺激的表層敘事之余擁有重要的內(nèi)涵落腳點(diǎn),以使成年觀眾同樣甘于為電影消費(fèi)。在《瘋狂原始人》中,主創(chuàng)們使用凝練、移植、拼貼等方法設(shè)置了大量具有表意功能的文本符碼,吸引著不同年齡段的觀眾進(jìn)入具有主體性的審美建構(gòu)中。電影中上至整個(gè)敘事背景,即世界觀,下至具體的人物角色,以及圍繞人物出現(xiàn)的寓言故事和神奇生物等,都具有“能指”維度,參與著整部電影的敘事。可以說(shuō),《瘋狂原始人》的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的未來(lái)發(fā)展是具有重要啟示意義的。