美國(guó)動(dòng)畫電影中的二元對(duì)立敘事

王小菲

(天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院，天津 300380)

絕大多數(shù)動(dòng)畫電影所要達(dá)到的傳播效果一般都為“老幼咸宜”。對(duì)于商業(yè)電影來(lái)說，電影越能將各年齡段群體變?yōu)樽约旱臐撛谑鼙?，其受益也?shì)必越可觀，尤其是對(duì)每一秒都投入巨大的動(dòng)畫電影來(lái)說，拓寬目標(biāo)觀眾群的外延無(wú)疑是極有必要的。在這樣的情況下，如若電影文本是一個(gè)立體、復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，那么低年齡段的觀眾在觀影時(shí)無(wú)疑有可能會(huì)面臨理解上的困難；而如若電影的敘事內(nèi)容太過低幼化、簡(jiǎn)單化，那么對(duì)成年觀眾來(lái)說無(wú)疑又缺少了必要的吸引力與審美張力。二元對(duì)立(Binary Opposition)敘事的意義就在于，任何一組二元對(duì)立結(jié)構(gòu)提供給受眾的都是清晰的、可識(shí)別的一組關(guān)系，不會(huì)給觀眾的理解制造障礙。從心理學(xué)的角度來(lái)說，人們對(duì)于好與壞、美與丑等的對(duì)比或轉(zhuǎn)化是十分敏感的，且動(dòng)畫藝術(shù)的夸張、虛擬特征又恰好適宜放大對(duì)立雙方的差距。但另一方面，多組從表層到深層的二元對(duì)立組合起來(lái)，便可以使電影成為一個(gè)有著交錯(cuò)內(nèi)容、豐富含義的有機(jī)整體。成熟的動(dòng)畫電影往往能夠在直觀上給予觀眾數(shù)組涇渭分明的二元對(duì)立意象，同時(shí)又在這些意象后面隱藏值得進(jìn)一步挖掘的深意。在這方面，美國(guó)動(dòng)畫電影可謂是一個(gè)值得探討的對(duì)象。

一、人物二元對(duì)立

人物二元對(duì)立是動(dòng)畫電影中最為直觀的一種二元對(duì)立類型。電影敘事是由一個(gè)個(gè)人物支撐的，人物角色之間的矛盾沖突推動(dòng)著敘事的向前發(fā)展，人物具體的話語(yǔ)、行為等也代表了抽象的道德品質(zhì)和價(jià)值判斷等。美國(guó)動(dòng)畫電影中人物形象的二元對(duì)立基本上有三種，分別是就人物的道德立場(chǎng)、給觀眾的審美印象以及人物為人處世時(shí)表現(xiàn)出的智識(shí)水平來(lái)制造二元對(duì)立，而這三種對(duì)立之間往往又有關(guān)聯(lián)，即正面角色往往擁有一種以上的正面品質(zhì)，如主人公往往集合美麗、善良與聰慧于一身，反之亦然。

(一)善惡對(duì)立

如在喬恩·費(fèi)儒的《奇幻森林》(TheJungleBook，2016)中，撫養(yǎng)人類小孩毛克利長(zhǎng)大的狼族首領(lǐng)阿克拉和妻子，經(jīng)常給予毛克利教誨的黑豹巴希拉等自然是善良的代表，而一心要置毛克利于死地，甚至為此不惜向整個(gè)狼群發(fā)出威脅的老虎頡利可汗則自然是惡的代表，最后頡利可汗追殺毛克利失敗墜入火中身亡。這符合美國(guó)動(dòng)畫電影一貫的“惡有惡報(bào)”價(jià)值觀。

(二)美丑對(duì)立

動(dòng)畫是能夠在某種程度上忽視真實(shí)物象的外觀，而從動(dòng)畫人的主觀上對(duì)角色進(jìn)行多方修飾的，美丑對(duì)立也就由此得到彰顯。如在《獅子王》(TheLionKing，1994)中，辛巴的父親木法沙與叔父刀疤雖然是兄弟，但是由于兩人一善一惡，因此外表也一美一丑。木法沙毛色金黃，鬃毛火紅，面龐飽滿，威風(fēng)凜凜而又不失慈愛；刀疤的毛色則以灰黑為主，且瘦骨嶙峋，臉有刀疤，表情猙獰，行走時(shí)也弓腰曲背，顯得有滿腹陰謀。幼年觀眾能夠很直接地分辨出誰(shuí)是正面人物。

(三)賢愚對(duì)立

在美國(guó)動(dòng)畫電影中，人物的聰明或愚蠢也是一種常見的塑造人物的二元對(duì)立方式。如在《冰雪奇緣》(Frozen，2013)中，女主人公艾莎與安娜均是聰明智慧的女性，艾莎在戰(zhàn)勝自己在制造冰雪能力上的心結(jié)后可以成為一位備受敬愛的女王，而安娜也能夠在艱難險(xiǎn)阻之中幫助姐姐戰(zhàn)勝心魔，幫助國(guó)家找回綠意。相比之下，作為配角出現(xiàn)的威斯頓公爵則顯得十分顢頇愚蠢，他不但身材矮，而且傲慢、愛炫耀，他來(lái)到阿倫黛爾的使命原本是建立兩國(guó)的友好關(guān)系，結(jié)果當(dāng)女王登基顯示出操控冰雪的能力后，他卻第一時(shí)間站出來(lái)攻擊女王是妖怪，成為不受阿倫黛爾歡迎的人，最后被女王驅(qū)逐出境。與之類似的還有勇懦對(duì)立等，在此不贅。

二、人與環(huán)境二元對(duì)立

人與環(huán)境二元對(duì)立敘事中，處于矛盾雙方的并不是擁有不同道德或占據(jù)不同立場(chǎng)的人，而是人(一般為主人公)與其身處的環(huán)境。人與環(huán)境的相處通常有兩種狀態(tài)，一種為較為平和的共處，但在沉默的共處中觀眾可以看到人與外物的格格不入，這種在動(dòng)畫電影中一般以自然環(huán)境與人的心境的反差為主；另一種則為激烈的斗爭(zhēng)，此時(shí)的環(huán)境一般為社會(huì)環(huán)境，相比于人對(duì)他人的戰(zhàn)勝而言，由于外部世界的無(wú)形與強(qiáng)大，人對(duì)環(huán)境的反抗、戰(zhàn)勝往往帶有更令人感動(dòng)的悲壯感與崇高美。

(一)沉默、平和式的對(duì)立

如在由安德魯·斯坦頓執(zhí)導(dǎo)的《機(jī)器人總動(dòng)員》(WALL-E，2008)中，故事背景是在2805年，主人公機(jī)器人瓦力日復(fù)一日、年復(fù)一年地在已經(jīng)堆積了大量廢品的地球上工作，兢兢業(yè)業(yè)地為人類清理著他們遺留在故鄉(xiāng)的垃圾。由于環(huán)境的惡劣，瓦力的同行們接連報(bào)廢，而瓦力還在堅(jiān)持做著這項(xiàng)漫長(zhǎng)的工作。此時(shí)的自然環(huán)境是死氣沉沉、一片荒蕪的，地球早已被認(rèn)為不適合任何生物居住。從色調(diào)來(lái)看，地球的場(chǎng)景以一片灰敗、塵土漫天為主。然而外部環(huán)境越是蠻荒、骯臟，越是能反襯出瓦力內(nèi)心的純潔與充滿生活熱情的可貴。作為一個(gè)原本應(yīng)該沒有意識(shí)的機(jī)器人，瓦力在亙古的孤獨(dú)中卻產(chǎn)生了意識(shí)與情感。他愛收集寶貝，愛看人類幾百年前拍的歌舞片，甚至還愛上了女機(jī)器人愛娃。電影中瓦力與自然環(huán)境的對(duì)抗并不激烈，他只是默默地清理垃圾，盡自己的工作職責(zé)。在愛上滿身高科技裝備、能指揮千軍萬(wàn)馬的愛娃之后，瓦力的愛也是沉默的，例如，拿自己最愛的歌舞片，在垃圾中找到代表生命的嫩苗給愛娃看，等等。

(二)激烈對(duì)抗式的對(duì)立

如在巴里·庫(kù)克等執(zhí)導(dǎo)的《花木蘭》(Mulan，1998)中，性格爽朗，自幼熱愛習(xí)武的花木蘭所要抗拒的是整個(gè)男權(quán)社會(huì)。電影中一開始安排木蘭相親的情節(jié)便是美國(guó)動(dòng)畫人對(duì)中國(guó)“木蘭從軍”傳說的加工，顯然木蘭不愿意將自己的未來(lái)依附于未來(lái)的夫君上，這是木蘭對(duì)環(huán)境的第一次抗?fàn)帯６狈叫倥肭?，木蘭毅然割斷長(zhǎng)發(fā)、盜走盔甲，女扮男裝加入軍隊(duì)，這是木蘭對(duì)整個(gè)男權(quán)制度的又一次抗?fàn)?。木蘭以自己的勇敢和智慧打破了只有男性才能夠建功立業(yè)，博得將士愛戴、君王恩賞的舊例，而在整個(gè)過程中，木蘭也經(jīng)歷了多次被戰(zhàn)友鄙夷、被上級(jí)拋棄、自己身受重傷等挫折，這些都顯示了個(gè)體對(duì)抗社會(huì)的艱難，增加了全片的悲劇氛圍。盡管最后木蘭選擇替父從軍，以盡忠盡孝的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，有向男權(quán)社會(huì)妥協(xié)之嫌，然而這已經(jīng)是木蘭在所處的情況下能對(duì)環(huán)境做到的最大限度的抗?fàn)帯?/p>

三、兩性二元對(duì)立

男女兩性關(guān)系是美國(guó)動(dòng)畫電影中經(jīng)久不衰的主題之一，兩性之間的二元對(duì)立敘事也是美國(guó)動(dòng)畫電影的重要內(nèi)容，從中我們可以剖析的不僅僅是美國(guó)動(dòng)畫人在藝術(shù)上的慣用手法，甚至可以窺見其在社會(huì)環(huán)境影響下的潛意識(shí)。

(一)拯救與被拯救二元對(duì)立

拯救母題就意味著敘事中會(huì)具有冒險(xiǎn)、打斗、苦難等沖突性極強(qiáng)的情節(jié)，因此拯救母題在大眾敘事中層出不窮。而在拯救與被拯救這組二元對(duì)立關(guān)系中，通常女性是扮演被拯救角色的。如美國(guó)第一部動(dòng)畫電影《白雪公主與七個(gè)小矮人》(SnowWhiteandtheSevenDwarfs，1937)中，白雪公主先后三次蒙受他人的拯救與幫助，而施惠者都是男性。第一次是好心放走白雪公主的獵人，第二次則是在森林中收留她的七個(gè)小矮人，第三次則是使白雪公主從吃了毒蘋果昏死過去狀態(tài)中蘇醒的白馬王子，而最后白雪公主也與王子結(jié)合。盡管編劇刪掉了原著中王后前兩次謀殺白雪公主的情節(jié)，只保留了第三次的毒蘋果，但這依然使白雪公主顯得過于單純天真、缺乏自我保護(hù)意識(shí)。而隨著時(shí)代的發(fā)展，女性屢屢作為被男性拯救的對(duì)象無(wú)疑將很難再讓女性觀眾產(chǎn)生代入感，于是動(dòng)畫人又顛倒了二者的位置，以凸顯女性的力量。如在《風(fēng)中奇緣》(Pocahontas，1995)中，上尉莊麥斯在美洲新大陸上人生地不熟，在戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)之際，他反而需要當(dāng)?shù)氐墓鲗毤慰档俚恼扰c保護(hù)。

(二)看與被看二元對(duì)立

如果說在拯救與被拯救的二元對(duì)立敘事中，男性與女性仍然是有互換角色的機(jī)會(huì)，那么在看與被看這組二元對(duì)立中，女性幾乎全部處于被看的地位中，這主要是由于當(dāng)前世界，即使是以民主進(jìn)步自詡的美國(guó)，也依然是籠罩于男權(quán)話語(yǔ)中的。動(dòng)畫電影也在自覺或不自覺間迎合著社會(huì)的男權(quán)話語(yǔ)，相比起女性觀眾的情感態(tài)度，美國(guó)動(dòng)畫電影實(shí)際上還是更關(guān)注男性觀眾心理的。而在“看—被看”這組二元對(duì)立之下，又可以細(xì)分出很多更小的二元對(duì)立，如“家庭主婦—獨(dú)立女性”等，正如“拯救—被拯救”之下有著“柔弱女性—強(qiáng)悍女性”的二元對(duì)立一樣。

就以“家庭主婦—獨(dú)立女性”這一組二元對(duì)立來(lái)說，美國(guó)動(dòng)畫電影在長(zhǎng)期的發(fā)展中，以漸變的方式塑造出了分界并不甚明晰的兩類女性形象，前者的主要生活內(nèi)容或長(zhǎng)項(xiàng)基本上就在打掃、做飯等家務(wù)上，這一類女性往往任勞任怨、勤勞賢惠、溫柔體貼，而由于她們視野的限制，她們的理想人生往往與男性帶來(lái)的愛情掛鉤。這方面的代表人物莫過于克萊德·杰洛尼米等人執(zhí)導(dǎo)的《仙履奇緣》(Cinderella，1950)中的灰姑娘，這種女性形象甚至到2015年肯尼思·布拉納新拍的《灰姑娘》中也未改變?；夜媚飶呐畟蚨?yōu)橥蹂倪^程就是她“家庭主婦”特質(zhì)得到看重并發(fā)揚(yáng)光大的過程。而“獨(dú)立女性”一般來(lái)說始于《小美人魚》(TheLittleMermaid，1989)，影片中的愛麗兒公主敢于違抗禁止出海的命令，擁有叛逆的思想。自《小美人魚》之后，觀眾就很難在迪士尼、皮克斯的動(dòng)畫長(zhǎng)片中看到女主人公埋首于家務(wù)中的畫面了。女主人公或是對(duì)位高權(quán)重者的求婚不屑一顧，或是渴求讀書工作，希望改變生活。然而無(wú)論是前期的賢妻良母，抑或是后期不肯安分守己、追求個(gè)體獨(dú)立的女性角色，她們實(shí)際上都是不同年代男性心目中的“理想女性”。換言之，美國(guó)動(dòng)畫長(zhǎng)片依然是在根據(jù)男性的主流審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)銀幕上的女性形象。隨著平權(quán)意識(shí)的逐漸深入人心以及社會(huì)分工在20世紀(jì)科技爆發(fā)下的模糊，男性也在渴求著有理想、有個(gè)性、有能力的新型女性。正如勞拉·穆爾維所指出的：“電影能提供諸多可能的快感，其一就是觀看癖，看本身就是快感的源泉……在一個(gè)由性別的不平衡所安排的世界中，看的快感分離為主動(dòng)的(男性)和被動(dòng)的(女性)，起決定性作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此風(fēng)格化的女人形體上，女人在她們那傳統(tǒng)的裸露癖角色中同時(shí)被看和被展示……她承受視線，迎合并指稱男性的欲望?！?/p>

在美國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫電影中，女性一方面是作為獨(dú)立的、值得尊敬的形象來(lái)塑造的；另一方面，動(dòng)畫人又時(shí)刻不忘讓銀幕上的女性發(fā)揮自己的性別“優(yōu)勢(shì)”，如在羅恩·柯萊蒙茲等執(zhí)導(dǎo)的《阿拉丁》(Aladdin，1992)中，茉莉公主愛上了貧窮的小子阿拉丁，當(dāng)邪惡的國(guó)師賈方覬覦阿拉丁手中的神燈時(shí)，茉莉公主還對(duì)賈方施展了美人計(jì)。由此可見，盡管動(dòng)畫電影中女性的地位隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的女性地位一起提升，然而女性與男性終究是二元對(duì)立的關(guān)系，女性終究逃脫不了作為被男性觀看、審視、評(píng)價(jià)的客體的命運(yùn)。這可以說是美國(guó)動(dòng)畫電影難以克服的缺陷。

美國(guó)動(dòng)畫電影兼顧的正是幼年與成年、簡(jiǎn)單與復(fù)雜兩種思維方式，它的敘事特征同樣可以用二元對(duì)立理論進(jìn)行觀照。從美國(guó)動(dòng)畫電影中可以看出，在人物的刻畫、人物與環(huán)境關(guān)系的描寫以及男女兩性關(guān)系上，美國(guó)動(dòng)畫人都充分利用了二元對(duì)立的敘事手法，使作品的主題得到深化，感染力得到強(qiáng)化。