主旋律電影的運作“藝術”

張 榮

(東莞職業(yè)技術學院，廣東 東莞 523808)

當這樣的影片投入電影市場中時，勢必會遭遇滑鐵盧現象。中國主旋律藝術電影需要進行革新，這是時代發(fā)展的要求。盡管所面臨的困難還有許多，然而從綜合態(tài)勢來看，中國電影還是具備這樣的實力的。在吸取他國經驗的前提下，挖掘自身的力量，凸顯中國電影的人性化關懷以及濃郁的文化性，努力在世界電影多元化發(fā)展的態(tài)勢下占據一席之地。電影是時代的產物，它既是創(chuàng)作，也是產品。面對新興時代的大眾消費者，只有迎合他們的需求，迎合電影市場的需求，反思自身，不斷改革，不斷進取，才能在重構中尋找到新的發(fā)展路徑。

一、雙向融合的商業(yè)化模式

中國經濟體制的改革促成了中國電影產業(yè)的發(fā)展，主旋律電影作為新時代下的風貌產物迎來了屬于它的春天。它影射出這段時期中國的時代變遷，記述了國人的主流意識形態(tài)和人生價值觀。而影片通過塑造眾多屬于這個特殊年代的人物形象，表現了中華民族的文化精神。如今，電影在大眾文化的消費視野里早已發(fā)生了改變，它由以往教育意義偏多的符號化轉變?yōu)榇蟊妸蕵废M的快餐化模式，人們在觀影的過程中不是在尋求教育的意義或英雄的形象，而更多的是尋求審美的愉悅與感官的刺激，觀賞性在這時已經占據了主要的位置。這是電影人值得思考的。

從近幾年中國電影市場發(fā)展來看，引進的國外片嚴重地沖擊了中國的電影市場，此類影片無論在技術層面還是在藝術創(chuàng)新上都具有強大的吸引力。大制作、大模式、強烈的視聽刺激使中國觀眾的觀影模式由此發(fā)生了改變，而它在刺激中國觀眾的同時，也刺激了電影人，從而引發(fā)了中國電影人對主旋律電影更深刻的思考，從現有特色到未來走向，都是主旋律電影商業(yè)化構建的前提。

徐克的《智取威虎山》，將一個耳熟能詳的紅色故事，經過高科技的處理和商業(yè)化敘事手段的融入，使其能夠完全打破固有的傳統(tǒng)模式，從而賦予該影片一個全新的外殼，這就是一部成功的中國主旋律電影的典范。而主旋律電影通過商業(yè)化的處理，所呈現出的元素組合完全符合當今觀眾的欣賞品位。影片中不乏官方話語的出現，又不失主流化表現，觀眾能夠在傳統(tǒng)的故事結構中尋找到新鮮的視覺元素表現，又能在弘揚主流價值觀的基礎上繼承傳統(tǒng)的主導思想，又符合觀眾胃口，而且還取得了不俗的票房成績。這種雙向融合的成功電影模式，也為中國主旋律電影的未來指明了方向，讓傳統(tǒng)的民族文化、精神能夠在商業(yè)化敘事模式中得到轉換，進而再次推動了中國主旋律電影的發(fā)展。諸如此類的影片改造模式還有許多，不論故事怎樣，僅僅從故事的敘事結構上就能夠體會到商業(yè)化敘事轉換的魔力，它能夠讓一部舊有的影片有了新的血液，改變傳統(tǒng)的敘事模式，融入懸疑、互動性元素，讓觀眾不僅是作為一名觀看者而存在，更重要的是作為一名參與者與影片故事融為一體，而觀眾也在這樣的觀影模式中體會到了前所未有的快感。故事中所出現的重重疑點，是調動觀眾吸引力的主要因素，而影片在故事情節(jié)鋪墊中也注意了當今觀眾的欣賞點與娛樂化的觀影心理需求，進而在吸引觀眾的同時也讓觀眾得到放松的機會，從而體驗到真正的觀影快感。但盡管如此，中國傳統(tǒng)的英雄主義、革命精神仍舊是該類影片的主導靈魂，影片固然懸疑叢生、情節(jié)跌宕起伏，不失為現代觀影模式中大眾化感官快感的強調。但影片中所隱含的深層次文化精神仍舊能夠深深地打動觀眾，尤其是面對影片中敵人的殘忍與狡詐，革命者的英勇與無畏，所有這些都是新時期主流電影的敘事旋律，頗受觀眾歡迎。正如導演徐克作品《智取威虎山》中那一波三折的情節(jié)、跌宕起伏的緊湊劇情等。不難發(fā)現，其中包含了美國好萊塢商業(yè)敘事的影子，尤其在情節(jié)驚險度表現上更是頗具好萊塢風范。該影片情節(jié)處理緊湊，不僅充分地表現出革命戰(zhàn)士為了普通老百姓而不顧生命、浴血奮戰(zhàn)的大無畏精神，更是凸顯出敵人的狡猾奸詐。尤其在敵我雙方軍事實力相差懸殊的情況下，影片更是通過細節(jié)化表現出了楊子榮的從容與老練、英勇與無畏。那猛虎的兇猛出現，楊子榮的勇往直前，觀眾完全被刺激的畫面所吸引，更為革命戰(zhàn)士楊子榮的無畏精神所折服。該影片不僅深受老年觀眾的喜愛，也受到年輕觀眾的追捧。老年觀眾認為該影片基本忠于原作，盡管在敘事結構上稍有偏差，更多地強調了視覺畫面，但隱含其中的革命精神并未消失，尤其是通過特殊技術手段而制作的觀影畫面，更是賦予了他們全新的感受。而對于年輕的觀眾，電影中的3D效果很是符合他們的欣賞口味，尤其是其中的打斗環(huán)節(jié)更是讓他們大飽眼福。而該影片恰好借用了現代化的商業(yè)化敘事手段，成功地進行了商業(yè)化包裝，這才使得該影片不僅形態(tài)多樣化，故事精彩化，情節(jié)表現更是全新化，因此，該影片收獲了觀眾口碑的同時也收獲了不菲的票房成績。該影片迎合了現代化電影消費市場，更迎合了向往娛樂精神的當代觀眾。毫不夸張地說，該影片取得了雙贏的效果。

二、打造商業(yè)化影像奇觀

中國主流電影能夠取得今天的成績離不開電影制作在數字技術上的突飛猛進。由電影制作高科技化所帶來的觀影巨變折服了當代的觀眾，而虛擬與后期合成技術的運用更是滿足了觀眾無數的觀影想象，觀眾的感官得到了全新的刺激和滿足，他們的心理也因此得到了滿足?？梢哉f，電腦技術的革新，讓電影從形式上被賦予了新的生命，由以往傳統(tǒng)模式下真刀真槍的表現到通過電腦后期合成的場面大制作，所有的想象都能夠借助高科技的手段來得到實現。電影已經得到了全新的改寫，數字技術的運用讓無數的電影奇觀呈現在了大銀幕上，也呈現在了觀眾的眼前。在影片《建黨偉業(yè)》中，那震撼人心的大閱兵場面，就是通過電腦數字技術的運用得以完成的，那些特寫鏡頭、傳神而感人的畫面也是借用了電腦技術才顯現出了千軍萬馬的恢宏氣勢。而在閱兵儀式中所出現的大型客輪，也是通過電腦科技來進行制作并完成的，那份車水馬龍、生機勃勃的景象，震撼了無數觀眾的心，而所有的這些都離不開電腦特技的應用。諸如此類的影片還有許多?？梢哉f，數字化技術全然改寫了電影世界的發(fā)展，它讓觀眾體驗到了那時那刻的那份真實，讓觀眾能夠身臨其境地體驗到早已過去的歷史，其視覺效果不是真實拍攝能夠取得的，這就是科技的魅力。電腦科技的發(fā)展讓電影成為一個夢幻之都，在這里一切都得以實現，一切都勢不可當。這不僅是電影發(fā)展的大趨勢，也是電影發(fā)展史上的革命，尤其是有了3D技術以后，電影無論在敘事手段還是情節(jié)表現上更是推陳出新地翻開了新的一頁。從而帶動起視覺文化上的又一個奇觀。徐克的《智取威虎山》運用的就是3D技術，它不僅成就了中國主旋律電影的發(fā)展，也成就了徐克。它的出現為中國電影帶來了發(fā)展史上的新篇章，也為觀眾帶來了前所未有的視覺饕餮大餐。其實，無論是國內還是國外，都在普遍性地應用該技術，利用該技術獲取更多的視覺空間、視覺表現，也能夠讓導演的創(chuàng)造力與想象力得到極致性發(fā)揮?；蛟S正如新媒體理論家列夫·曼諾維奇所言，在未來的電影發(fā)展中，演員、場地已經不再需要，電影完全可以在電腦技術的操作下來完成，通過龐大的共享數據庫中的材料來進行導入，進而完成導演所需要表現的電影。這就是信息化的時代、數字化的時代，它就是一場革命，一切都能夠借由共享數據來完成，數字化技術不僅成就了電影，它也悄無聲息地滲入了人們的日常生活中?？傊?，電影中的所有都可以借由它來顛覆，時空已經不再是一個邊界性詞匯，在數字化技術下它帶來的是任意馳騁性的穿梭。數字化技術改變了電影，也改變了人們觀看電影的方式，觀眾從中體驗的已經不再只是一個單獨的畫面所營造出來的視覺效應，而是在享受虛擬與真實變幻中激發(fā)想象、帶來愉悅的電影大餐。電影制造了奇觀鏡像，也影響了觀眾的審美及觀影心理，它讓觀眾由以往傳統(tǒng)模式中的保守觀影心理發(fā)生了巨變，人們越來越多地追求著新的影像訴求，而這對中國電影的發(fā)展是意義深刻的。

三、現實主義基礎之上的類型化創(chuàng)作

縱觀當代中國電影的發(fā)展，在影片類型的總體數量上還是以傳統(tǒng)現實主義題材居多，這也充分表征了中國電影創(chuàng)作的總體態(tài)勢。在很長一段時期內，這也是中國電影創(chuàng)作的主流觀念。

在20世紀80年代初，中國第四代、第五代電影人一直在致力中國電影的藝術創(chuàng)作，并十分熱衷表現藝術化電影，將其作為創(chuàng)作之本。頂著藝術化這面旗幟，在當時那個年代的確創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的影片。然而到了90年代，引進片開始進入中國的電影市場，席卷了中國電影院各大票房。于是，中國電影人在瞠目結舌的同時也開始對自己的電影進行反思，開始學習西方的電影藝術創(chuàng)作手法，也開始朝著多元化的創(chuàng)作態(tài)勢發(fā)展，中國電影由此迎來了屬于自己的春天。盡管其中不乏歧義之聲，但新一批電影人所創(chuàng)作的電影，的確為中國電影的發(fā)展帶來了新的契機，注入了新的血液。它不但贏得了票房，更是贏得了觀眾。

中國的電影在發(fā)展，電影大眾化、多元化開始成為新的格局，在數字化技術發(fā)展下，電影被演繹為各種奇觀景象，這也為中國的主旋律電影贏得了更多的觀眾。而電影發(fā)展的多元化也讓中國電影的類型格局變得更為豐富，可謂各類影片充斥其中。而影片的商業(yè)元素運用，也為中國主旋律電影的發(fā)展帶來了新的契機。更是為“主流電影”的發(fā)展提供了一個寬闊的平臺。其實，在國外影片中這一類型電影更為凸顯，例如，在影片《巴頓將軍》中，通過將軍小小的身軀來映照出美國國旗的碩大無比，而鏡頭中巴頓將軍的講話也由此變得神圣而不可侵犯，尤其是他的特寫鏡頭更是使巴頓將軍的風采一覽無余。而該片也充分地彰顯出美國精神。諸如此類型影片還有許多，這類影片都在無形中滲透著美國的主流意識形態(tài)，反映美國的文化。電影作為一種藝術語言，它能表達很多東西，如情感、宗教等。然而，無論怎樣，作為一種商業(yè)化產物，電影如何也擺脫不掉商業(yè)化運作模式，這也是主旋律電影的運作基礎。在時代發(fā)展中，中國電影起起伏伏，無論是對民族文化的傳承，還是對新時期的感悟，中國主旋律電影都在努力地迎合著日益多變的新興時代，并為此做出了類型化商業(yè)電影的改變，在積極的摸索中不斷地實踐。從一部部優(yōu)秀電影作品的產生就可窺見一斑，不論是何種題材，中國主旋律電影都在商業(yè)化策略中不斷進行著革新與探索，并試圖走出屬于自身的特色與市場。從《紅色戀人》到《集結號》，從《建黨偉業(yè)》到《智取威虎山》等，這些作品均贏得了口碑與票房，創(chuàng)造了電影的奇跡，也為中國主旋律電影開創(chuàng)了新的里程碑。

四、結 語

新的歷史時期，中國主旋律電影發(fā)展既要迎合觀眾的欣賞品位，滿足他們的觀影需求，還要建構出具有中國特色的影片，傳播中國社會的主流意識形態(tài)。除此之外，中國的主旋律電影還要繼續(xù)努力，繼續(xù)革新。將電影藝術創(chuàng)作與商業(yè)化運作相結合，激發(fā)出更多的創(chuàng)作元素，豐富中國電影的類型化發(fā)展，也由此帶動起更多的傳統(tǒng)電影，讓它們散發(fā)出新的魅力。中國的主旋律電影不是以娛樂為主，也不是固有模式的教化宣傳，它是新時代下電影商業(yè)化果實，它不僅打破了中國電影發(fā)展的僵局，更為中國主旋律電影帶來了新的發(fā)展契機。