樂(lè)享傳統(tǒng)熏陶 感受華夏情緣

梁正+鄧麗云+楊舒霞

黃寶震先生

與道結(jié)緣，亦樂(lè)於尋道。他在逐漸了解中國(guó)本土宗教道教的過(guò)程中，也興致勃勃地感受到種種來(lái)自傳統(tǒng)文化的趣味。其追尋大道的經(jīng)歷，因此充滿了歡樂(lè)和精彩。在青松觀里，他和多位道友、信善們一起，交談、學(xué)習(xí)，並進(jìn)行助學(xué)、安老、出版等善行，貢獻(xiàn)良多。在探索人生之道的同時(shí)，他們也承傳了文化之道，並踐行著為善之道。

松柏長(zhǎng)青 輝映香江

在融匯中西文化的香港，道教是一張直接對(duì)外的文化名片，大大小小的道觀道壇，分佈在新界、九龍、港島，顯示出本地道教之盛況。於其中，坐落於新界屯門(mén)青松觀路的青松觀，以仿照內(nèi)地道教名山大殿的建筑、優(yōu)美靜謐的環(huán)境、美味可口的上素，以及壺天勝境牌坊、三清大殿、九龍壁和九曲蓮池等獨(dú)特景致而聞名，是頗受香港信眾喜愛(ài)的一所道觀。

“青松觀除了有傳統(tǒng)的道觀建筑外，還有辦公大樓，相互輝映的鐘樓和鼓樓，並有園藝師精心打理的庭院，栽有古樹(shù)，養(yǎng)了池龜，給到訪的遊客營(yíng)造一個(gè)清凈又舒適的環(huán)境。”與人們印象中大多年近花甲的信道者不同，正值風(fēng)華正茂的黃寶震先生文質(zhì)彬彬、談吐平和，是少有的心繫道教的青年人。他與青松觀結(jié)緣多年，以此處作為信仰的寄託?！拔以缧┠暾J(rèn)識(shí)了青松觀的前輩，他得知我是學(xué)建筑專業(yè)的，就邀請(qǐng)我擔(dān)任青松觀新大樓籌備委員會(huì)的委員，為設(shè)計(jì)新的辦公大樓提供建議。”考慮到建筑涉及宗教、環(huán)境等元素，黃寶震先生開(kāi)始了解道教，竟發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)博大精深的世界，自己不知不覺(jué)中已被深深地吸引：“我認(rèn)識(shí)到道教許多有趣的內(nèi)容，也知道青松觀的服務(wù)不僅僅是宗教領(lǐng)域，還有醫(yī)療、安老、教育等諸多事宜，就產(chǎn)生了入道的念頭?！钡澜讨v究機(jī)緣，而黃寶震先生很幸運(yùn)地獲得了入道的資格，隱約之中也顯示出他與道教以及青松觀深厚的緣分。

從被委任為青松觀的義務(wù)工程顧問(wèn)，考慮如何在保育兩棵古樹(shù)的前提下設(shè)計(jì)辦公大樓，到逐漸熟悉青松觀的歷史、門(mén)派以及背後蘊(yùn)含的文化，再到獲得大家認(rèn)可，予以重任，黃寶震先生的學(xué)識(shí)與心靈得到了同步的提升。他可以像一個(gè)儲(chǔ)備豐富的導(dǎo)遊一樣，滔滔不絕地向訪客介紹，在1950年青松觀如何由何啟忠、陸至真、葉至和、盧寶經(jīng)、易寶云、陳臺(tái)鏡等十八位前輩從廣州來(lái)到香港創(chuàng)立，然後於上世紀(jì)六十年代搬遷到屯門(mén)，大約十年後再在九龍大南街建立總辦事處，壇觀分立，二為一體的歷史。他也像一位資深道友一樣，秉持青松觀“遵行九美、修道行善”之宗旨，且與活躍的六百多名觀內(nèi)弟子一樣，通過(guò)這個(gè)註冊(cè)慈善的團(tuán)體開(kāi)展服務(wù)社會(huì)的工作。他以年輕人特有的朝氣和活力，激活了這個(gè)傳統(tǒng)的宗教；也在配合前輩的基礎(chǔ)上，繼續(xù)擴(kuò)大青松觀以往的慈善工作，使之形成越來(lái)越大的影響力，告之市民，原來(lái)道教不僅是過(guò)去提供傳統(tǒng)的祈福、靈位、求簽等服務(wù)，還保持著與時(shí)俱進(jìn)的腳步，開(kāi)啟了新的工作，並在新的領(lǐng)域?qū)矣薪?shù)。

義舉連連 大愛(ài)無(wú)疆

黃寶震先生介紹：“目前青松觀有兩所中學(xué)、三所小學(xué)、兩所幼兒園以及一個(gè)道教學(xué)院共八家教育機(jī)構(gòu)，並有兩家安老院、兩家中醫(yī)診所、兩家西醫(yī)診所、一家智育中心等服務(wù)健康體系的機(jī)構(gòu)，出版了《道家文化研究》《弘道》等道學(xué)研究文集。外聯(lián)方面，青松觀與臺(tái)北指南宮互結(jié)聯(lián)誼，又與內(nèi)地多個(gè)道協(xié)保持聯(lián)繫，常常到各地道觀參觀訪問(wèn)，交流道教的文化。遵循純陽(yáng)呂祖先師“要將道教推向全世界”之訓(xùn)示，分別於美國(guó)三藩市、加拿大溫哥華、澳洲布里斯本、悉尼及新加坡建立分觀，力求將道教弘揚(yáng)海外。工作多種多樣，所結(jié)碩果累累，不僅是現(xiàn)在各位觀內(nèi)道友共享的榮光，也是大家未來(lái)努力的方向，預(yù)示著道教在未來(lái)，能取得更為奪目的成就，獲得更加廣泛的聲譽(yù)。

跨越大半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，青松觀既宣揚(yáng)和推廣了傳統(tǒng)文化，也積極引導(dǎo)市民大眾向善行善。創(chuàng)立初期，一眾道友就堅(jiān)持青松觀應(yīng)該以慈善事業(yè)為壇務(wù)推展的重點(diǎn)，他們根據(jù)香港社會(huì)不同時(shí)期的情況，分別開(kāi)展義學(xué)施米、贈(zèng)醫(yī)施藥、發(fā)放救濟(jì)品、賑濟(jì)寒衣棉被及探訪男女安老院等社會(huì)福利慈善服務(wù)。

積沙成塔，聚少成多，社會(huì)各方面的慈善力量集合起來(lái)，就能產(chǎn)生難以估算的正面影響。本著同樣的理念，青松觀與仁愛(ài)堂、圓玄學(xué)院等機(jī)構(gòu)一起，支持大型公益活動(dòng)“慈善萬(wàn)里行”。每一年，都有不同的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)不同的公益項(xiàng)目，其他友善團(tuán)體則予以幫助和支持，保證當(dāng)年活動(dòng)能夠順利開(kāi)展，成效顯著。青松觀曾負(fù)責(zé)到內(nèi)地廣西的南寧和北海等，支援當(dāng)?shù)亟ㄔ鞂W(xué)校。給黃寶震先生留下深刻印象的，還有2016年，配合其他社團(tuán)到四川進(jìn)行安老服務(wù)以及2017年幫助南京方面慈善基金會(huì)捐款的工作：“大家做善事的目標(biāo)是一致的，而不同的人或團(tuán)隊(duì)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法不同，所以我們應(yīng)該尋找其中可以合作的機(jī)會(huì)，把工作的效果擴(kuò)大，幫助到更多的人，這樣的活動(dòng)就別具意義?！?/p>

不止在青松觀，黃寶震先生也在其他社團(tuán)中有所貢獻(xiàn)，例如他在香港房地產(chǎn)協(xié)會(huì)用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助同行，期間又從前輩身上學(xué)到不少有益的內(nèi)容，因而與團(tuán)體一起成長(zhǎng)，達(dá)至工作既專又精。另外，最近他在前輩的支持下創(chuàng)辦一個(gè)青俊委員會(huì)，組織開(kāi)展名為“薪火相傳”的計(jì)劃。希望通過(guò)分享和學(xué)習(xí)的方式，促進(jìn)會(huì)員們的成長(zhǎng)。他言，人們?cè)诒容^自己和他人的經(jīng)歷之後，可以更清楚地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，有心的人還會(huì)學(xué)習(xí)他人的所長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。所以該會(huì)會(huì)定期推出分享會(huì)、講座等活動(dòng)，為年輕人創(chuàng)造種種有利的條件，督促他們?nèi)谌肷鐣?huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)祖國(guó)，進(jìn)而開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)人生更多的價(jià)值。

不同的團(tuán)體，不同的工作，把黃寶震先生的生活填得滿滿的，但他能通過(guò)合理的時(shí)間分配，把工作安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。注重家庭的他，無(wú)論如何都會(huì)給親人留出陪伴的時(shí)間，就像每天早上，他都堅(jiān)持開(kāi)車送女兒上學(xué)，也盡量給對(duì)方營(yíng)造一個(gè)寬鬆自由、快樂(lè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。而他以身作則地參與社會(huì)工作，相信也是女兒眼中一個(gè)很好的榜樣。

縱觀數(shù)千年的人類文明史，道教在其中佔(zhàn)有舉足輕重的地位：在東方，它是中華文化圈最醒目的標(biāo)示之一，不僅是中國(guó)唯一的原生宗教，在傳播過(guò)程中也跟朝鮮半島、東南亞、日本等地的文化相互結(jié)合，衍生出韓國(guó)天道教、日本陰陽(yáng)道、新馬泰的關(guān)帝及天后信仰等等，長(zhǎng)盛不衰，至今興旺。在西方，無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)道教進(jìn)行學(xué)習(xí)、參詳，繼而取得舉世矚目的成果，如萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制、榮格創(chuàng)辦分析心理學(xué)。因此，道教雖是一門(mén)宗教，但更多的人愿意把它視為中華民族智慧的結(jié)晶之一，並加以推崇。對(duì)於黃寶震先生而言，道教還是一個(gè)方向，能引導(dǎo)人們走上行善之道。當(dāng)越來(lái)越多的後輩遵循道義、悟出道理，相信能尋得自己所屬之道——關(guān)於探索生命與精神、個(gè)人與世界的光明大道。endprint