華夏情深詩相伴

昊輝+林思婷+鄧麗云

陳顯兵先生

是香港詩人和書法家，他活躍於香港和家鄉(xiāng)汕尾的文化界。他是“汕尾之春”迎春音樂晚會團(tuán)長，組建香港深水埗樂團(tuán)，曾為香港和家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親送去精彩紛呈的文化盛宴；他擅長詩詞和書法，常將對祖國和家鄉(xiāng)懷有的深情眷戀，融匯在作品中，表現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。

文化人的職責(zé)和使命

人生在世，身份角色總有不同，對應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)也因此有所差異，如農(nóng)民勤奮務(wù)農(nóng)，天下能五谷豐登；警察嚴(yán)格司法，社會公平正義。而傾心於文化工作的陳顯兵先生，則以創(chuàng)作愉悅視覺、聽覺，裨益身心健康的藝術(shù)作為使命，且他的付出，因包含和宣揚(yáng)愛國愛港的精神顯得更具意義。

“香港回歸祖國後，隨著與內(nèi)地交流變得頻密，不同省市的優(yōu)秀藝術(shù)家得以經(jīng)常到香港表演、授課、討論，進(jìn)而促使香港的文化變得繁榮昌盛。以前的香港文化幾乎一片荒涼，現(xiàn)在可謂百花齊放。”回憶1979年自己剛移居香港的時候，在家族文化熏陶下成長的陳顯兵先生感到不適，他看到這個正在不斷壯大的都市，人們除了忙碌的工作、繁瑣的家事，就剩下打麻將、跑馬一類的娛樂以打發(fā)時間。要是偶爾聽到人們在談?wù)撐幕嗍墙豁憳?、莎士比亞、油畫等西方舶來產(chǎn)物。國人熟悉的古箏竹笛、唐詩宋詞、書法金石，幾乎無人提及。難得恰好說起，想再深入探討，立即有人反問：“這些能幫助謀生嗎？”在陳顯兵先生眼中，當(dāng)時社會的精神層面空洞得猶如荒野，沒有欣欣向榮、沒有百花齊放。

回憶起自己小時候，祖父和畢業(yè)於暨南大學(xué)的父親時常買回一本又一本書，不斷增添著家中濃厚的文化氛圍，即使是那個年代不能得到太多教育的外婆，也可以隨手拿出一本收集詩詞歌賦的冊子隨手翻閱。因此陳顯兵先生很早就懂得了李白的浪漫灑脫、杜甫的現(xiàn)實主義、王羲之的筆走龍蛇、張大千的妙手丹青等等，也明白了文化背後的家國情深。他喜歡讀書，尤其是文史方面的書籍，博覽群書讓他明白了文化之內(nèi)涵，了解作為文化人之大義。反觀香港的種種現(xiàn)狀，難免讓他心生失望。

“雖然香港當(dāng)時也有國外的優(yōu)秀文化，但最被大眾熟悉的始終還是用中國話、中國字、中國藝術(shù)表現(xiàn)出來的中華文化?！标愶@兵先生深刻地認(rèn)識到，只有祖國的強(qiáng)大，文化也才能傳承，才能被大眾廣為傳播。因此他心中悄悄產(chǎn)生了一個想法：“中國是東方的大國，文化是民族的烙印，所以我們傳遞老祖宗留下來的輝煌成就，不是愛好的問題，而應(yīng)該是一種職責(zé)。所以要努力發(fā)展香港的中華文化。”

幸好回歸後，中華文化逐漸在香港興起，各種詩詞社、國畫班、戲劇團(tuán)、音樂舞蹈會相繼成立，社會文化慢慢呈現(xiàn)出蓬勃的景象。陳顯兵先生深受鼓勵，因而創(chuàng)辦兵之館並任館長，聯(lián)絡(luò)一群志同道合的朋友們，各施所長，共同助力香港文化事業(yè)的發(fā)展。兵之館中，齊聚詩人、畫家、音樂人，大家相處甚歡、和樂融融。

“我們也會組織教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為學(xué)員講授關(guān)於書法、中國文化、古詩詞一類的知識?！标愶@兵先生表示，他們不僅會引導(dǎo)學(xué)員了解各類藝術(shù)的美學(xué)，如書法的結(jié)構(gòu)、國畫的溝通。更重要的是要把詩詞、書畫等所產(chǎn)生的時代背景傳達(dá)給學(xué)員們，讓大家知道蘇軾在“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中所包含的情感，或是傳世名畫《清明上河圖》中北宋都市的民生百態(tài)。其中，書畫培訓(xùn)對象主要為小學(xué)生，陳顯兵先生希望通過最直接的視覺藝術(shù)的作用，早早育起孩子們心中關(guān)於中華文明的“幼苗”。

同時，他從地區(qū)服務(wù)出發(fā)，組織了香港深水埗中樂團(tuán)，為非牟利機(jī)構(gòu)。聘請了專業(yè)的老師，排練劇目，待社區(qū)舉行活動，便給街坊送上精心編排，水準(zhǔn)不俗的演出，在全心全意服務(wù)地區(qū)之餘，也進(jìn)一步宣傳藝術(shù)，豐富了居民們的精神生活。

“只要我們有所貢獻(xiàn)，就心滿意足了。大家有力出力，各自發(fā)揮自身所長，就能凝聚成一大片光芒，照亮社會?！彪S著各類文化工作的陸續(xù)開展，陳顯兵先生心中充滿了欣慰與快樂，他可以預(yù)見到，未來的香港是一片華夏文明生長的沃土；未來的年輕人將心懷祖國，茁壯成長。

個人的修為與意境

對熱愛文化的人而言，靈感是很珍貴的資源。一次讓自己快樂無比的創(chuàng)作，也許就誕生於電光火石間的想法。熟悉歷史、熱愛詩詞的陳顯兵先生更因為有了文化的積淀，因此靈感豐富，常常能在生活中捕捉到那些不經(jīng)意的念頭，經(jīng)過整理，寫成一篇篇韻律和諧、意境悠遠(yuǎn)的詩歌。

“西湖搖蕩云水間，秋雨秋霜去復(fù)還。賦得黃花香骨冷，便教俠女指江山。”28個字，簡單凝練地表現(xiàn)出對“辛亥三傑”之一的秋瑾之敬意?！稄t蘇曼珠》一詩：“國事凄惶獨(dú)出疆，扶桑櫻絮隱行藏。城頭呎八簫司雨，寺外千潯酒伴霜?？v是肝腸無熱度，寧將頹筆作輕狂。情僧弟子原無異，亦可高歌亦可殤。”描繪出近代作家、詩人、翻譯家蘇曼珠的桀驁風(fēng)骨。此外，還有《中秋》《外婆家》等一類充滿生活氣息的作品，反映出作者陳顯兵先生熱愛生活、忠於本心的真性情。

寫詩雖是抒發(fā)情感，但過於空洞，風(fēng)花雪月，便有了無病呻吟之感。從陳顯兵先生的作品中可以看到，他擁有了豐富的學(xué)識，對歷史、對文化、對生活、對世界大環(huán)境都有著一定深入的了解。因此，其作品顯出一定的深度和厚度，似乎是一首貫穿中華上下五千年歷史文化、吟唱人生悲歡離合的歌謠，把一個個引人入勝的故事，給聽眾娓娓道來。

陳顯兵先生如此熱愛創(chuàng)作詩歌，不僅當(dāng)成自己業(yè)餘的興趣，也作為與中華詩詞學(xué)會一眾同好聯(lián)誼交流的橋樑。在這個充滿文化氣息的平臺上，陳顯兵先生廣結(jié)善緣，認(rèn)識到更多和自己一樣醉心於詩詞歌賦的朋友，他們還熱衷舉辦各類活動，與數(shù)百位來自世界各地的文化界人士齊聚一堂，歡度美好時光。其中，他們在香港舉辦全國第六屆中國詩人節(jié)，向世界宣告，香港今日已經(jīng)成為文化發(fā)展的樂土，這座國際化都市自信地張開著手臂，迎接各方好友?；顒又校愶@兵先生亦有作詞，把自己創(chuàng)作的樂趣分享給在場的朋友們。

“一個國家應(yīng)該擁有自己的文化，沒有則難以形成凝聚力。一個民族也應(yīng)該演繹出自己的歷史，沒有就是悲哀的存在。”接下來，陳顯兵先生希望文化的工作能進(jìn)一步感染到香港的年輕人群體，向他們宣揚(yáng)愛國愛港的精神，“現(xiàn)在的年輕人對祖國的認(rèn)識比較淡薄，很多人不知道自己的根在哪里。他們向往那些膚淺的、嘩眾取寵的文化。所以我們要幫助他們了解自己國家的歷史，找回自己的根?！碧貏e針對今日香港因教育而凸顯的問題，陳顯兵先生的建議也相當(dāng)有意義：“我們在跟世界接軌之際更要了解自己，懂得自己應(yīng)該走的路，所以更需要文化教育作為引導(dǎo)，防止年輕一代偏離了正確的道路?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/11/17/ryzz201711ryzz20171115-5-l.jpg" style=""/>

陳顯兵先生的言語中，洋溢著愛國的激情，他希望香港能重視有關(guān)祖國歷史的教育，讓年輕人可以熱愛自己的國家和土地。無論如何，都不能捨棄自己的血緣、自己的國籍。如同他們這一代人，雖長在艱苦的歲月，仍對祖國不離不棄。如今，年輕一代生長在和平富足的中國，接受了系統(tǒng)的教育，是否更應(yīng)該把這份愛國之情發(fā)揚(yáng)開來？

如果說身體會隨著時間而衰老，但人能通過不變的精神與意志，抗衡歲月的變遷。保持初心的陳顯兵先生，一直保持著對文化藝術(shù)的熱愛，讓生命持續(xù)旺盛而充沛。在中華悠悠五千年的歷史流傳中，他仍精神十足地?fù)?dān)任承前啟後的角色，猶如一座里程碑，銘記著先賢之榮光，啟迪後人之智慧，繼續(xù)向後世展現(xiàn)中華文明的輝煌。endprint