影視劇中19世紀(jì)中西方愛情觀比較研究

任斯佳 張 晶

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000)

中西方文化觀念不同，但在婚戀觀上，因?yàn)樗侨祟愑肋h(yuǎn)的主題，所以有著一定的相似性。各種愛情觀會(huì)從小說或影視作品中體現(xiàn)出來，在18—19世紀(jì)，西方這方面的長(zhǎng)片作品比較多見。但在中國(guó)長(zhǎng)篇作品并不多見，代表作品當(dāng)為成書于18世紀(jì)的《紅樓夢(mèng)》。而在19世紀(jì)的西方，則有英國(guó)的《傲慢與偏見》可以與紅樓夢(mèng)相媲美。兩部作品都曾多次被拍成電影，深刻地反映了18—19世紀(jì)中西方青年男女的愛情、婚姻，以及由此產(chǎn)生的悲歡離合，具有較強(qiáng)的可視性。本文即從女性主義的角度出發(fā)，分析兩部電影體現(xiàn)的彼時(shí)中西方的女性所持有的愛情觀。

一、《紅樓夢(mèng)》及《傲慢與偏見》的影視改編

《紅樓夢(mèng)》“歷來被不少電影人搬上銀幕，以嘗心頭之好”，它也是四大名著中被制成影視作品最多的，曾于1929年、1944年、1962年、1989年被制作成電影，這一方面是由于它在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位，另一方面也是因?yàn)榧夹g(shù)和條件要求的符合。1989年由謝鐵驪導(dǎo)演的長(zhǎng)篇電影《紅樓夢(mèng)》上映，被稱為北影版。這部影片用了3年時(shí)間完成，長(zhǎng)達(dá)6部8集735分鐘，導(dǎo)演手法細(xì)膩，精雕細(xì)琢，熔現(xiàn)實(shí)、虛幻于一爐，見典雅、豪放于一色，稱得上是改編之作的巨制，成為目前為止的代表作。而在電視方面，1987年由王扶林先生執(zhí)導(dǎo)了同名電視據(jù)；2010年，由韓三平擔(dān)任總制片人，李少紅擔(dān)任總導(dǎo)演，再次制作了《紅樓夢(mèng)》。87版電視劇和89版電影是目前比較權(quán)威的影視作品，也是本文研究的對(duì)象。

《傲慢與偏見》作為英國(guó)女性主義批判的開山之作，1938年也被拍成電影，此后的近70年間多次被翻拍，最近的一次拍攝則是由喬·懷特執(zhí)導(dǎo)并于2005年上演的電影，這是目前為止最精彩的版本。電影公司為此投入大量精力。保羅·韋伯斯特(制片人)曾說，他們的再拍，將一改原有電影或電視劇中的陳詞老調(diào)。

二、影視作品《紅樓夢(mèng)》對(duì)愛情觀的書寫

從情節(jié)構(gòu)成上來說，89版電影《紅樓夢(mèng)》和87版電視劇都刻畫了大量女性，如賈母、王夫人、王熙鳳、林黛玉等形象，但她們只是這個(gè)家族中的構(gòu)成部分。因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)，男性處于主體地位，他們是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、婚姻、家庭中的統(tǒng)治者，女性只能在狹小的家庭圈子里活動(dòng)。這個(gè)男權(quán)社會(huì)像一只無形的手操縱著這些女性。但賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇過于引人注目，所以大多數(shù)人提到《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)想到這對(duì)青年男女的凄美愛情以及林黛玉的死。在女性不占有絕對(duì)主導(dǎo)地位的情況下，這些女性又是如此引人注目。有研究者認(rèn)為，明清時(shí)代的社會(huì)思潮中已經(jīng)有了女性地位的社會(huì)意識(shí)，于是為《紅樓夢(mèng)》這一反映獨(dú)特女性主義作品的產(chǎn)生提供了社會(huì)土壤，正所謂“女性主義雖為外來引進(jìn)，但它畢竟有自身原創(chuàng)的土壤”。①

相對(duì)來說，能從文學(xué)理論高度對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行欣賞的人只是小眾，普通人對(duì)作品中的描寫和愛情觀的表達(dá)并不會(huì)有太多的想象，但影視作品的出現(xiàn)，讓普通人對(duì)生活在大觀園中的男男女女以及女性主義的獨(dú)特內(nèi)涵有了一定的認(rèn)識(shí)。89版《紅樓夢(mèng)》總監(jiān)汪洋曾說過，這部電影要做到以下四點(diǎn)：“第一性格化，從服裝、布景到演員的表演、室內(nèi)的陳設(shè)布置都要按人物的性格要求設(shè)計(jì)；第二生活化，電影不是戲劇，更不是文學(xué)作品，它是靠直接的視覺畫面來打動(dòng)觀眾的。因此影片《紅樓夢(mèng)》就是要給觀眾生活化的感覺。

不管是電影《紅樓夢(mèng)》，還是電視劇，都以寶、黛、釵的愛情悲劇為主線，集中地書寫了賈寶玉和林黛玉這對(duì)青年男女的愛情，拍攝手法細(xì)膩、形象，這其中最讓人難忘的，也是最難刻畫的，就是賈寶玉和林黛玉。因?yàn)闀袑?duì)賈寶玉的繪畫是英俊可愛，而林黛玉性情溫柔、美麗非凡，又飽讀詩書、才氣過人，另一方面，她又是多愁善感的柔弱女性。此外，她又疑心重重，且因寄居賈府，而有著強(qiáng)烈的自尊心，所以又形成了孤傲清高、尖酸刻薄、挑剔敏感的性格。對(duì)于這兩位演員的挑選，是歷年來劇組所遇到的最難的事情。其中87版電視劇以歐陽奮強(qiáng)和陳曉旭為男女主角并大獲成功，尤其是林黛玉的扮演者陳曉旭非常符合觀眾的心理期待。不管是電視劇版還是89電影版，演員都將原著中的林黛玉渴望自主愛情婚姻，而與王夫人、王熙鳳等人進(jìn)行抗?fàn)幍木袢垦堇[出來，這種抗?fàn)庴w現(xiàn)了女性主義的自然婚戀觀。尤其是林黛玉還反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”的說法，和寶玉有著相同的價(jià)值觀，這種心靈相通使他們的愛情得到許多的同情與贊美。女主角以青春的生命為自己渴求的愛情進(jìn)行了注釋，這也是女性主義得到體現(xiàn)的最明顯之處?？傊?，影視作品《紅樓夢(mèng)》通過影像展示大觀園的景色，塑造了眾多性情各異、美麗可愛的女子形象，演繹了男女之間的愛情悲劇，將原著中尊重女性、志同道合式的自主婚戀觀進(jìn)行了較好的表達(dá)。這也看出，原著在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)三綱五常占統(tǒng)治地位的情況下，是一種巨大的突破。

三、電影《傲慢與偏見》的愛情觀的表達(dá)

《傲慢與偏見》作者簡(jiǎn)·奧斯汀是一位女性，她也是在英國(guó)父權(quán)制社會(huì)成長(zhǎng)的女性。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，女性地位與當(dāng)時(shí)的中國(guó)有相似之處，都依附于男性，沒有自主地位。作者通過男主人公達(dá)西之口，發(fā)出如下的呼聲:女性不能只顧閨房中那些活計(jì)，必須“多讀書、長(zhǎng)見識(shí)，有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)”②。這部著作因?yàn)橹黝}的前衛(wèi)，而在英國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位，開創(chuàng)了英國(guó)女性主義的先河。從另一方面，這部著作也因?yàn)橹黝}的開創(chuàng)性和深刻性以及結(jié)局的皆大歡喜，而被影視導(dǎo)演們所注意，成為最受歡迎的改編題材。它最近一次被搬上銀幕，是在2005年由喬·懷特導(dǎo)演的同名電影。該片制片人蒂姆·畢文和埃里克·費(fèi)爾納曾說過，《傲慢與偏見》雖然多次被制作成電影，但他們將再現(xiàn)一部經(jīng)典故事。而之所以選擇喬·懷特做導(dǎo)演，是因?yàn)樗⒅乩寺?，能在保護(hù)原著的情況下，用現(xiàn)代的電影手法對(duì)之再次演繹。喬·懷特也表示，這部現(xiàn)實(shí)主義作品，不能用理想主義風(fēng)格來進(jìn)行演繹，他會(huì)努力使人物真實(shí)地出現(xiàn)在銀幕上。他說要將這份屬于年輕人的初戀形成的感動(dòng)帶給觀眾，其實(shí)，這種感動(dòng)就是來自女主人公伊麗莎白。伊麗莎白作為女主角，其演員人選決定著影片的好壞。導(dǎo)演更認(rèn)為，演員不管是從氣質(zhì)上還是年紀(jì)上，應(yīng)盡可能更近于奧斯汀的原著，于是選用了凱拉·奈特。為了使演員更加投入，導(dǎo)演甚至在英國(guó)外景地拍攝，努力創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的環(huán)境。演員在休息的時(shí)候，是進(jìn)入片中各自角色的臥室，做到能充分感知并融入周圍的一切，更容易進(jìn)入角色。此外，在拍攝手法上、對(duì)白上，導(dǎo)演都進(jìn)行了一系列的嘗試。當(dāng)然，這部影片也確實(shí)取得了較好的反響。

影片中的伊麗莎白家里并不富有，她本人也不夠靚麗動(dòng)人，但她追求的是人格獨(dú)立、思想獨(dú)立，特別是婚姻上，強(qiáng)調(diào)要平等自由、相互尊重。根據(jù)英國(guó)法律，她家沒有男丁，其遺產(chǎn)只能由遠(yuǎn)親柯林斯繼承。一般人認(rèn)為，如果伊麗莎白能和柯林斯結(jié)婚，才符合當(dāng)時(shí)的準(zhǔn)則和實(shí)際，柯林斯也因此而自傲，以施舍的心態(tài)向伊麗莎白求婚，結(jié)果伊麗莎白嚴(yán)詞回絕:“蒙你不棄，向我求婚，真叫我感激不盡，但是要我接受，那是絕對(duì)辦不到的。我感情上絕對(duì)不許可?！雹蹚倪@里就能看出女主角有主見、有思想，敢于挑戰(zhàn)世俗的獨(dú)立人格。后來達(dá)西向她求婚時(shí)，也是說了許多傲慢無禮的話，其下場(chǎng)和柯林斯一樣，后來達(dá)西轉(zhuǎn)變了態(tài)度，伊麗莎白也改變了對(duì)達(dá)西的偏見，最后兩人幸福地走到一起。總的來看，影片中絕對(duì)的主角伊麗莎白還是被認(rèn)可的，她將所具有的強(qiáng)烈的自尊心及女性主義意識(shí)，追求自己的幸福的勇敢精神，完美地體現(xiàn)出來，向人們展示了那個(gè)時(shí)代已經(jīng)萌發(fā)的必須以相互尊重的愛情為基礎(chǔ)的婚戀觀。其扮演者凱拉·奈特莉還獲得了當(dāng)年奧斯卡最佳女主角提名，

四、電影《紅樓夢(mèng)》與《傲慢與偏見》的時(shí)代意義與傳播

女性主義是“女性觀察、審視任何事物的思想主張，是一種基于反父權(quán)政治利益的結(jié)盟，是一種在具有特殊政治目標(biāo)中女性思維方式、行為方式的總和”④。從《紅樓夢(mèng)》與《傲慢與偏見》來看，不管是中國(guó)封建社會(huì)還是英國(guó)資本主義社會(huì)處于的上升時(shí)代，都有這種對(duì)父權(quán)的反抗精神產(chǎn)生，這說明人們已經(jīng)意識(shí)到女性在社會(huì)發(fā)展中所處的地位應(yīng)該加以改變，這兩部作品也由此具有里程碑意義。中英雙方的電影工作者分別將它們搬上銀幕，即看重其深刻的思想性和時(shí)代性及巨大的教育意義。僅就中國(guó)而論，林黛玉想要的愛情自由在今天已經(jīng)不是問題，中國(guó)女性在婚姻上已經(jīng)獲得徹底解放，但事物的發(fā)展走向反面，今天的社會(huì)女性轉(zhuǎn)向拜金主義，一部分女性對(duì)物質(zhì)的追求要大于對(duì)感情的渴望。這也說明當(dāng)今社會(huì)需要像《紅樓夢(mèng)》這樣具有深刻的社會(huì)價(jià)值的影視作品進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)。

我們歷來重視中西方文化交流，當(dāng)時(shí)是讀圖時(shí)代，人們對(duì)影像的興趣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于書本，《紅樓夢(mèng)》與《傲慢與偏見》有著巨大生命力，被制作為電影，便可以更好地宣傳本土文化，讓對(duì)方了解自己。但中西方之間的交流是不對(duì)等的，我們對(duì)西方文化的掌握要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方對(duì)中國(guó)的了解。一是因?yàn)槲覀儗?duì)西方文化更感興趣，歐美國(guó)家中，只要是有一點(diǎn)影響的小說和電影，我們都會(huì)進(jìn)行翻譯傳播。但中國(guó)古典名著，因?yàn)楣糯幕纳願(yuàn)W，在翻譯過程中，無法體現(xiàn)其原著的意蘊(yùn)，尤其是中國(guó)古典名著中還有大量服飾、建筑、中國(guó)傳統(tǒng)文化的書寫，或因?yàn)榉g能力限制無法做到信、達(dá)、雅，或因?yàn)槠拗?，雖然有大量中外人士進(jìn)行過翻譯嘗試，僅《紅樓夢(mèng)》就有多種翻譯版本，但是想翻譯出原著的水準(zhǔn)都極為困難。即使是影視作品《紅樓夢(mèng)》，也可能是因?yàn)檫^大的翻譯難度以及興趣原因，幾乎沒有被西方國(guó)家引進(jìn)，也沒有字幕組進(jìn)行處理向西方推介。我們能在互聯(lián)網(wǎng)上查到的信息，只有電視劇版的《紅樓夢(mèng)》在德國(guó)受到歡迎，甚至沒有關(guān)于89版電影對(duì)外推廣的新聞。當(dāng)前，我們必須改變這種狀況，我們要建立的是文化自信，這種自信的基礎(chǔ)是要把中國(guó)傳統(tǒng)文化向海外全面地傳播出去，讓西方人更了解我們，了解《紅樓夢(mèng)》的宏大。所以，廣大翻譯工作者將具有中國(guó)文化水平的著作和電影原汁原味地傳播出去，可謂是任重而道遠(yuǎn)，我們國(guó)家也應(yīng)該在這方面加大投資，培養(yǎng)人才，甚至對(duì)影視作品《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行國(guó)家資助，將其推廣出去。

五、結(jié) 語

在幾百年前，曹雪芹、奧斯汀就以宏大的敘事給我們寫就了具有強(qiáng)大生命力、符合人性的作品。今天，中英兩國(guó)的影視工作者又將它們拍攝成影視作品進(jìn)而對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的揭示，成功地塑造了林黛玉和伊麗莎白這兩個(gè)“志同道合”的獨(dú)立人格銀幕形象。她們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抗?fàn)幖坝職?，透視出非凡的女性主義意識(shí)；我們能通過影像來感知文學(xué)作品的真諦。我們應(yīng)從這些影視作品中汲取其所散發(fā)的力量，要明確單純建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的愛情就是空中樓閣，是不會(huì)天長(zhǎng)地久的。而在對(duì)這部影視作品的推廣上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的同時(shí)，翻譯工作者還要讓它們走出國(guó)門、走向世界，傳播中國(guó)文化，發(fā)出中國(guó)聲音，為中國(guó)文化自信做出貢獻(xiàn)。