博物館唐代服飾展陳形式初探

卞向陽 陳安然

博物館唐代服飾展陳形式初探

卞向陽 陳安然

服飾類藏品是博物館展陳過程中難度較大的一類藏品，而在服飾類藏品中尤以唐代服飾的影響力和傳播力最為廣泛，在中國服飾史中占據(jù)著特殊的地位。在不斷涌現(xiàn)新技術的今天，我們應該如何充分發(fā)揮服飾類的科研價值、文物價值，這已經(jīng)成為了當今博物館展陳服飾類藏品需要解決的問題。唐代服飾 博物館 展陳

一、唐代服飾藏品類別

唐代是我國封建社會最為輝煌的一個朝代，其穩(wěn)定、強盛與開放，為自商周秦漢發(fā)展而來的中原文化吹進了變革之風，從而引發(fā)包括文學、繪畫、雕塑、建筑乃至人民生產(chǎn)生活的各個領域的大發(fā)展大繁榮。唐代服飾在中國古代服飾中起著承前啟后的作用。

李唐政府對外來的文化、技術、宗教等事物的秉持包容、尊重和欣賞的態(tài)度，使當時的首都長安一度成為世界文化、技藝交匯的中心開放型城市。紡織工藝的提高和染整技術的創(chuàng)新得益于此，為唐代的服飾提供更加豐富多彩的制作原料。原料品種的增多使唐代服飾色彩更加鮮亮，紋樣更加精美，款式更加多樣，歷經(jīng)千年仍有為數(shù)不多的服飾、紡織品得以保存至今。

從目前存有收藏唐代服飾藏品的博物館來看，唐代服飾藏品可分為實物和仿制品兩大類，實物是出土或傳世至今的唐代文物，而仿制品則是基于實物、圖像、文獻復制或復原用于研究、教學、展示的紡織品、服飾、制作工具。以第一座全國性的絲綢專業(yè)博物館中國絲綢博物館為例，該館藏有的唐代服飾藏品包含了較為全面的實物和仿制品，如國家一級文物深藍色菱紋羅袍，紡織品唐代團窠聯(lián)珠對獅紋錦，復原服飾唐代女性襦裙等。

二、展陳形式現(xiàn)狀

（一）平面鋪排

從實地調研現(xiàn)狀分析來看，唐代服飾藏品實物的服飾和紡織品由于其自身的價值屬性，保護和研究意義顯然大于教學展示。加之實物藏品通常有殘損、易損的情況，無法展示其穿著效果，因此對于實物而言，其展陳形式偏向實體展示的平面鋪排，以平行面或垂直面陳列方式較為常見。

（二）模型展示

通常所說的服飾人模展示也是比較常見的，主要是利用對人體形態(tài)的模仿，根據(jù)人體的構造，充分展示服飾藏品在穿著后的效果，實現(xiàn)了服飾藏品的三維立體展現(xiàn)。與前兩種展現(xiàn)形式相比，模型展示實現(xiàn)了從平面到立體的轉變。從所調研的博物館分析表明，模型展示要求唐代服飾藏品具有一定的完整性。因此一般較為普遍地成套展陳根據(jù)實物復原出的服飾，并搭配平面鋪排形成主題場景展示，體現(xiàn)出唐代服飾的配伍藝術與服飾風格等信息，更全面的實現(xiàn)展陳博物館傳播、教育的職能。

（三）數(shù)字化展示

數(shù)字化展示是日新月異的技術成功應用在博物館展陳地實例，具體指對數(shù)字化藏品信息進行選擇和有機組織后，以電腦和網(wǎng)絡為平臺，采用數(shù)字化展示技術構成的一種信息群的呈現(xiàn)，應用多媒體技術、虛擬現(xiàn)實技術等去表現(xiàn)文物的信息與主題。如日本奈良正倉院就將館藏的唐代安君子半臂進行數(shù)字化信息采集，在其網(wǎng)站做虛擬展示，這也是未來博物館藏品展陳的趨勢和方向。

三、新技術新優(yōu)勢

博物館數(shù)字化展示興起于20世紀90年代，隨著計算機技術、多媒體技術、通信技術和網(wǎng)絡技術日趨成熟，數(shù)字化展示為服飾文化遺產(chǎn)帶來了一種全新模式。從調研現(xiàn)狀分析，數(shù)字化展示形式主要有虛擬博物館、多媒體系統(tǒng)和圖片展示三種主要的數(shù)字化展示形式。虛擬博物館是運用虛擬現(xiàn)實技術再現(xiàn)博物館藏品和歷史以及其他場景的博物館陳列方式，最大限度地擴展了傳統(tǒng)博物館的展示、演示等職能，同時通過軟件或者硬件設備，為參觀者在欣賞藏品的同時加入一些“新鮮”的交互體驗。而多媒體展示系統(tǒng)以網(wǎng)絡為平臺，是專業(yè)的“第五媒體”播放系統(tǒng)。在調研過程中，運用最多的是電子翻書系統(tǒng)，它適應了現(xiàn)代觀眾對信息的大量需求，結合展陳內容為其帶來參與感和新奇感。圖片展示則有靜態(tài)和動態(tài)兩種形式，以彌實體展館內藏品不能進行全部展陳的缺陷。未來，具有交互式功能的博物館將成為博物館的主力軍。它集情境體驗、角色體驗、虛擬體驗于一身，使藏品展陳更具人性化、開放性和多樣化。藏品突破展柜限制，與參觀者進行交互式信息傳遞。

四、結語

對于唐代服飾藏品而言，其實物和仿制品的展陳形式為平面鋪排、懸掛支撐、人模展示和數(shù)字化展示。但新技術的展陳形式出現(xiàn)使得實物藏品的信息能夠讓參觀者依據(jù)需要通過三維模型、影像資料、圖片展示等新的方式能夠更全面、直觀地進行自由欣賞和研究，并最大限度的讓藏品得以保存保護。同時，強大的視覺沖擊力增強了藏品信息的表現(xiàn)力，多種手段的共同作用也進一步加強了展示氣氛的感染力，拉近了參觀者與展品之間的距離，它能夠使參充分展現(xiàn)藏品價值和唐代服飾的魅力，進而發(fā)揮出博物館中服飾類藏品的教學、科研及文化傳播的功能。

［1］黃能馥.中國服裝通史［M］.北京:中國紡織出版社，2007:81.

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［3］梁惠娥，張守用.關于當下我國民族服飾博物館展示現(xiàn)狀的思考——基于江浙滬地區(qū)民族服飾博物館的考察［J］.藝術百家，2015（11）:77～78.

［4］梁惠娥，張守用，賈蕾蕾.民族服飾博物館數(shù)字化展示藝術初探——基于江浙滬地區(qū)民族服飾博物館的考察［J］.東南文化，2015（12）:101～102.

東華大學服裝與藝術設計學院）

卞向陽（1965-），男，漢族，博士，東華大學，教授，研究方向：服裝史論及設計美學；陳安然（1992-），男，漢族，碩士，東華大學，研究方向：藝術史。