《巴黎圣母院》的女性主義解讀

張思嫣

《巴黎圣母院》的女性主義解讀

張思嫣

法國作家雨果創(chuàng)作的作品《巴黎圣母院》是19世紀(jì)最富浪漫主義的小說，該書對人性的善惡美丑進(jìn)行了深刻的剖析，對女主人公的情感糾葛進(jìn)行了非常細(xì)膩的描寫，同時(shí)包含了作者隱藏在小說中的女性觀。本文從高中生的角度出發(fā)，分析該部作品中的女性主義解讀方式?！栋屠枋ツ冈骸?女性主義 解讀

女性主義解讀就是從女性的視角出發(fā)，對一些文學(xué)作品進(jìn)行全新的分析和理解，為很多作品發(fā)掘出了新的價(jià)值和內(nèi)涵?！栋屠枋ツ冈骸氛菍ε魅斯谋瘧K遭遇進(jìn)行深入闡述的小說作品，因而通過女性主義解讀的方式來重新審視這部作品，將有更多新的理解和感悟，有助于高中生把握雨果的這部經(jīng)典作品，更加容易走進(jìn)女主人公的內(nèi)心世界。

一、傳統(tǒng)宗教勢力對女性的壓迫

在《巴黎圣母院》的小說中，造成女主人公悲慘人生的主要因素，就是她和三個不同身份的男人之間的情感糾葛。其中一條感情線就是教堂的副主教克洛德對女主人公愛斯梅拉達(dá)的狂熱的單戀，也是整場悲劇的重要導(dǎo)火索。克洛德所謂的愛是自私、丑惡的，他因?yàn)樽约旱膼垡鉀]有得到愛斯梅拉達(dá)的回應(yīng)，開始轉(zhuǎn)愛為恨，甚至形成了扭曲變態(tài)的心理。于是，他跟蹤愛斯梅拉達(dá)和其情人衛(wèi)兵隊(duì)長弗比斯的約會，并趁二人不注意的時(shí)候，偷襲了弗比斯嫁禍給愛斯梅拉達(dá)。其實(shí)，克洛德這個形象，不單單只是個人的反映，可以說他是當(dāng)時(shí)法國宗教勢力的一個縮影。小說背景下的法國正是最為黑暗的中世紀(jì)，人們不僅思想固執(zhí)僵化，還對宗教勢力極為推崇，已經(jīng)到了不分是非黑白盲目聽從的程度。因而克洛德的丑惡就是對教會的真實(shí)反映，他狂妄自大，內(nèi)心空虛又沉浸于偽科學(xué)之中，幻想著一步登天的美夢。

正是克洛德內(nèi)心被宗教禁欲主義和對美好愛情的扭曲追求，使得他形成了一種畸形的道德觀，他既要壓抑自己對感情的萌動，又被嚴(yán)酷的宗教理性折磨著，所以在看到美麗的愛斯梅拉后，他的內(nèi)心再也無法平靜。此外，克洛德體現(xiàn)的是宗教神權(quán)桎梏中的個體，他的行為表現(xiàn)出來的就是傳統(tǒng)宗教勢力對女性的禁錮和束縛。并且宗教是隨著男權(quán)社會發(fā)展而出現(xiàn)的產(chǎn)物，堅(jiān)持男權(quán)至上的原則，在宗教宣揚(yáng)的思想中充斥著男尊女卑的印記。圣經(jīng)中講述了女人誕生的方式是亞當(dāng)?shù)囊桓吖撬?，從根本上認(rèn)為女性就是男性的附屬品，各種深化故事中女性都是罪惡和邪惡的來源，帶來了很多的災(zāi)難和厄運(yùn)。這些宗教思想總是把一切過錯歸結(jié)到女人身上，一切惡果的原因就是女人讓男人產(chǎn)生了性欲，將自然的男女之情視作洪水猛獸，不僅深深壓迫著女性的社會地位，還把自然規(guī)律和人之天性全部抹殺。

二、封建專制主義對女性的迫害

愛斯梅拉達(dá)與貴族衛(wèi)隊(duì)長弗比斯墜入愛河開始，就為她的悲劇人生埋下了伏筆。在那個黑暗封建的等級社會里，下層人的生命根本連草芥都不如，又怎么還敢奢求轟轟烈烈的愛情。弗比斯上演了一出英雄救美，愛斯梅拉達(dá)一眼就愛上了這個英俊瀟灑的男人，她天真地以為自己找到了真愛，但實(shí)際上弗比斯根本就沒愛過他，只是在玩弄她罷了。在當(dāng)時(shí)的法國，到處都充滿著唯利是圖和功利主義思想，致使整個社會都陷進(jìn)道德淪喪、物欲橫流的境地。在這種環(huán)境里，男人只是把女人當(dāng)成自己的寵物。

以弗比斯、貴小姐和法官等人為代表的封建上層階級人士，他們蠻橫專制，有著強(qiáng)烈的貧富等級觀念，愛斯梅拉達(dá)這種下層草芥，只能任憑他們擺布，根本沒有什么權(quán)利和自由可言。因而當(dāng)一群乞丐在街上為愛斯梅拉達(dá)游行，想要將她從監(jiān)獄就出來的時(shí)候，統(tǒng)治階級就派出大量軍隊(duì)用物力將他們強(qiáng)行鎮(zhèn)壓，根本不管他們的生命安全，只要這群人不服從統(tǒng)治，就像對待敵人一樣格殺勿論。所以，愛斯梅拉達(dá)這種最下層的女人，注定將被專制社會給迫害，她的美麗只能帶來無盡的災(zāi)難，這是不為封建社會所容許的美麗。在小說里法院對愛斯梅拉達(dá)的審判，更是深刻揭露了這個社會的黑暗，證據(jù)和事實(shí)都是浮云，沒有人在乎，法官們再乎的只是怎樣維護(hù)上層積極的權(quán)利。不但法院在對女性進(jìn)行迫害，整個封建專制社會也是如此，愛斯梅拉達(dá)受到貴族的歧視，專制者將她棄如敝履，而她卑微的地位和跳脫的個性形成了鮮明的矛盾，與整個封建專制社會格格不入，她才會受到這個社會瘋狂的迫害。

三、結(jié)語

《巴黎圣母院》確實(shí)是一部不可多得的佳作，通過這部小說人們清楚地看到，當(dāng)時(shí)法國社會的種種丑惡現(xiàn)象。通過女主人公的經(jīng)歷揭露了，各方勢力對女性的剝削和迫害，以及封建階級社會里強(qiáng)烈的等級觀念，這些都是造成悲劇的重要原因。此外，作者雨果在小說中雖然表達(dá)了對女主人公的無限同情，以及對社會的譴責(zé)和批判，但不可避免地是雨果作為一個受到傳統(tǒng)思想熏陶的男人，他的內(nèi)心深處仍然有著一種男尊女卑的思想，并在小說中有所流露。因此，我們高中生在對這部作品進(jìn)行女性主義解讀時(shí)，必須把握這些細(xì)節(jié)，深入分析女性在當(dāng)時(shí)受到的各種壓迫。

［1］楊潔.《巴黎圣母院》的女性主義解讀［J］.文學(xué)界（理論版），2012（01）:76～77.

湖南省長沙市長郡梅溪湖中學(xué)）