烏江邊上的那盞燈

靖康之難，二帝被虜，中原大地，生靈涂炭。百姓流離失所，當時瘟疫橫行，缺糧饑餓而死，而活著的繼續(xù)扶老攜幼，追宋南遷。是誰為他們點燃了熊熊的生存之燈，是誰為他們點燃了熊熊的愛國愛民族之燈？

朱晦庵謂：“本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人。”能文者，眾。點燈者，眾。李清照就是其中一員。

殘陽如血，當行至烏江鎮(zhèn)時，望著身后密密麻麻逃難的人群，又看了看身邊身為地方長官的丈夫趙明誠不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。李清照長嘆了一口氣，這個柔弱女子，在這件事上卻表現(xiàn)出大節(jié)大義，很為丈夫臨陣脫逃而感到羞愧。江風吹起岸邊沙，逃難的人群不懼風沙，轉(zhuǎn)身望著身后追兵，大家都惶恐不安。

當李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，不覺心潮起伏，面對浩浩江面，吟下了這首千古絕唱：

生當作人杰，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

丈夫在其身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責。身后的百姓也激情高昂吟唱這首夏日絕句：生當作人杰，死亦為鬼雄……

此詩一經(jīng)傳播，便風靡大江南北。

前線的戰(zhàn)士，一邊高舉著大刀向著金兵的頭顱砍去，一邊大聲吟著：生當作人杰，死亦為鬼雄……

烏江邊的燈一經(jīng)點燃，熊熊的火焰燃遍了整個中原大地。

江山色變，振聾發(fā)聵的愛國激情，溢于言表。

人活著就要作人中的豪杰，為國家色變建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。

本出生在富貴之家，世代書香門第，李父就“清麗照人”為她取名。當時風氣：生男，誰不愿拜將封侯，治國平天下；養(yǎng)女訓成三從四德，最后覓個好佳婿。閨繡閑文本是她的生活世界，而美滿幸福的婚姻愛情便成為她主要的人生理想。

“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！?/p>

“見有人來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！?/p>

“知否，知否？應是綠肥紅瘦！”

“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

……

早期悠然生活，無憂無慮，表現(xiàn)的淋漓盡致，多愁善感、細膩婉轉(zhuǎn)最是令人擊節(jié)贊嘆。

扼腕長嘆，國破家何在？靖康之變，使李清照的生活發(fā)生了根本的變化。金兵進侵，打破了她安適閑靜的書齋生活。南渡以后，一個弱不禁風的女子，一個坎坷漂泊的女子，一個滄桑憔悴的女子，筆墨所抒表達了她另一種的底蘊顯露，是她別一種的氣質(zhì)光彩，是亡國之悲忿、愛國之強烈、命運之不屈的錚錚風骨和鏗鏘見證。如《聲聲慢 尋尋覓覓》，《武陵春 風住塵香花已盡》等，都含蘊了國仇家恨激發(fā)出來的愛國主義思想。

“五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老?！?/p>

“何為出戰(zhàn)輒披靡，傳置荔枝多馬死?！?/p>

“不如負國有奸雄，但說成功尊國老。”

“時移勢去真可哀，奸人心丑深如崖?！?/p>

“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土?！?/p>

……

李清照利用手中的筆痛斥投降，呼喚抗金，收復中原，有志之士在當時無比黑暗的局面中無異看到了前面引路的指示燈，帶領著他們不停地向前。

君看星光燦爛漫漫的文學長河中，群星何其多璀璨無比，這是中華歷史上給后人留下的難以磨滅的斑斕印記。眾多的才子佳人以其流光溢彩的才華和思想，在文學史上取得了濃墨重彩留下自己名字的光榮。無論在古代，還是現(xiàn)在，打開詩詞書卷，李清照的名字總是會留在閱者的心中。

“生當作人杰，死亦為鬼雄”的絕句，讀來浩然正氣，使人傲然風骨，全身熱血澎湃。

無論是在宋，還是今，烏江邊上的那盞燈，永不會熄滅，照亮著整個中華大地。

作者簡介：彭子儀，女，2001年8月生于成都市?，F(xiàn)就讀于成都樹德中學寧夏校區(qū)。