思想政治教育下大學(xué)生環(huán)境道德教育研究

摘 要：加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，是為國(guó)家培養(yǎng)有著良好的道德素養(yǎng)的人才，只有這樣，才能提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，才能根本上保障全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。人與人的矛盾能看出，環(huán)境問(wèn)題變成影響社會(huì)發(fā)展的因素，所以在高校，道德環(huán)境教育的培養(yǎng)，成為了大學(xué)生具備優(yōu)秀環(huán)境道德意識(shí)的重要方式，必須加以重視。

本論文首先從環(huán)境道德教育相關(guān)概念入手，對(duì)環(huán)境道德教育和思想政治教育的相關(guān)理論進(jìn)行了闡述，講述加強(qiáng)環(huán)境道德教育的重要性，從大學(xué)生環(huán)境道德教育中存在的問(wèn)題和原因出發(fā)，分析了其相關(guān)性，得出如何加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德教育的方法。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 環(huán)境道德教育 大學(xué)生

一、思想政治教育和環(huán)境道德教育相關(guān)理論概述

1.思想政治教育的內(nèi)涵及其基本原則

思想政治教育是以人的客觀并確定思想的形成和積極發(fā)展為直接目標(biāo)的教育。“加強(qiáng)和促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)黨的教育方針，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，以理想信念教育為核心，以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！?/p>

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作需要貫徹的基本原則是：堅(jiān)持把教書(shū)和育人相結(jié)合。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，同時(shí)也注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的教育，堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。更要注重學(xué)生自身的潛力的發(fā)揮，使結(jié)果變成學(xué)生自身開(kāi)始積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)創(chuàng)造，可以學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)的一種方法。對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂理論知識(shí)教育，堅(jiān)持教育和管理相結(jié)合。想使教學(xué)工作政策有效開(kāi)展，一定離不開(kāi)教學(xué)管理，要建立完善的管理工作機(jī)制，使自律和他律相結(jié)合，保持教學(xué)的工作的合理進(jìn)行。

2.環(huán)境道德教育的內(nèi)涵與目標(biāo)

大學(xué)生的環(huán)境道德教育內(nèi)容是多方面的：環(huán)境理論知識(shí)、環(huán)境道德認(rèn)知、環(huán)境道德情感、環(huán)境道德意志和環(huán)境道德實(shí)踐行為。在大學(xué)生的道德思想中，總結(jié)來(lái)說(shuō)存在以下幾種觀點(diǎn)：第一種：認(rèn)為不斷提升的科學(xué)技術(shù)能解決人類(lèi)發(fā)展中所遇到的一切難題，這是一種盲目樂(lè)觀主義。科學(xué)技術(shù)有其自身的局限性，并不是萬(wàn)能的。第二種：人類(lèi)中心主義思想，認(rèn)為人類(lèi)是大自然的主宰，認(rèn)可人定勝天，這是一種工具理性觀。第三種：消費(fèi)主義的泛濫。從人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代化，能輕松滿(mǎn)足人類(lèi)任何消費(fèi)需求的時(shí)代，消費(fèi)就意味索取，高消費(fèi)、奢侈消費(fèi)讓地球都會(huì)變的不堪負(fù)重。綜上，教育大學(xué)生去正確的認(rèn)識(shí)大自然的本質(zhì)，讓他們認(rèn)清自己在自然中是什么樣的位置，有著什么樣的責(zé)任。一定讓他們學(xué)會(huì)尊重自然、敬畏生命，并且做到有益于環(huán)境的健康行為和生活習(xí)慣，才是大學(xué)生真正具備優(yōu)秀環(huán)境道德與素養(yǎng)的要求。這是環(huán)境道德教育的主要目標(biāo)。

3.當(dāng)代大學(xué)生環(huán)境道德教育中存在的問(wèn)題及原因分析

大學(xué)生環(huán)境意識(shí)是很低的，他們不會(huì)在意的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)滴水成冰，從而導(dǎo)致環(huán)境的改變，只有提高大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，才能使大學(xué)生從思想的轉(zhuǎn)變到行為的改變，從而提升環(huán)境的保護(hù)。高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的環(huán)境道德教育，大學(xué)生道德教育方面的內(nèi)容的過(guò)于簡(jiǎn)單化，沒(méi)有創(chuàng)新，對(duì)大學(xué)生只有灌輸式的教育，成為了大學(xué)生環(huán)境道德教育中的缺陷。環(huán)境道德教育目標(biāo)主要是培養(yǎng)大學(xué)生能發(fā)自?xún)?nèi)心的產(chǎn)生一種對(duì)自然、對(duì)生命的同情和熱愛(ài)。環(huán)境道德教育和其他學(xué)科不一樣，它是有其自身的特點(diǎn)的，環(huán)境道德教育的內(nèi)容涉及范圍非常的廣泛、環(huán)境道德教育過(guò)程非常的漫長(zhǎng)，一定要結(jié)合實(shí)地研究、野外考察、活動(dòng)中心等課外活動(dòng)，相互配合，也需教師自主創(chuàng)新、組織并設(shè)計(jì)出精彩又能吸引人的授課方式。應(yīng)該把現(xiàn)在的環(huán)境破壞的嚴(yán)重狀況以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德教育的迫切性，使二者互相呼應(yīng)，內(nèi)容上必須復(fù)雜并且深刻然后有針對(duì)性，只有這樣才能讓人感受深刻。

當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)不到位，對(duì)環(huán)境的保護(hù)這個(gè)重要的問(wèn)題沒(méi)有一定的關(guān)注，其環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題越發(fā)成為全世界人民所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，也有過(guò)一些措施?？梢岳斫猱?dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力不斷變大，使得學(xué)生開(kāi)始有了來(lái)自各個(gè)方面的壓力，家庭壓力、學(xué)校壓力、社會(huì)壓力。自身壓力等等，從而也不會(huì)讓大學(xué)生過(guò)于關(guān)注環(huán)境的相關(guān)問(wèn)題。其次，學(xué)校在環(huán)境保護(hù)教育上缺乏系統(tǒng)性，從小到大，小學(xué)開(kāi)始的義務(wù)教育，我們觸及到的環(huán)境知識(shí)十分匱乏，大學(xué)里，其實(shí)也一樣，公共課，必修課，選修課，就算專(zhuān)業(yè)是環(huán)境保護(hù)的學(xué)生，也就是為了學(xué)分才會(huì)選擇和其專(zhuān)業(yè)有相應(yīng)關(guān)系，能應(yīng)付期末考試而已，本質(zhì)上學(xué)生都不會(huì)主動(dòng)想去學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)，學(xué)校的課程設(shè)置就不合理，從而一定會(huì)影響到學(xué)生的問(wèn)題掌握學(xué)習(xí)的程度。

二、高校加強(qiáng)大學(xué)生環(huán)境道德教育的方法

1.加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

健全配套設(shè)施，保障環(huán)境道德教育有序進(jìn)行，高校培養(yǎng)大學(xué)生成為優(yōu)秀的對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人是非常重要的，其中當(dāng)然有對(duì)大學(xué)生環(huán)境道德的培養(yǎng)，應(yīng)從加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)出發(fā)，學(xué)校制定并且加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的制度，嚴(yán)格要求把握，加強(qiáng)師資力量的建設(shè)，從加大環(huán)保的力度出發(fā)，創(chuàng)造好的校園的環(huán)境氛圍。發(fā)揮出來(lái)校園的隱形作用。引導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)并且認(rèn)真的對(duì)待有關(guān)環(huán)境保護(hù)的文件，使其有正確的觀念，讓學(xué)生積極地參加實(shí)踐活動(dòng)，理論學(xué)習(xí)固然重要，但“‘行是環(huán)境道德教育的根本要求和最終體現(xiàn)，沒(méi)有落實(shí)在‘行上的環(huán)境道德教育就是失敗的環(huán)境道德教育，”因此學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)必不可少。

2.網(wǎng)絡(luò)傳播的重要作用

生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有生態(tài)環(huán)境的支持，就談不上人類(lèi)的文明，良好的生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本條件。如今，我國(guó)環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀，環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)嚴(yán)重，已經(jīng)到了危機(jī)人類(lèi)社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，這都跟人們的素質(zhì)有著密不可分的關(guān)系。大學(xué)生良好的環(huán)境素質(zhì)是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)必不可少的，大學(xué)生作為推動(dòng)人類(lèi)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要群體，理應(yīng)受到良好的環(huán)境道德教育。

當(dāng)代的大學(xué)生，環(huán)境道德的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的，所謂的培養(yǎng)是一個(gè)穩(wěn)中求進(jìn)且系統(tǒng)化的作業(yè)，我們要從根本的意識(shí)上改變大學(xué)生的思想意識(shí)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，讓他們?nèi)ヌ岣攮h(huán)境保護(hù)的意識(shí)，讓正確的環(huán)保觀念進(jìn)入大腦，從而支配身體力行，轉(zhuǎn)化成大學(xué)生實(shí)際的行動(dòng)，使大學(xué)生自覺(jué)，自愿，自發(fā)的保護(hù)環(huán)境，宣傳環(huán)境道德的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾建平.《尋歸綠色——環(huán)境道德教育》.人民出版社，2004.

[2] 馬桂新.《環(huán)境教育學(xué)》.北京：科學(xué)出版社，2007.

作者簡(jiǎn)介：尚美辰（1992-，女，漢族，黑龍江省牡丹江人，法學(xué)碩士，就讀于哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。