給孩子創(chuàng)造一個陽光而快樂的家教天地

章睿齊

心理學家諾爾蒂生動地描繪了教育環(huán)境與兒童行為的關(guān)系：如果兒童生活在批評的環(huán)境中，他就學會指責；如果兒童生活在充滿敵意的環(huán)境中，他就學會打架；如果兒童生活在嘲笑的環(huán)境中，他就學會難為情；如果兒童生活在羞辱的環(huán)境中，他就學會內(nèi)疚；如果兒童生活在忍受的環(huán)境中，他就學會忍耐；如果兒童生活在鼓勵的環(huán)境中，他就學會自信；如果兒童生活在贊揚的環(huán)境中，他就學會提高自己的身架；如果兒童生活在公平的環(huán)境中，他就學會正義；如果兒童生活在安全的環(huán)境中，他就學會信任他人；如果兒童生活在贊許的環(huán)境中，他就學會自愛；如果兒童生活在互相承認和友好的環(huán)境中，他就學會在這個世界上去尋找愛。

孟子被儒家學派奉為“亞圣”。據(jù)說他小時候非常調(diào)皮，他的母親為了讓他受好的教育，花了很多的心血。起初，孟子和母親居住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學大人跪拜、哭嚎，玩辦理喪事的游戲。孟母認為這個地方不適宜孩子居住，于是就將家搬到了市集旁邊。到了市集，孟子又和鄰居的小孩學起商人做生意的樣子，一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒招待客人，一會兒和客人討價還價，表演得像極了。孟母知道后認為這個地方也不適合她的孩子居住。于是，他們又搬家了。這一次，孟母將家搬到了學校附近。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。他開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟母才高興地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在這里定居下來了。這就是著名的“孟母三遷”。

生活中我們發(fā)現(xiàn)，貧苦人家的孩子懂事早，比別的同齡孩子早成熟，這是由于“窮人的孩子早當家”。生活中我們還發(fā)現(xiàn)，某些才能卓越的孩子，是由于他們自小就生活在一個有助于他們發(fā)展特殊才能的家庭環(huán)境中。

在那些一個家族同時產(chǎn)生很多音樂家的例子中，雖說音樂天賦的遺傳在其中占了很大的比重，但我們也絕不能否認來自音樂環(huán)境的熏陶。一個具有很高音樂天賦的小孩，如果生長在一個與音樂完全絕緣的環(huán)境中，恐怕也很難在音樂方面有所作為。

生活中我們可能還有這樣的經(jīng)驗，那就是一個從小生活在優(yōu)裕環(huán)境中的人，由于他從來不為一些日常小事發(fā)愁，所以很容易形成一種大度豁達的性格，不會斤斤計較，什么事都放得開，且有一種包容的氣度。在書香門第中長大的孩子，舉手投足之間都會透出一種溫雅的氣質(zhì)。農(nóng)村來的孩子其性格中的樸實與憨厚也是掩蓋不住的。有良好家教的孩子待人接物有節(jié)有禮，對待老人尊愛有加。

相反，從小嬌生慣養(yǎng)的孩子則可能顯得驕橫跋扈，讓人難以接近。這些都是環(huán)境對人的性格發(fā)生作用的有力實證。

環(huán)境對性格形成的影響還有更多的例子。常與他人交往的孩子在處理人際關(guān)系方面有很強的能力，在眾人面前顯得落落大方。相反，與人交往較少的小孩子多會形成文靜內(nèi)向的性格，拙于與人交往，一說話就臉紅，顯得忸忸怩怩，不知所措。

除了遺傳因素、環(huán)境因素會對人的性格產(chǎn)生巨大的影響，家庭的教育也是其中一個不容忽視的因素。

達爾文在童年時代曾被學校認定“是一個很平庸的孩子，遠在普通的智力水平以下”。達爾文家中有一座不小的花園，他和兄弟姐妹整天在花叢中玩耍。兒時的生活環(huán)境，使達爾文對生物學產(chǎn)生了興趣。達爾文很愛看書，科學書和文學書都愛看，尤其是《世界奇觀》之類，引起了他的幻想，他想去遠游，認識世界。為此，學校校長責罵他是“二流子”，父親教訓他：“除了打獵、養(yǎng)狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，將來會玷辱你自己，也會玷辱你的整個家庭。”在這些不良教育的影響下，達爾文逐漸地形成了孤僻、不合群、膽小等性格特點。

幸好他的母親及時對他進行積極的教育，使他終成大師。達爾文的成才要歸功于他母親蘇姆娜早年的引導。蘇姆娜掌握了兒子喜歡自然生物這一心理特點，并且巧妙地運用了它?！氨纫幌掳?，孩子，看誰從花瓣上先認出這是什么花？”達爾文比哥哥姐姐認得快，媽媽就吻他一下。這對孩子來說，可以說是一種心理獎賞。而當發(fā)現(xiàn)一只彩蝶飛來時，不僅逗引孩子去捉住它，還誘導孩子數(shù)出彩蝶翅膀上的各種顏色和斑點，然后又進一步去啟發(fā)孩子去比較蝴蝶之間的異同，一步一步地把達爾文帶進豐富多彩的“生物王國”。

正確的家庭教育是引導孩子走上成功之路的關(guān)鍵。但有些家長由于望子成龍、望女成鳳心切，一味地向孩子灌輸知識，強迫其學習，而忽視對子女興趣、愛好的廣泛培養(yǎng)，孩子在學習之外表現(xiàn)出來的興趣和愛好，被認為不務(wù)正業(yè)，不會在與孩子同玩耍、共歡樂中促進孩子身心發(fā)展。家長應(yīng)該明白，良好親子關(guān)系的建立僅有愛心還是不夠的，還必須正確地愛護、關(guān)心、理解和信任孩子。只有這樣，才有利于培養(yǎng)孩子健全的人格，陶冶孩子的情操。

另外，努力創(chuàng)設(shè)條件讓孩子在生活中體驗到快樂是十分有意義的。

其實，人世間有許多邪惡和罪惡，均是因為失去生活的快樂而造成的。如果我們天天都愁容滿面，不能創(chuàng)造天倫之樂，老爺爺?shù)暮獙O不見了，家人一起務(wù)真求知的好奇心不見了，那么歌聲不再、幽默不復、親切盡失、歡樂不存，這樣的家庭只能培養(yǎng)憂郁多愁的孩子。父母不根據(jù)孩子本身所具有的特長，讓孩子自然地朝著符合自己實際的方向發(fā)展，而是按照家長的設(shè)想，從很早就把孩子放進了一個模型中。這樣做的結(jié)果只能使孩子的創(chuàng)造性與豐富的才能夭折。至于天天叮嚀功課，一切都由父母安排好的制度化的生活，孩子們將會失去主動安排時間和自主學習新知識的樂趣。生活在這樣環(huán)境中的孩子，容易形成狹隘、孤僻、自閉等不良性格，對孩子的成長極為不利。

生活著重態(tài)度，如果我們?nèi)狈ψ杂珊椭鲃拥膽B(tài)度，孩子必然會變得僵硬和刻板，其自在感、幸福感和創(chuàng)造力也會喪失。

生活的實現(xiàn)就是知識與情感的伸展。因此，越是嚴肅，就越不能啟發(fā)孩子活潑思考；越是重視成績，就越容易失去引導孩子在生活中直接尋找問題答案的機會。

孩子在與朋友交往中學會友誼，在生活的試探中學會思考和動作技巧，在與親戚交往中學會人情禮俗，在與家人合作操持家務(wù)中學會干練。不要把讀書當作成長的唯一資源，生活本身才是一本需要認真研讀的大書。所以古人說“讀萬卷書，行萬里路”。

過于嚴肅有礙孩子的試探，長期的約束會造成拘泥死板，放縱使孩子失去自制，疏于教導，則孩子易因缺乏紀律約束而鑄成大錯。

與孩子一起體驗生活，使生活充滿生機活潑和啟發(fā)性，是引導孩子歡樂生活、愛惜人生的重要途徑。endprint