“補(bǔ)錄”中和清泉山房(外一篇)

黃 堯

永仁縣中和鎮(zhèn)有夏氏故居和夏家大院。

關(guān)于“中和”的來源，資料介紹說“因?yàn)?‘書么鐵’（彝稱）處于石羊與仁和的中部，于是取 ‘中’字和 ‘仁和’的 ‘和’字，定名為中和街”。這是過去取名的方法。道合中庸。其實(shí)“中和”不獨(dú)古語中用得很多，還是個現(xiàn)代技術(shù)名詞，所謂正負(fù)電量相等的不顯帶電現(xiàn)象叫“中和”；也指“酸堿作用生成的鹽和水”已經(jīng)不具備酸堿的性質(zhì)叫“中和”；醫(yī)療上的抗毒血清與毒素作用而“消毒”還叫“中和”——始建于1893年的中和街就是“中和”的產(chǎn)物。漢、彝、白“中和”，農(nóng)、工、商“中和”，茶樓、酒肆、客棧“中和”，官、兵、民“中和”。 這是中和街“中興” 的秘訣——夏家世代文化上的中、西、古、今“中和”等等。清代末期了，中國不中和不行。到了民國30年代后，不是“中和”的情勢了，日本帝國主義打進(jìn)來了。

但說到底，中國還是改不了老規(guī)矩。

隨手舉個例子：“夏家大院”有個別稱叫“清涼山房”。一面山墻，上有這四個字的“行楷”，尺幅略小，中規(guī)中矩。是大院中唯一的大理石刻鑲嵌橫幅，于正中之下是大大的墨書“壽”字，疑后補(bǔ)。山墻四圍有“開光”詩畫，滿壁書丹，卻以白地黑字為主，是“中和”了白族照壁的風(fēng)格。介紹說，“過去”此院無楹不懸聯(lián)，無堂不掛匾，至于游廊、廳室四壁更是滿滿當(dāng)當(dāng)詩書畫——這，是可信的。放在今天，是個園子，必招來滿壁鴉涂、雞翅鴨蹠，不也一樣嗎？

經(jīng)投資重修的“夏家大院”除了建筑格局和上述水墨壁畫詩書，已經(jīng)無舊跡可尋，這座始建于民國1927—1934年的白族“走馬轉(zhuǎn)閣樓、四合五天井”式的建筑，事實(shí)上是一南一北兩個相同分體的組合，或稱疊加，其源蓋出于建房人夏匡周之孫夏銀與夏訓(xùn)是親堂兄弟，兄弟并非“鬩于墻”。而是和資建房，走串如轉(zhuǎn)燈，親恰如此，倒是少見的。

故事出在“清泉山房”的題刻上。據(jù)介紹，是夏氏家族中某一位“才女”書畫題寫的，未得其詳?？谡Z介紹中，就有些“戲說”的味道了，乃至影射夏家正、庶、偏室中之某一女子，是主人經(jīng)商途中邂逅“帶回來”，啊呀！才貌了得，又富文采，突然顯露，驚羨四座——中國人含外國人都偏愛“灰姑娘”的故事，再要說下去，便是某老爺抑或某公子為某青樓贖身，未曾想人家乃一才傾江南的美女等等。

為什么民國中期的夏家富甲一方，就不能出一個自家的才女呢？

其實(shí)，“有書為證”：北院廂房正對的山墻，上面居中是嵌刻的“清泉山房”楷字而略帶行意，下有一欄分五開光的書畫頁，依次是“古風(fēng)清泉哪有房，房在西山陽。青蛉西北界，中和西南方。二水交流處，五山來脈長。（第二幅石鳥圖）山水為枕帶，天然娛樂鄉(xiāng)。昆季新建置，重樓分兩廂。左右方若印，擁護(hù)高筑墻。（第四幅花鳥）曲曲開金馬，步步登玉堂。門前福田種，梁上古書藏……”因上一欄畫與詩作款署有異，而“清泉山房”又無簽署，固有歧斷。其實(shí)，看詩就明白了，“山房”題寫嵌刻早于詩。詩雖不見好，卻恰恰是對“山房”的一幅描摹和評價(jià)。

資料顯示，夏銀有三子五女，夏訓(xùn)有三子一女。子均有姓名錄入，而兩兄弟共六女，統(tǒng)統(tǒng)不見錄入，不知為什么？而依拙見，題壁詩恰恰最似其中某一才女的身份口氣。

“昆季新建置”（兄弟新的建筑置業(yè)）不是外人乃至近親可以直呼的。指點(diǎn)二水五山，說“清泉”出自山房的說法或冠于山房是不合適的，這也不是外戚或近親可以隨意指責(zé)品評的，只有那位游學(xué)歸來的大小姐。嚯！建得不錯嘛！嗨！走馬轉(zhuǎn)閣樓！不稀奇。哦喲！“清泉山房”！？哪里來的清泉？青蛉荷花映日開？遠(yuǎn)著呢！不過嘛，伯父親爹（或老爹叔叔）也真不容易！山水盡歸好逸樂，福田耘來舂糍粑！況且還有一樓古書可讀呢！哈哈！

這些“曲曲開金馬，步步登玉堂”的女學(xué)子、女主子是見過大世面的。不僅見過大世面，且開得了金嗓，入得了堂會，交際廣闊著呢！間或歸來省親，探視父母，有點(diǎn)居高臨下的味道。在那個年代，（日本入侵第四年）“華北已經(jīng)擺不下一張平靜的書桌”，中國的古舊文化，尤其是鄉(xiāng)土文化早就匍匐在地了。1934年建成的夏家大院，是夕輝中一抹陽光。

一個女孩子，抑或是夫人。叫什么“綠蕊”、什么“藍(lán)瑾”、 什么“紫嫣”，什么“娥皇”、“女英”的都行，只是別叫“紅粉”——在遙遠(yuǎn)的永仁——金沙江的邊邊上——一個漢彝雜居的鄉(xiāng)場——她的祖居地——一面石灰刷干凈的白墻上題留了一首《古風(fēng)》，品評當(dāng)下，發(fā)思古幽情，這是全部意義所在。就詩體而言，她選擇“古風(fēng)”，可以步上百十韻，無限鋪張，她有這個才氣，但家居畢竟是家居，那面山墻，比之于她的天地，實(shí)在是太小了。在“擁護(hù)高筑墻”之后，頓然失去了心性，她開始“收筆”，然后戛然終了。

她的那個“兩廂”的“兩”字，起頭一橫后，一豎提勾竟然繞了兩繞，成了一幅畫，一雙圓圓的眼睛。她有時從她的右?guī)坷铮Q視這個陌生的院子——至少是最初那幾天——這是典型的“女書”。女孩寫字與男子不同，男人大抵是滿腦子升官圖，女孩一提筆就進(jìn)入“自畫像”的“對鏡”情景中，如同梳妝。

這只是猜測，戲稱“補(bǔ)錄”，在資料實(shí)在，并不缺失的情況下，這是完全多余的。

但今天，予人一點(diǎn)點(diǎn)想象空間的事情太少。有，揀起來。玩玩，再扔不遲。

夏小姐，一個民國女子，也許并非在中和街長大（有資料稱，中和夏氏有較早移居昆明、省外者），她第一次來到這個據(jù)說是“家鄉(xiāng)”的地方，她有些欣喜，那條平平正正的街比她想象的干凈多了，卻也短，短多了，沒怎么走就到頭了。她挽一個黃色藤篾大環(huán)的花布手袋，穿著一雙平底的淺幫布袢鞋，石板路有些硌腳，她想揀平一點(diǎn)的路走，但格子窗里探出好些頭來看著她，隱約聽見有人交耳：“瞧！夏大小姐……”

輪回雙金坡

永仁縣有個地方叫雙金坡，并非形勝也非古跡，甚至眼下沒有明顯標(biāo)志，卻是一位英雄的殉難地，這位英雄就是護(hù)國軍著名將領(lǐng)羅佩金。

我不是來祭奠這位逝者的，我以為他是我的一位故人，與我相像。

我來尋覓他的輪回，以及他輪回的新與舊的痕跡。這就需要先說說這個人。

羅佩金，字镕軒，祖籍四川華陽，卻出生在澂江河陽，成長于昆明。世代簪纓，祖圖瑞，字星垣，光緒翰林。父考生，光緒舉人，有子二，佩金居長。

據(jù)說祖父圖瑞曾有一個夢：一個小沙彌無端地叩門援入，作揖淺笑并不言語，次日兒媳便誕下長孫，此遍傳里閭，以為大異！佩金九歲喪母，隨父游幕遠(yuǎn)方。見識愈廣，愈聰慧也愈頑劣不羈?；ń至?，打架斗毆，昆明惡少無人不知羅孫少爺！為此常遭祖父杖責(zé)。然旦行幽閉修習(xí)，一日一藝，未幾六藝皆通。戊戌年歲試，以第二名入庠。為羈其不軌，責(zé)令成婚，但此子深夜躐墻，愈加放浪形骸。遂被逐出家門，但故態(tài)依舊，揮金如土，幾令家室斷炊。時，清末暗淡，魅影重重，20歲才入得高等學(xué)堂的他哪里有心向書，每于校中嘯聚同窗，則狂唄時政，毀謗朝廷，為此官廳斥問罰長跪摑手掌，逐出學(xué)堂。內(nèi)不容于家，外不見于校，此子唯一之途：浪跡天涯！妻子徐氏掩門長咽，出其所有飾鉺，為夫盤川。金亦涕淚長跪不起。由是，金步行千里至廣州，投到兩廣總督岑春煊門下，岑為其祖弟子，眼見此子落拓，隨意出題《論治兩粵策》令試，不想僅四刻，金旋成二千余言，論“十事”，條貫縷晰，警策鐘鳴！岑執(zhí)卷慨嘆：“吾師有孫矣！”次年，岑送金入日本學(xué)陸軍入振武學(xué)堂，自此革命不歸。

不久，羅佩金加入孫中山創(chuàng)建的同盟會，云南同鄉(xiāng)推舉他為云南支部長，以“軍人負(fù)實(shí)行之責(zé)”堅(jiān)辭不受。1909年學(xué)成，廣西提督龍濟(jì)光委其為隨營學(xué)堂總辦，但一面秘密偵察金的革命活動，不得已，返滇入講武堂任督練處參議官兼陸軍小學(xué)堂總辦。云貴總督李經(jīng)羲與岑有舊，對金頗依信，派金駐上海采購德國槍械，歸來后密商云南新軍標(biāo)統(tǒng)任事，金乘機(jī)推薦蔡鍔任三十七協(xié)統(tǒng)領(lǐng)。從此，云南作為辛亥革命搖籃已具備骨干力量。醞釀“重九”，多在金邸茨壩花園，可以想見，金秋園圃，爍爍燦燦，酒熱耳酣，何等瀟灑！及至發(fā)動，炮聲隆隆，待血戰(zhàn)鼎定，蔡鍔巡至城門口，“君猶臥城門口，鼾聲如雷，呼之始醒，足見君臨戰(zhàn)鎮(zhèn)定，有天授，非常人所及也”！辛亥功成，補(bǔ)授金陸軍中將，袁世凱擬任其保定軍官學(xué)校校長，堅(jiān)辭！民四年，袁氏稱帝，“為共和人格而戰(zhàn)”的護(hù)國運(yùn)動秘密籌劃。時佩金丁父憂，深隱茨壩花園。此其時也，果木佳蔭，已拓展至千余畝，芝蘭名卉，爭奉暗香，金密與諸將領(lǐng)盟誓“再造共和”。未幾，蔡鍔、李烈鈞等至滇，唐繼堯心遂決。12月25日，宣布討袁。原議羅佩金任第一軍總司令，蔡鍔到，金推蔡鍔任第一軍總司令，自愿任總參謀長。是滇省財(cái)政支絀，糧餉無出，金以累世之家產(chǎn)，抵押殖邊銀行。得銀12萬元，軍始開拔入川。前方北洋軍十萬，云南護(hù)國軍不過七千，遂步步流血，皆死戰(zhàn)求勝。金率第三梯團(tuán)及第二梯團(tuán)何海清、朱德部于朝陽關(guān)、棉花坡激戰(zhàn)27晝夜。此時也，死尸枕籍，血流成渠，雙方力竭。蔡鍔退至納溪大舟驛養(yǎng)息。不久，廣西響應(yīng)討袁，全軍大振奮，金進(jìn)言蔡鍔“可以一戰(zhàn)！”3月13日，下達(dá)反攻令，時蔡鍔喉癌疾深，已不能語。朱德等來到帳下，見主帥如此，無不聲淚俱下。佩金出劍代蔡司令，呼曰：“今日之戰(zhàn)，勝可望生；敗則死，不勝不敗也死！”于是全軍猛撲，陷敵陣皆肉搏，曹錕、張敬堯眼看護(hù)國軍虎狼奔突，刺刀彎曲竟然以蠻力透肋，禁不住陣中痛嚎。佩金勇猛當(dāng)前，不幸彈片中脛，重傷不起……

6月6日，袁世凱死。護(hù)國軍全勝。黎元洪任總統(tǒng)，授佩金上將銜。不久，蔡鍔赴日就醫(yī)，薦佩金為護(hù)理四川督軍。時川中各派交惡，混戰(zhàn)中滇軍無從依就，佩金不忍夷傷滇士，糜爛川省，令全軍撤回云南。滇軍一再請戰(zhàn)，只是不允——光頭和尚放下屠刀了。這一主張與唐繼堯相拗，唐“深不慊（恨）”于金。遂撤裁金靖國軍第一軍總司令職。至此，金歸隱茨壩田園，朝課農(nóng)桑，午伴硯書，聞暮鐘則誦佛典……

但唐未嘗放過羅佩金。以其禮佛事農(nóng)，不致有礙于他人了。但當(dāng)唐繼堯被“倒”復(fù)辟，便利用滇南股匪，先襲殺顧品珍，后追撲佩金。不得已，佩金亡命于南華，其原屬下旅長華封歌拒納，無奈急走永仁，“冀渡金沙江入川”，然英雄末路，橫水如淵，行至永仁雙金坡，舊創(chuàng)復(fù)發(fā)，脛痛錐心，仰天之間猛見石牌坊上“雙金”（諧音拴金）二字，笑！聲顛顛地笑個合天仰后，氣吁吁地笑自個命數(shù)已盡。

后人曾有諧句：“小沙彌殺戒已開，曾到人間來應(yīng)劫。大江海風(fēng)波歷盡，誰知溝里去翻船?！蹦且豢蹋_佩金注定是想到自己的前世因緣輪回了，前世咋個遁入佛門？后世又咋個渾渾噩殺機(jī)頓生？又咋個共和夢空，再造無望？只是再輪回，將成雞成鴨，成龍成虎？總之是斷斷不能成人！怕是沒有多想不曾想也不消想罷了。

他不走了，依佛命又不能自戕，惟有合十趺坐，引頸待戮。

羅佩金者還是做回了前生，他遁了原形——一個佛陀受難子弟。

匪首普小洪生生得了一個上將軍，急報(bào)唐繼堯，唐回：“隨意。”于是小人瞬成大人乃至欽差，最終化變?yōu)槲玳T刀斧手，要將一個“死”——須知是大英雄之死“玩”得淋漓盡致。他用窯泥將羅佩金裸身糊盡，放到烈日下曝曬，忍見陶泥龜裂，嘶嘶喇喇將羅皮肉撕裂，血漿荼地，縱歌以伴群舞……最后是腦后補(bǔ)進(jìn)一彈丸——他們是不敢直視英雄那瞠得如同銅鈴一樣的眸子，那眸子中央的圓圓如菩提芯材一般的紫金光焰。

護(hù)國鳴鏑，正正100年過去，這里市聲鼎沸，大路朝天，高樓毗連。

斯人蒙難（1922年）95年過去，這里沒有焚化冥錢的墳臺，哪怕一個淺坑。歲月洗銷，類于屠戮。

帶路人指著陡嶙嶙的十來級臺階說：“這就是雙金坡了?！?/p>

95年了，這個人有可能輪回一百次，是坡上那株柏子樹？不是！那樹身上有拴馬的繩槽，他這樣的人是不歸從圈養(yǎng)，不馴于駕馭和牽引的。他的澂江祖地我去過了，墳草青青，碑嵌清瘦。我又追到了金沙江邊，危崖斷路，俯瞰，勢若舍身，僅僅箭地，他卻不曾飛身穿越！那紫紅色巖石上有蔟生的石蓮，色呈青灰。無雨季節(jié)，那攣縮成鐵拳的蓮瓣還活著嗎？據(jù)說，只要春三月，第一陣雨潑來，它就怒放如花，算算，還有整整兩月……