滿令營 熊啟川
基于書籍裝幀設計下傳統(tǒng)民族藝術元素形態(tài)之美探究
滿令營 熊啟川
中國傳統(tǒng)民族藝術元素是中國風格書籍裝幀設計中的基本元素,其形態(tài)之美常通過傳統(tǒng)圖形圖案、文字書法、材料工藝等各類要素相結(jié)合來呈現(xiàn)。深層次探究傳統(tǒng)藝術元素的人文之美與材料自然之美,利用傳統(tǒng)藝術元素解構重組進行現(xiàn)代書籍創(chuàng)新設計,能夠使更多書籍裝幀設計更具中國意蘊,對構建多形態(tài)現(xiàn)代中國風格書籍裝幀設計之美具有重要意義。
“形態(tài)”(Form)是設計學學科中非常重要的一個概念,從漢字意義層面上來講,“形”和“態(tài)”有著不同的涵義:“形”主要是指事物的形式、形狀,“態(tài)”則是指事物發(fā)展的態(tài)勢、狀態(tài)。在書籍裝幀設計中,民族藝術元素的“形態(tài)”包含兩方面的內(nèi)容,一是民族藝術元素的“形”,它是民族藝術觀念的一種程式化表達,在書籍裝幀設計中主要是指民族藝術元素呈現(xiàn)的形式與形狀,比例與尺度。從藝術哲學的角度看,這里的“形”是意向的物化,是文化的載體,具有形而下的“物質(zhì)”屬性;二是民族藝術元素中的“態(tài)”,主要是指民族藝術元素在書籍裝幀設計中所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵和精神狀態(tài),是一種形而上的意識形態(tài),處于傳統(tǒng)美學中“道”的層面上。傳統(tǒng)民族藝術元素形態(tài)是人們精神世界的“視覺化”“物質(zhì)化”表達,它不僅是一種形式,更是一種文化存在,是社會制度、價值規(guī)范等上層文化與民間文化的物化。民族藝術元素的形態(tài)具有類語言屬性,它根植于傳統(tǒng)文化之中,具有指示、表象和語義傳達等方面的功能。書籍裝幀設計中民族藝術元素形態(tài)之美不僅體現(xiàn)在文字與書法、圖形與圖案、材料與工藝等各類感官之美上,也體現(xiàn)在文化意蘊之美上,是“形與態(tài)”“文與質(zhì)”等中國傳統(tǒng)藝術哲學觀念的完美再現(xiàn)。
(一)立象盡意,圖案形態(tài)之美。圖形是書籍裝幀設計中的重要藝術元素,古人云:“圖者畫也,形者象也。”《周易·系辭下》中載:“書不盡言,言不盡意,圣人立象以盡意。”故曰:圖必有形、形必有象,立象盡意、意欲吉祥。傳統(tǒng)圖案是人們審美觀念的圖像物化,是實現(xiàn)信息傳達的藝術媒介,常帶有生命關懷、精神向往、吉祥寓意等人文觀念色彩。在書籍裝幀設計中,傳統(tǒng)圖案形態(tài)之美常通過兩個方面來表現(xiàn)。一是造型形式之美。傳統(tǒng)民族圖案深受傳統(tǒng)美學思想影響,表現(xiàn)形式嚴謹穩(wěn)定,而又不失浪漫灑脫之感,具有很強的裝飾性。圖形造型簡潔,繁簡得當,方便人們通過繪、寫、刻、印等方式進行復制傳播,利于在現(xiàn)代書籍裝幀中進行創(chuàng)新設計。如魏晉時代的忍冬紋、卷草紋,融異域文化于其中,具有古典中西合璧之美,體現(xiàn)出清新自然、簡約至美的傳統(tǒng)工藝美學觀念,此類圖形紋案可使用在文學、藝術、歷史、哲學等人文社科類書籍裝幀設計中。圖案的運用不僅能夠增加書籍文化內(nèi)涵,還能給受眾較強的視覺沖擊力,使讀者深刻的感受傳統(tǒng)藝術元素形式之美。二是形態(tài)意向之美。傳統(tǒng)圖案的審美觀念是在民俗文化、民族信仰、倫理道德觀念的相互制約與影響下,經(jīng)過長期積淀而形成的完整藝術形式。其選材廣泛,圖案生動,情景交融,其意向常帶有祁福納祥、趨利避害、因物寓意,托物言志的功利主義審美色彩,在書籍裝幀設計中,充分了解圖案的民族文化內(nèi)涵,把握傳統(tǒng)圖案的意向美,才能更恰當?shù)貙D案運用到現(xiàn)代書籍設計之中。在設計應用時并非完全照搬傳統(tǒng)圖案形式,而是在繼承圖案民族性和文化性特征的基礎上,根據(jù)其形式與意向美的不同,通過提取、抽象、變形、對比、解構、重組等現(xiàn)代設計手法進行符號化再設計,以賦予書籍更多的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代美感。
(二)無形之相,漢字形態(tài)意蘊之美。漢字是書籍裝幀設計中最基本的民族藝術元素之一,是構成書籍裝幀設計的基本要素。漢字是現(xiàn)在世界上仍在使用以象形為基礎的表意文字,是古代先民在象形基礎上總結(jié)出來的具有表意功能的符號,其形美義更美。魯迅先生曰:“形美以感目,義美以感心?!痹跁b幀設計中,不僅要取其“形”,更要延其“義(意)”,“形”與“義”互為表里,共同構成漢字形態(tài)意蘊之美。漢字從字體結(jié)構上來看是一種介于具象圖形與抽象圖形之間的一種藝術造型形式,它即脫離不了具象的事物形態(tài),但又力圖達到抽象的形態(tài),是人們意識的體現(xiàn)和意象的物化,蘊含著獨特的中國式審美價值觀念。在書籍裝幀設計中,巧妙利用漢字“意象”形態(tài)美感,結(jié)合現(xiàn)代設計理念來進行創(chuàng)作,可以增強傳統(tǒng)風格書籍的視覺表現(xiàn)力,有助于書籍整體之美的形成。
現(xiàn)代書籍裝幀中的文字意蘊之美常通過書法來呈現(xiàn)。自古以來,書法賢人常藏筆墨于胸竹,三寸柔毫盡情揮灑,無形卻見心?!盁o形之相,不類自然之形,卻得自然造化之理,簡單而豐富,無奇不儲?!睍ㄋ囆g是中國藝術史上獨特的藝術創(chuàng)造,文字的書寫風格、大小、組合形式都會影響書籍裝幀設計的整體之美。良好的書法造型、巧妙的文字排版設計,能夠傳遞給受眾更多的視覺美感,使受眾在閱讀過程中“回歸本源”。如《蕭遠海十三年作品集》,書籍版式整體采用現(xiàn)代簡約設計理念,封面以漢字“?!睘樵O計的基本形,利用傳統(tǒng)書法藝術,將主觀心性與自然之海融于一體,寧靜而不失柔遠之感。在書籍裝幀設計中,合理運用漢字與書法藝術,不僅能深刻展現(xiàn)書籍設計的美學內(nèi)涵,也能增強其視覺藝術張力。
(三)材料自然“親近”之美。材料也是書籍裝幀設計中呈現(xiàn)美感的一個重要媒介和要素?!吨芏Y·考工記》中載:“天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然后可以為良?!弊匀徊牧鲜菚畠?nèi)容呈現(xiàn)的重要載體,自中國文字誕生之日起,先人曾用石器、玉器、甲骨、青銅、磚瓦、竹木、錦帛等自然材料記載著中華文明發(fā)展的歷史,至東漢時代紙的發(fā)明和使用,加快了書籍的發(fā)展與文化的傳播。書籍的材料質(zhì)感同樣影響著受眾的審美感受,巧妙利用自然材料,能夠增加書籍給受眾的觸覺感受,給人“貼近肌膚”的“親近”之美?,F(xiàn)代書籍裝幀設計中最為常見的幾種天然材料有紙、竹、木、毛皮、織物等。紙是在書籍裝幀設計中使用最多的材料,紙的厚度,肌理、顏色都影響著書籍的質(zhì)量和受眾的視覺、觸覺感受。紙是由草木材料經(jīng)過后期加工而成,具有自然材料的根本屬性,因此人們才常感受到紙的自然與“親近“之美。竹木與皮革也是現(xiàn)代書籍裝幀設計中常用的一種材料。竹木常給人自然清秀、樸實雅韻之感,歷代文人賢達大多酷愛竹木,書籍內(nèi)容配之竹木紋理,自內(nèi)向外散發(fā)著書籍的“親近”之美。毛皮、織物等一類材料也存在著天然屬性,雖然毛皮和織物是經(jīng)過后期加工而成,但從藝術哲學的角度上來看,它們屬于“人化的自然”,有著一定的“類自然屬性”。它們在書籍裝幀設計中常常被用于制作封面或者函套,不同毛皮體現(xiàn)著不同的形態(tài)美感,特別是經(jīng)過歲月磨礪的皮質(zhì)書籍,讓人在觸覺與視覺中感受書籍的時代性,從中“親近”自然與文化。如呂敬人先生設計的《馬克思手稿影真》 一書,通過牛皮、木板、紙張、金屬以及印刷雕刻等材料工藝的綜合運用,既體現(xiàn)出皮革材料的自然之美,又給人以強烈的歷史與文化感。
當今社會下,西方現(xiàn)代科技和文化不斷沖擊著中國傳統(tǒng)文化觀念與人們的價值觀念,重新探尋書籍裝幀設計中傳統(tǒng)藝術元素的形態(tài)之美,對民族民間藝術傳承創(chuàng)新和現(xiàn)代中國風格書籍裝幀設計實踐具有積極意義。中國傳統(tǒng)藝術元素具有深厚的審美價值和文化內(nèi)涵,在現(xiàn)代書籍裝幀設計的過程中應深刻了解傳統(tǒng)民族藝術元素的美學內(nèi)涵,充分把握傳統(tǒng)民族藝術元素形與神、文與質(zhì)、用與美等美學觀念的關系。在根植于本土文化土壤的同時,借鑒西方先進科技工藝及現(xiàn)代設計理念,充分利用民族傳統(tǒng)圖案、文字、材料等各類形態(tài)要素,通過藝術感性與科技理性相結(jié)合,進行創(chuàng)新設計,進而設計出更多更具民族本土風格和現(xiàn)代美感的書籍裝幀作品。
*本文為貴州省工業(yè)設計工程研究生卓越人才計劃項目(黔教研合ZYRC字[2014]006號)、貴州師范大學“素描基礎”課程-團隊建設項目(KT2016025P)成果。
注釋:
[1] 肖勇,肖靜編著.書籍裝幀[M].沈陽:遼寧美術出版社,2006(07):28.
[2] 易中華.文字在書籍裝幀設計中的雙重性[J].包裝工程,2011(02):33.
[3] 傅合遠.無形之相 無聲之音——張懷瓘論書法藝術的表現(xiàn)特征[J].山東社會科學,2010(09):58.
[4] 聞人軍.考工記譯著[M].上海:上海古籍出版社,2008(04):04.
滿令營:貴州師范大學講師
熊啟川:貴州師范大學教授