從豫劇《焦裕祿》談藝術(shù)精品打造

楊麗萍

第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)在古都西安圓滿落幕，河南省參評(píng)劇目豫劇《焦裕祿》摘取文華大獎(jiǎng)第一名，主演賈文龍也獲得文華表演獎(jiǎng)第一名，在全國(guó)引起較大反響，這是河南戲曲文化沃土結(jié)出的又一碩果。新世紀(jì)以來，河南戲曲取得了驕人的成績(jī)，自2000年現(xiàn)代豫劇《香魂女》榮獲第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)大獎(jiǎng)始，連續(xù)六次奪得中國(guó)藝術(shù)節(jié)桂冠，形成了引人注目的“河南戲劇現(xiàn)象”。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，往往對(duì)一個(gè)人的道德信仰、人文情懷產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚的構(gòu)建有著重要意義。豫劇《焦裕祿》無論在社會(huì)效益還是經(jīng)濟(jì)效益上都有著令人驚喜的表現(xiàn)，為河南省現(xiàn)代戲的創(chuàng)作探索出了一條可供遵循的道路。

首先，要挖掘好題材。文藝工作要把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，題材的選擇，一定程度決定了作品未來的審美風(fēng)貌與價(jià)值取向。焦裕祿作為優(yōu)秀黨員干部的代表，可以說是河南現(xiàn)代戲創(chuàng)作中被表現(xiàn)次數(shù)最多的題材，上個(gè)世紀(jì)60年代，河南戲劇舞臺(tái)上曾出現(xiàn)幾十個(gè)版本的“焦裕祿”。在半個(gè)多世紀(jì)后的現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)題材是否還有再次表現(xiàn)的價(jià)值？答案是肯定的。2009年3月，時(shí)任國(guó)家副主席習(xí)近平到河南視察，專程到蘭考焦裕祿陵園拜謁。習(xí)近平把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”，囑托河南要將焦裕祿精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿所處的時(shí)代，是我國(guó)歷史上的特殊時(shí)期，那是一個(gè)剛剛經(jīng)歷過大躍進(jìn)極“左”狂熱和大饑荒肆虐的年代。而像焦裕祿這樣的共產(chǎn)黨人，懷著堅(jiān)定的理想主義信念，與老百姓同甘苦、共患難，一心一意為人民服務(wù)，以堅(jiān)忍不拔的意志帶領(lǐng)人民與苦難頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰泵婷軓?fù)雜的現(xiàn)實(shí)，生命不止，奮斗不息，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的精神高度與人格魅力。這正是我們的民族魂和脊梁，是當(dāng)今民眾所熱切呼喚的，也是黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，在當(dāng)今時(shí)代依然有著突出的現(xiàn)實(shí)意義。這是黨和民族的精神財(cái)富，也是藝術(shù)創(chuàng)作的金礦，作為文藝工作者，有責(zé)任、有使命去不斷深入挖掘其中的深厚內(nèi)涵，把它變成優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓更多的人從中汲取積極向上的力量，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

其次，要抓好藝術(shù)創(chuàng)作。有好的題材，不等于有好的作品。尤其像焦裕祿這種英模人物主旋律題材作品，有著特殊的難度。我們的文藝創(chuàng)作，曾經(jīng)歷過以“三突出”歌頌英雄人物為圭臬的時(shí)代，其概念化、去人性化的“高大全”模式，幾乎成了現(xiàn)代戲創(chuàng)作的痼疾。一開始我們便決心要超越傳統(tǒng)主旋律題材的敘事模式，深入挖掘焦裕祿精神的獨(dú)特內(nèi)涵，力求找到焦裕祿與焦裕祿精神，以及焦裕祿精神與時(shí)代精神的契合點(diǎn)，創(chuàng)作出既有藝術(shù)感染力又有市場(chǎng)號(hào)召力的文藝精品。為此，我們經(jīng)過慎重考慮，決定由劇作家姚金成擔(dān)綱劇本創(chuàng)作，由河南豫劇院三團(tuán)組織排練。劇本是一劇之本，姚金成作為那個(gè)時(shí)代的親歷者，對(duì)焦裕祿所處的環(huán)境有著切身的感受，同時(shí)有著成熟的藝術(shù)表現(xiàn)，曾創(chuàng)作出《香魂女》《村官李天成》等優(yōu)秀作品，他對(duì)時(shí)代生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)焦裕祿的理解、對(duì)藝術(shù)規(guī)律的把握等值得信賴。河南豫劇院三團(tuán)，作為全國(guó)現(xiàn)代戲創(chuàng)作的重鎮(zhèn)，有著優(yōu)秀的現(xiàn)代戲創(chuàng)作傳統(tǒng)，為《焦裕祿》的舞臺(tái)呈現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的支撐?！督乖５摗返膭?chuàng)作過程中，主創(chuàng)人員自覺深入生活、扎根人民，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，牢記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本立場(chǎng)，一次次深入到焦裕祿同志當(dāng)年生活和戰(zhàn)斗過的地方，全身心地去揣摩體悟焦裕祿的內(nèi)心世界，用藝術(shù)家的真誠(chéng)、智慧、才氣、激情去走進(jìn)焦裕祿，理解感受他的情懷、他的痛苦、他的意志、他的信念，用豐富的藝術(shù)手段，去把他的品格情懷展現(xiàn)出來，最終創(chuàng)作出了既有道德筋骨又有人性溫度的鮮活飽滿的人物形象。這樣的焦裕祿，呼應(yīng)了當(dāng)代觀眾的需求，用歷史的厚重，撞擊了時(shí)代的痛點(diǎn)，用飽滿的藝術(shù)形象，叩響了當(dāng)代觀眾的心靈。因此，豫劇《焦裕祿》能吸引人，能感動(dòng)人，能引導(dǎo)人，真正體現(xiàn)了主旋律作品的審美品格。

再次，要抓牢打磨提升。好戲是改出來的，十年磨一戲，“凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品?！敝挥幸宰巫我郧?、精益求精的精神，對(duì)作品反復(fù)打磨，不斷提升，才能打造出出色的文藝精品。豫劇《焦裕祿》立上舞臺(tái)后，引起了強(qiáng)烈的反響，在得到專家們肯定贊揚(yáng)的同時(shí)，也受到市場(chǎng)的熱烈歡迎。但我們并不就此停滯不前，而是以抓鐵有痕、踏石留印的堅(jiān)定決心，以及不忘初心、勇攀高峰的頑強(qiáng)意志，凝聚人心，明確方向，鍥而不舍，千錘百煉，不斷突破自我，邁向新的高峰。從劇本研討，到立上舞臺(tái)，再到參加中國(guó)藝術(shù)節(jié)，經(jīng)歷了無數(shù)次的反復(fù)修改，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)唱詞可能要來回改動(dòng)十來遍。為備戰(zhàn)第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，更多次邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家對(duì)該劇的加工提高進(jìn)行座談?wù)撟C，從劇本到舞美、燈光、音響、服裝等各個(gè)環(huán)節(jié)不斷打磨，反復(fù)排練，對(duì)細(xì)節(jié)的要求甚至達(dá)到了苛刻的程度，力求各個(gè)方面都更令人滿意。站在高原已是寒風(fēng)凜冽，攀登高峰每一步都極為艱難。戲曲創(chuàng)作是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，可以說豫劇《焦裕祿》取得的成績(jī)，凝聚著省委省政府的深切關(guān)懷，凝聚著文化主管部門以及文藝工作者的共同心血。

在中國(guó)共產(chǎn)黨河南省第十次代表大會(huì)上，河南省委書記謝伏瞻指出，要“堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，加快文化改革發(fā)展，滿足人民群眾精神文化需求，深化文明河南建設(shè)，打造全國(guó)重要的文化高地?！痹　督乖５摗返某晒?，正是我省打造文化高地的重要一步，我們將大力實(shí)施中原人文精神“五大工程”，創(chuàng)作推出更多具有中原特色、中原風(fēng)格、中原氣派的文藝精品，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，講好河南故事，提升河南形象，為決勝全面建成小康社會(huì)、讓中原在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中更加出彩而努力奮斗。