民族復(fù)興與文化自信

●本刊編輯部

親愛的讀者,當(dāng)您手捧這本充滿中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的《對(duì)聯(lián)》雜志時(shí),不知您有何感想？經(jīng)過32年的不懈堅(jiān)守,今天,我們沐浴著“全面復(fù)興傳統(tǒng)文化”的春風(fēng),以新的姿態(tài)向世人展示我們的文化自覺與自信！

民族復(fù)興,既是時(shí)代給出的命題,也是歷史賦予我們的使命。民族的復(fù)興,不是粉飾太平的面子工程,它需要強(qiáng)大的民意基礎(chǔ)以及知行合一的恒心和毅力。尤其是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今世界,更需要全民素質(zhì)的整體提高和對(duì)本民族文化的不懈堅(jiān)守。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:一個(gè)沒有文化的民族,是沒有希望的民族;一個(gè)連本民族文化都不認(rèn)同的民族,其振興和發(fā)展無從談起。然而,此種認(rèn)同離不開血脈延續(xù)、基因傳承基礎(chǔ)之上的文化自信,離不開與時(shí)俱進(jìn)、古為今用的借鑒。因?yàn)?文化不僅僅代表一個(gè)民族的文明程度,它還維系著太多的家國(guó)情懷。一個(gè)數(shù)典忘祖、盲目膨脹的民族,無異于飲鴆止渴、竭澤而漁的“物質(zhì)巨嬰”。反之,對(duì)本民族文化的堅(jiān)守與接續(xù),恰恰反映出一個(gè)民族尊重歷史、敬畏先賢的自律與自省。只有秉持“為往圣繼絕學(xué)”的信念,一個(gè)民族才能厚德載物、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

民族的復(fù)興固然需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為強(qiáng)大的支撐,但游離于母體的拜金主義,會(huì)使一個(gè)充滿物欲的民族隨時(shí)蒙受滅頂之災(zāi)。面對(duì)西方思潮的不斷侵襲,任何短視行為都終將自己淪落為異族的奴隸。文化傳承的時(shí)斷時(shí)續(xù),讓我們經(jīng)歷了如過山車般的生死考驗(yàn),它時(shí)刻警醒我們:文化自信絕不是可有可無的舌尖調(diào)味品和精神撫慰劑,其血脈基因是亙古不變的強(qiáng)族之夢(mèng)。一個(gè)民族對(duì)本民族文化缺乏溫情和敬意,民族的復(fù)興無疑會(huì)成為一紙空談。所以,立足于文化自信前提下的借鑒與吸收,是我們追隨圣賢腳步而逐步學(xué)會(huì)“他山之石可以攻玉”的辯證思維,這樣才能將傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的進(jìn)行有機(jī)融合。民族復(fù)興的大業(yè)才有希望且更具長(zhǎng)久的生命力。

我們欣喜地看到,有如“政聲人去后;民意閑談時(shí)”作者朱惠民等一批守望家園的當(dāng)代聯(lián)壇“赤子”們,他們矢志傳承先賢們的懿德風(fēng)范,讓傳統(tǒng)文化再次成為我們今天的精神依托和道德遵循變?yōu)榭赡?。此等來之不易的大好局?是中華民族歷經(jīng)磨難之后的一種自我警醒、是戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)之后的一種從容淡定、是在歷史緊要關(guān)頭的一種冷靜判斷、是在發(fā)展過程中的一種準(zhǔn)確把握。所以我們有理由說,文化自信不僅僅是一個(gè)民族對(duì)歷史的認(rèn)同與尊重,更展現(xiàn)出其龐大身軀自我檢視、自我調(diào)整的內(nèi)在功力。正是有了這種自信,今天的我們才能萬眾一心、攜手共進(jìn),朝著民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)昂首闊步。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史的制高點(diǎn),喊出“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代最強(qiáng)音,向世界莊嚴(yán)宣告中華民族的崛起。讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,為黨的十九大勝利召開吶喊助威,為“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)鼓舞歡呼！