扶危濟困 北宋名臣范仲淹的家風故事

[成語] 扶危濟困

[釋義] 扶，幫助；濟，搭救、拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。

[出處] 明·施耐庵《水滸傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣?！?/p>

[大意] 早就聽說您以行俠仗義，于危險之中救人而聞名于江湖，沒想到還果真如此。

[家風故事] 歷史上有這樣一位人物，不僅自己做了許多扶危濟困的好事，還將其化為家風，開創(chuàng)了一個古代的“慈善基金會”，存在了數(shù)百年，所造之福，從宋朝一直持續(xù)到民國時期，成為一大奇跡。

他叫范仲淹。

他有一名句言——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

這絕非空言，而是其家風的一種反映。

范家是書香門第，自唐朝開始興盛，歷代都有學而優(yōu)則仕的人物，同時也早就形成了清廉剛正、仁善好施的家風。只不過到了范仲淹時，家道沒落，父親在他兩歲時便匆匆離世。由于家境貧困，孤兒寡母無處可依，只得依附一朱姓人家，范仲淹也因此改名為朱說。朱家對待這外來戶十分刻薄，以至于范仲淹幼年讀書時曾寄居于寺廟之中，缺衣少食，不得不將冷稀飯晾干劃作幾塊充饑，艱難程度可想而知。故而他考取功名之后，便毅然將母親從朱家接出，并恢復“范”姓。

按照尋常人的心理，范仲淹在做官發(fā)達之后，似乎應該采取一些報復措施，可是他沒有，反而在恢復姓氏、分家而居后，還時常對朱家進行一些幫助，仁善之心可見一斑。

范仲淹是北宋初年名臣，曾掀起一場改革風暴，還曾領兵抵御西夏侵襲，學問上的造詣更是精深，屬于文武雙全之人。相應的，他的收入也十分高，但奇怪的是，他的生活水平卻相當?shù)?，低到了貧寒的程度。比如飲食，他是很少吃肉的，只會在貴客來吃飯時才會難得地加上一道葷菜。他也沒有“房地產(chǎn)投資”的愛好，官都當?shù)皆紫嗉墑e了，還住在簡陋破屋之中，沒有買田買地，更沒有買“別墅”。

那他的錢用到哪里了？

救人。

救窮困百姓，更救窮困讀書人。皇帝曾封賞他百兩黃金，他用來周濟窮人，買地辦學，興建起一座蘇州府學，教化之功，極為出色，引起朝廷注意，下令天下效仿，蘇州一地更是從此文教大興，狀元輩出。

到了晚年，按照當時的官員風尚，大多要為自己養(yǎng)老找個好去處，一般都是去繁華的洛陽買下幾處豪宅以及一些歌姬來養(yǎng)老。范仲淹的一些學生也勸他早作安排，還有人要出錢幫他在洛陽買下一處奢華的園林，供他養(yǎng)老之用，他則表示：“一旦取其物而有之，如何得安？”你讓我住這么奢華的地方，讓我如何心安？隱隱有些責備之意。

那么范仲淹對于養(yǎng)老的事情，到底是如何安排的呢？

他將自己的余財都拿來在家鄉(xiāng)買了一千多畝良田。

想通了？

他是想通了，他想自己清廉一生，無愧于天地，卻難保后世子孫也能如此。

人生于社會之中，終究需要基本的安身立命之地，先賢有語“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。窮困潦倒之下，難免有違規(guī)之舉，切莫苛求個個子孫都是圣人，那不是家庭教育應有的樂觀精神。再想想當初范家分崩離析之下，無人來過問他們孤兒寡母，若不是自己發(fā)奮苦讀，又未遺忘家風傳承，難保為官之后不會墮入貪腐一途，這種寒門貪官的例子可不少。

家門不興，家風不振；家風不振，家門不興。

想通了此理的他，將這一千多畝良田無償捐出來，成立了一個“范氏義莊”，由范氏族人共有共管，救濟窮困族人，避免自己當年孤兒寡母的事情再度發(fā)生，同時也會周濟附近其他窮人。“范氏義莊”堪稱古代的“基金會”。

這個“基金會”從范仲淹創(chuàng)立開始，存在了八百余年，到民國時期，由于歷代子孫的捐贈，其田地已多達五千余畝。歷經(jīng)改朝換代、無數(shù)戰(zhàn)亂，這個“基金會”越發(fā)興旺，因為是負有范仲淹仁善精神的組織。生于此、長于此的范氏子孫，一代又一代地將范仲淹的精神傳承下去，發(fā)揚光大。

如其子范純仁，是被評價為“位過其父，而幾有父風”的一代名臣，人如其名，有許多仁善之舉。在為官之時，曾遇到轄區(qū)饑荒，按照朝廷規(guī)矩，需要先上報再開官倉放糧，范純仁卻知道救民如救火，刻不容緩，冒著丟官下獄的危險，毅然放糧。在“范氏義莊”的發(fā)展上，范純仁更是有巨大貢獻。他不僅以自己的俸祿所得將義莊田產(chǎn)從一千多畝擴展到了三千余畝，還將父親所定的十三條規(guī)矩擴充完善至二十八條，確保了這個“慈善組織”能長久發(fā)揮扶危濟困的功效，而不是毀在個別不肖子孫的手中。

有這樣的家風，這樣的子孫，也無怪乎在傳統(tǒng)家族已經(jīng)普遍呈現(xiàn)出衰落跡象的北宋時代，范氏卻逐漸興旺發(fā)達起來，其仁善家風，與范仲淹創(chuàng)立的義莊一道，長盛不衰。endprint