凈峰日落（外二章）

福建王忠智

璀璨的星群

凈峰日落（外二章）

福建王忠智

幾分寂靜，幾分神秘。

一輪紅日帶著對滄桑人世悲憫，即將踏上圓滿的歸程。斜暉中有絲絲縷縷的愛意，撫慰一山一石、一草一木。峰頂?shù)南嗨紭鋪辛⒃谕砭袄?，芬芳著鵝黃的童真。唐朝的廟宇隱入塵外之境，燕尾脊上的小鳥，進(jìn)入禪定。晚鐘悠揚，眾生不肯離去。

山雖不高，佛自靈圣。

千年的風(fēng)雨，千年的香火，在凡夫俗子的額頭高高舉起，心靈皈依田園，日子節(jié)節(jié)攀升。

夕陽中的梵音，帶有幾分理性。晚課時分，眾沙彌循著木魚聲，于經(jīng)文的字里行間尋找重生之路。入定片刻，你已忘記日出日落，忘記歸程。

登上峰頂，聽聽風(fēng)兒告訴你一個美麗傳說。東海龍王的仙丹，給這座山增添仙氣。有些聲音被大海的咆哮淹沒，空留下牡蠣王的滿山盔甲。有蝦兵魚將在層疊而上的巖石縫穿梭往來，紅丹石凸顯龍宮的神奇瑰麗。也許是滄海桑田留下的痕跡，引發(fā)人們對大海無限懷想。

滄海溟溟，晴川接翠。天風(fēng)海濤夾著泥土草根的芳香，撲面而來，山光水色拉長你眸子的眺望與遐想。

夕陽西墜，晚霞給惠女灣披上盛裝。點點帆影，款款鷗飛，使那片海域生動起來。聽濤，踏浪，抓螃蟹，撿貝殼，海風(fēng)定會偷偷告訴你大海的秘密。

踩著銀灘軟語，花頭巾里飛出朵朵浪花，斜陽折射黃斗笠原始色澤，短上衣與寬筒褲的交接處，袒露某種神秘，只待銀腰鏈告訴你，一個遠(yuǎn)古部落遺存的惠女風(fēng)情。

陽光的火焰，照射在紫色喇叭花上，果實已接近成熟。娃娃親的往事，成為一道懷想的風(fēng)景線。

凈峰街頭，夜色如水。白日的潮水尚未退去，出海歸來的漁夫，在攤前兜售各色海鮮。哪里飄來誘人饑腸美味，地瓜粉團(tuán)、炸粿、清蒸鰻魚干、魚管……

凈峰凈土，讓拍岸的濤聲點燃新的希望。

懷弘一上人

凈峰，你心靈皈依的世外桃源。

足穿芒鞋，身著暗灰色衲衣，眼中一汪碧波沉靜，在夕陽里漫不經(jīng)心。

是在參悟夕陽的禪意，抑或無空無色。那是最高境界。

此時，醒園中的菊花，伸展著纖細(xì)的腰肢，頂著蓮蓬般的花冠，鵝黃、淡紅、嫩紫、純白，千條萬條，九九歸一，都成正果。

你走的路，是深山野嶺。青煙里，你在韓偓墓道前合影，分明有往事逗留的痕跡。

“天意憐芳草，人間重晚晴”。一位晚晴老人在吟誦李商隱詩句。柳枝刷牙，紗布濾水，抬高床柱。哪怕一只螞蟻，一米微生物，你將生命提升到無法比擬的高度。

凈。清。靜。生命的小花，在自由的風(fēng)中淺唱低吟?！白類巯﹃柹礁?，酣臥林密無拘束”，方寸之地，你搭起修行棧道。

佛是另一個世界。你行走在沒有駝鈴的荒漠上，對肉體已在所不惜。嚴(yán)于律宗的苛求，方能成就一代高僧。

古佛青燈下，你在弘法演講《華嚴(yán)經(jīng)》，化深奧為通俗，幾多佛門高徒，如大旱見云霓。

清晨，你登上凈峰山頂，在那水天相接處，一輪紅日如初生孩兒，滑出大海子宮，新的生命從此誕生了。生命的開端意味著生命的結(jié)束，生命的輪回，只是生命存在一種形式。看凈峰的日出與日落，深究佛學(xué)真諦，就像小草尖的露珠粒粒晶瑩。

生西之前，你仍悲憫婆娑眾生尚未脫離輪回苦海，欣喜自身凈業(yè)成熟。四字“悲欣交集”，留給后世幾多啟迪。

我們贊美你，將輝煌的生命交給靜音區(qū)；我們崇尚你，詮釋佛學(xué)，獻(xiàn)身佛門，清雅高格。

鳥兒已經(jīng)歸巢，凈峰山晚，目光仍在追尋：夕陽，夕陽……

海絲神韻

黎明，天后宮迎來臺灣進(jìn)香團(tuán)

一位海神，點亮夜航燈塔；

一束香火，延續(xù)兩岸血緣。

清晨，一聲鴿哨拉開黎明的序幕，金鼓齊鳴，銅鑼開道。大隊人馬，八抬大轎定是何方神圣降臨。

如此的化妝舞會。

金絲鳥繞著大殿叫個不停，這種日子，最適合開中門迎接。

門前的鐘鼓樓相視而笑，憋足勁兒，甩開膀子，進(jìn)入高音區(qū)。

百年老榕，梳理長須，唱起綠葉對根的思念。

云開霧散，青銅香爐在懷念，懷念唐山過臺灣那段時光。裊裊紫煙，直逼萬道霞光，披著霞光的客人來自臺灣鹿港。

有唐山人的地方，就有“溫陵媽”香火。香火，是一把火炬，是一柱信念，是一縷鄉(xiāng)愁。

從臺南到臺北，從新港到鹿港，遍布海島的800多座媽祖廟，是1700多萬臺灣鄉(xiāng)親心中的夜明燈。

一位平凡女子，乘云掛席，總在波峰浪谷出現(xiàn)。宋徽宗欽賜“順濟”，元文宗直呼“泉州海神”，更多鄉(xiāng)親稱為“溫陵媽”。

走在最前頭的健壯男子“跳神”開道，主祭官擺上豬、羊、牛、魚，五果六齋，水手們在頌揚媽祖功德。

這種場面，讓人懷想南宋泉州郡守、市舶司官員引十洲番商在此舉行祁風(fēng)儀式，以及鄭和下西洋出使琉球、爪哇那次祭典場面。

媽祖的視覺在延伸。

靈光的閃現(xiàn)，是一朵朵浪花的渴望。三角帆、刀削帆……番船上掛著媽祖像，預(yù)期航程總能順利抵達(dá)。

望著正殿那些宋代構(gòu)件，一面是基督教，一面是伊斯蘭教，她們與佛祖、媽祖一同馴服風(fēng)浪。

海峽東岸那些廟，那些山門、殿堂、龍柱、石壁，雕繪的人物、花鳥，怎么與泉州天后宮如此神似？

兩岸南音藝人嫻熟地一起操演《望明月》，一股股鄉(xiāng)音，一汪汪月色，每一曲牌都是古韻的懷想。

戲臺上，高甲戲鑼鼓正酣。兒時，先輩們告訴過這是家鄉(xiāng)戲。海那邊，浪濤聲里常有高甲戲的鑼鼓聲。

神的香火，人的煙火。進(jìn)香團(tuán)完成一次神的洗禮。

風(fēng)過德濟門遺址

那一聲聲清脆的駝鈴，曾經(jīng)激活昏睡萬年的沙子。一行行腳印濃縮沙海之路的輝煌，一曲曲大漠荒煙里的落日長歌，是民族興盛的自由戀曲。

海的上空，螺號嘹亮，俯瞰一條漲海聲中萬國商的錦繡絲路。浪花映照番船的笑容；是碧海長天的落霞，是光明之城的刺桐花。

站在德濟門遺址，一陣海風(fēng)拂過，那塵封千年的史書翻飛出的咸腥味，告訴我仍然鮮活著波飛浪卷往事。

德濟門外的市舶司，號稱中國第一個“海關(guān)”。官員們每日都在富美碼頭履行征稅，于是白花花的銀子，支撐了南宋朝廷40%的門面。

緊鄰城門，有一條珠光寶氣喂養(yǎng)的聚寶街。上岸的翡翠、瑪瑙、象牙；下船的絲綢、瓷器、中藥材。海鷗呢喃，東西方文明交織的風(fēng)情畫。

街上人來人往，不同膚色發(fā)出同一種笑聲，匯入同一條河流。河流是一種需求的交匯，是多元文化的融合，啟迪人類發(fā)展進(jìn)程步伐。

那城門、城墻、門道、墩臺、壕溝、甕城、拱橋，站在不同高度，敘述宋時風(fēng)情。一陣風(fēng)吹過，護(hù)城河水漾起漣漪，倒影山光水色，都是盛世繁華的故事。

幸存的基石，石雕，鏤刻著不同宗教的教義。印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教……一座城墻就是一座世界宗教博物館。詫異的是云月圖與十字架平靜地在同一石刻敘舊。

海邊的螺號，城內(nèi)的叫賣聲?！爱愗浂逊e如山”，從20里到30里，一個南宋太守做出決策，這座城便敞開更加寬廣的胸懷。

德濟門——天后宮，比肩而坐，比目相視，眸子里的底片攝下永恒的記憶。五洲賓朋從這里起航，白花花的浪濤犁開一條友誼航道。

遺址，沉睡太久，沉思太久。世人矚目的視覺正在抬高應(yīng)有的位置，陽光普照下，新世紀(jì)矚目海絲繽紛。