臥虎藏龍

作者：宗煜新

學(xué)校：北京市信息管理學(xué)校

臥虎藏龍

作者：宗煜新

學(xué)校：北京市信息管理學(xué)校

安德魯·埃德加說：“就文化要素要考察個(gè)體與群體在其中建構(gòu)、解決和捍衛(wèi)自己的身份或自我理解的各種語境而言，身份問題對(duì)于文化研究來說至關(guān)重要?！蔽覀兠總€(gè)人都會(huì)不可避免地去追求自我認(rèn)同和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)同。

自我認(rèn)同與社會(huì)關(guān)系認(rèn)同是很難達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)的，而李安通過《飲食男女》表達(dá)了自己對(duì)于這個(gè)平衡點(diǎn)的理解。

人是會(huì)因?yàn)檫^度追求社會(huì)關(guān)系認(rèn)同而忽視了自我認(rèn)同的。二姐佳倩看似十分渴望離開家庭，她工作十分努力，在公司中一路高升，總想證明給父親看自己可以做出一番事業(yè)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴造成了一種她想在社會(huì)關(guān)系中站在父親對(duì)立面的假象。她只記得兒時(shí)在大廚房中做過菜，卻忘記了那時(shí)的感覺，只有在自己親自下廚，做了一桌子拿手菜后才會(huì)找到從前的快樂，這種快樂是在她心中神圣而不可侵犯的，所以在雷蒙拿她做的菜開玩笑時(shí)，她感到惡心。父親從前將她趕出廚房，她因此對(duì)父親愛恨交加，自己在生活中塑造出一種獨(dú)立又開放的現(xiàn)代女強(qiáng)人的形象。但當(dāng)工作令她可以高升到阿姆斯特丹，可以使她的社會(huì)地位完全獨(dú)立，但這是她真正想要的嗎？結(jié)果不言而喻。影片結(jié)尾，佳倩買下了父親的老房子，在曾屬于父親的大廚房中做了母親曾做過的湯，這道湯使父親恢復(fù)了味覺，使父女二人的手緊緊握在了一起，使佳倩重新找到了曾因過度追求社會(huì)認(rèn)同而迷失的自我。

愛情與宗教是可以使人得到自我認(rèn)同的。朱家珍是家中的大女兒，從她的名字中不難看出，她曾是父母最愛的女兒，她住的房間是整棟房子中最好的。直到母親去世后，父親開始更加疼愛長(zhǎng)得像母親的佳倩，家珍擔(dān)任起了母親的角色，照顧起了兩個(gè)妹妹，她認(rèn)為自己的付出理應(yīng)讓自己得到更多的愛。她通過假裝自己大學(xué)時(shí)有男朋友，對(duì)錦榮說父親需要自己陪著哄著制造出一種并不缺愛的假象，然而她內(nèi)心卻是擁有著“埃勒克特拉情結(jié)”的。她說前男友在大學(xué)畢業(yè)后甩了自己，因此對(duì)所有男人都失去好感了，說自己是基督徒所以看清情欲，說二姐應(yīng)該去阿姆斯特丹更好地發(fā)展自己，這些都是她為了在家一直陪伴父親而編造出來的借口罷了。佳倩渴望的自我認(rèn)同她看似擁有，但實(shí)際上是一點(diǎn)也沒有得到的，她是因?yàn)槿笔鄱什阶苑獾娜?。而?dāng)一個(gè)排球被打進(jìn)了她教課時(shí)毫無生機(jī)的教室則預(yù)示著這種局面的打破。她認(rèn)識(shí)了國(guó)倫，國(guó)倫第一次騎著摩托來到家珍身邊時(shí)，背景音樂是宗教音樂，交警站成了十字架的姿勢(shì)，學(xué)生們穿著統(tǒng)一的制服從國(guó)倫身旁走過，仿佛是天使，加上每天都會(huì)收到的一封匿名情書，家珍再一次被喚醒了對(duì)于愛，對(duì)于自我認(rèn)同的渴望。在鄰居家再一次用卡拉O K唱著“靡靡之音”時(shí)，她再也掩飾不住自己的欲望，開始用家里的大音響，用最大音量沖對(duì)面放著哈利路亞，用起了上面已經(jīng)積了一層灰的口紅，她開始直視自己的需求了，這讓她離得到自我認(rèn)同又近了一步。最終，她和國(guó)倫生活在了同一屋檐下，找到了真實(shí)的自我。

影片最大的包袱就是朱爸最后在飯桌上宣布與錦榮的婚事了，李安為了這一場(chǎng)戲精心地做了無數(shù)鋪墊。朱爸天天主動(dòng)給姍姍送飯，認(rèn)真聆聽梁伯母的那一套歪理，查補(bǔ)腎的藥方，去醫(yī)院檢查身體，這一切都瞬間有了答案，而這些情景又在之前給我們?cè)斐闪嗽S多誤解。我們以為送飯和聆聽是為了討好梁伯母，查補(bǔ)腎的藥方是為了譜寫《食經(jīng)》，去醫(yī)院是因?yàn)轶w力不支，心臟出了問題了。朱爸的社會(huì)地位使觀眾認(rèn)為他不可能與錦榮再婚，而最終他與錦榮在一起后找到了自我認(rèn)同，也最終得到了身邊人的社會(huì)認(rèn)同，這一次關(guān)系轉(zhuǎn)變，使準(zhǔn)妻子變丈母娘，小阿姨變小姐姐，干妹妹變后媽，在朱爸最后的發(fā)言中，李安用移鏡頭使這一大家子人都被窗戶框或者門框圈住，正如影片開頭拍攝的行人與車輛過街的長(zhǎng)鏡頭，個(gè)體最終都是要沖破了社會(huì)所賦予的條條框框才能獲得自我認(rèn)同的，在文明理智的約束下，人人其實(shí)內(nèi)心都是臥虎藏龍的。

而我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)認(rèn)同與自我認(rèn)同的種種選擇時(shí)，或許也可以心如猛虎，細(xì)嗅薔薇，然后韜光養(yǎng)晦，伺機(jī)騰飛。

點(diǎn)評(píng)：自我認(rèn)同與社會(huì)關(guān)系認(rèn)同如何達(dá)到平衡，是人生中必須修煉的功課。作者以大導(dǎo)演李安的電影《飲食男女》中人與人之間的情感糾葛，關(guān)系的轉(zhuǎn)化，提示了這一點(diǎn)。