文學(xué)是一種生活
——汪政訪談錄

○ 梁雪波

——汪政訪談錄

○ 梁雪波

梁雪波：您出生于上世紀(jì)六十年代，與那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代相對(duì)照的是，您少年時(shí)期的讀書生活似乎充滿了故事，在您后來的回憶文字中描繪了很多可感可觸的生動(dòng)的細(xì)節(jié)，比如您提到父親的影響，寫到看閑書的樂趣，而一本繁體豎排的《唐詩三百首》則成為您最早的文學(xué)啟蒙讀物。

汪政：小時(shí)候的生活不太容易忘記，而且越到現(xiàn)在越清晰。顯然時(shí)間起了許多的美化作用。少年時(shí)代是沒有負(fù)擔(dān)、沒有責(zé)任的，也沒有目的，所以活得輕松自在。年紀(jì)大了就不行了，有許多的事要做，有許多的責(zé)任要盡，有許多的規(guī)矩要遵守，所以活得就累。因此，為什么要主張給孩子們自由，快樂，不要讓他們那么早地就知道理想、前途，長大要干什么，要奮斗，要犧牲，要承擔(dān)，就是因?yàn)槿松挥羞@段時(shí)光是相對(duì)自在的，沒有責(zé)任的。要珍惜，不要?dú)Я恕２挥脫?dān)心現(xiàn)在不去“教育”就會(huì)誤了孩子，孩子總會(huì)長大的，總要承擔(dān)的，不用擔(dān)心，該來的總會(huì)來的。

梁雪波：無疑，您早年的閱讀經(jīng)歷與良好寬松的家庭氛圍是分不開的。在那個(gè)嚴(yán)酷的年代，外面是喧囂的政治風(fēng)雷，而人的內(nèi)心卻有另一種渴求，父親的藏書為你打開了通往另一個(gè)世界的窗子?！把┮归]門讀禁書”，這樣的經(jīng)歷一定刺激而又充滿發(fā)現(xiàn)的驚喜，能回憶一下當(dāng)年的情景嗎？

汪政：是啊。每個(gè)人都有自己的讀書生活，每一代人也都有自己這一代的讀書生活，有一代人的趣味與風(fēng)格。上世紀(jì)六十年代，讀書的環(huán)境并不寬松，“讀書無禁區(qū)”是到了八十年代才提出來的。但是，因?yàn)椴蛔杂?，也才?huì)有意外的喜悅，也才有匱乏中的奢侈。那時(shí)，有一本舊書都可以驕傲。許多書不要說閱讀，單是同學(xué)們之間的相互轉(zhuǎn)借便已經(jīng)帶有了濃重的“地下工作”的味道。我有一個(gè)同學(xué)就基本上不看這些書，但卻熱衷于收羅和轉(zhuǎn)借它們，對(duì)他來說，擁有禁書和傳借禁書的樂趣大大超過了閱讀本身。后來這位同學(xué)被拎到學(xué)校全體大會(huì)上給予嚴(yán)厲批評(píng)。還有，我們那時(shí)候讀書是沒有功利的，所以才有快樂?，F(xiàn)在讀書是為謀生，經(jīng)常要讀自己不想讀的書。有功利與無功利的差別很大，無功利會(huì)看得比較客觀，全面，而功利的只顧到書中找那些對(duì)自己“有用”的，事實(shí)上都讀歪了，讀偏了。

梁雪波：您的祖母曾經(jīng)以她特有的方式影響到您，甚至在某種意義上是您從事創(chuàng)作的最早的啟蒙老師?！捌咦侄巍笔橇鱾饔诿耖g的一種曲調(diào)唱詞，可說可唱，口口相傳，但如今已經(jīng)不多見了……是否可以這樣理解，祖母教傳的“七字段”以及《唐詩三百首》培養(yǎng)了您對(duì)漢語之美的最初的認(rèn)識(shí)？

汪政：可以這么說，至少后來自覺的體認(rèn)可以追溯到那時(shí)。古典與民間在我看來是漢語保持活力與再生產(chǎn)能力的兩個(gè)資源。但現(xiàn)在這兩個(gè)資源都面臨枯竭，現(xiàn)代的語言與古典漸行漸遠(yuǎn)，而民間基本上已經(jīng)失去了自生產(chǎn)的能力。記得在上海討論諾貝爾獎(jiǎng)與中國當(dāng)代文學(xué)的價(jià)值重估問題，我表示了對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的失望。這種失望不僅是針對(duì)文學(xué)本身的，中國文學(xué)有許多問題，但有些根本性的問題是文學(xué)自身沒辦法解決的。比如價(jià)值的生產(chǎn)，比如民間文化，這些對(duì)一個(gè)社會(huì)的文化來說是源頭。相比較而言，文學(xué)是它們的再生產(chǎn)，是下游產(chǎn)品，源頭不行了，下游還怎么辦？現(xiàn)在還有民間嗎？民間還有活力嗎？民間還擁有自己的文化嗎？一想就失望得不行。

梁雪波：青少年時(shí)期也是一個(gè)人的精神成長期，在您的經(jīng)歷中有哪些書或作家對(duì)您影響最大，并在某種程度上構(gòu)筑了您的精神品格和個(gè)性？

汪政：這很難說，不管是作家，還是作品，對(duì)一個(gè)人的影響方式是多種多樣的，有的比較明顯，有的比較隱晦，有的自己意識(shí)到了，有的不一定意識(shí)到。但那些隱晦的，甚至自己沒有意識(shí)到的可能更本質(zhì)，更重要。如果一定要說，就我意識(shí)到的而言，中國古典詩歌與魯迅作品對(duì)我影響較多吧。

梁雪波：我曾聽過不少作家對(duì)您的書法贊賞有加，據(jù)說，您的書法是接受過童子功訓(xùn)練的。

汪政：我們那個(gè)時(shí)代還是手寫時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)寫字，因?yàn)橐霭鍒?bào)，寫大字報(bào)，所以寫字，寫毛筆字是很實(shí)用的，很受重視。在我很小的時(shí)候，我父親就逼我寫，說以后有用。著名書畫家仲貞子先生就生活工作在我們那個(gè)小鎮(zhèn)上，是我初中時(shí)的書法老師。這個(gè)老師了不起，許多孩子買不起字帖，他就在這些學(xué)生的大字簿每一頁的第一行用朱筆寫上正楷，讓他們照著寫。他是我們家的鄰居，我經(jīng)常泡在他家，看他寫字、畫畫、刻章，他對(duì)我指導(dǎo)很多。

梁雪波：作家哈金曾說，寫作就是為了填補(bǔ)一種內(nèi)心的饑餓感。您比較有意識(shí)地開始寫作是在什么時(shí)候？寫作的緣起是否與精神的饑餓感有關(guān)？

汪政：我的寫作開始于上世紀(jì)八十年代初。那種讀書寫作的氛圍現(xiàn)在再也看不到了。焦慮，迫切，一是要把失去的時(shí)間補(bǔ)回來。另一個(gè)就是要把壓抑在心中的東西，把自己困惑的東西表達(dá)出來。這也是當(dāng)時(shí)傷痕、改革與反思文學(xué)的社會(huì)心理基礎(chǔ)。焦慮，迫切，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代也有，甚至比起那時(shí)更甚，但對(duì)象不同，現(xiàn)在是物質(zhì)的、財(cái)富的焦慮，那時(shí)主要是精神的，因此表現(xiàn)方式不一樣。那時(shí)是思考，是探尋，是表現(xiàn)，現(xiàn)在是憤怒，是渲泄，是報(bào)復(fù)……那時(shí)是思想，是文學(xué)，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)上的咆哮與現(xiàn)實(shí)中的暴力。

梁雪波：上世紀(jì)八、九十年代的中國正是文學(xué)熱的時(shí)期，在那期間您一直在學(xué)校從事教研工作，當(dāng)時(shí)切身感受到的文學(xué)氛圍是怎樣的？

汪政：那時(shí)是全民文學(xué)。與上面我們討論的相關(guān)，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)與思想氛圍決定了文學(xué)的氛圍，甚至文學(xué)的主題與表達(dá)方式。

梁雪波：進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國的文學(xué)格局已經(jīng)發(fā)生了重大而深刻的變化，由純文學(xué)獨(dú)大的格局轉(zhuǎn)變?yōu)閹追N文學(xué)力量分而治之的狀態(tài)，這是文化多元化、文學(xué)民主化的必然結(jié)果，對(duì)此，有人樂觀其成，也有人持批評(píng)的態(tài)度。我看過一篇蘇珊·桑塔格的訪談，她就堅(jiān)持精英主義的立場(chǎng)，認(rèn)為在尊重文化多元的情形下不應(yīng)泯除等級(jí)制的價(jià)值觀。

汪政：我是支持多元化的。我稱現(xiàn)時(shí)的文學(xué)是“市場(chǎng)的文學(xué)”。與過去不同，市場(chǎng)的文學(xué)是一種制造的文學(xué)。它可以設(shè)計(jì)，可以制造出來。創(chuàng)造與制造，雖然只是一字之差，但本質(zhì)及形式卻相差大相徑庭，一個(gè)是不可預(yù)期的，另一個(gè)則是按“圖紙”生產(chǎn)的；一個(gè)是個(gè)人的行為，另一個(gè)則可以設(shè)計(jì)與制作分離，而且是可以多人甚至團(tuán)隊(duì)，可以進(jìn)行訂單生產(chǎn)的。由于是制造的文學(xué)，它會(huì)形成自己的產(chǎn)業(yè)鏈，可以進(jìn)行品牌創(chuàng)意、商標(biāo)化處理和規(guī)?；可a(chǎn)，可以進(jìn)行商業(yè)化包裝和時(shí)尚與明星化放大。市場(chǎng)的文學(xué)又是一種機(jī)會(huì)的文學(xué)。市場(chǎng)的倫理是公平，從理論上講，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)，由于國民教育程度的普遍提高，又使得每個(gè)人都具有相當(dāng)?shù)膶懽鳚撃?。所以，一方面，都在說文學(xué)正在衰落，正在走向邊緣，其實(shí)這是從國家文學(xué)以及精英（個(gè)人） 文學(xué)的角度說的。仔細(xì)研究一下，沒有哪個(gè)時(shí)代有今天這么眾多的寫作者，專業(yè)作家、業(yè)余作家、職業(yè)寫手、自由撰稿人，以及龐大的匿名寫作者，構(gòu)成了一個(gè)身份各異的寫作生物圈，這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，眾神狂歡的時(shí)代，是一個(gè)“文學(xué)民主”的時(shí)代。利益的誘惑，偶像的刺激，寫作中消費(fèi)的幻象，以及寫作對(duì)其他職業(yè)與行業(yè)增加的附加值，使得許多看上去與寫作完全無關(guān)的人士紛紛加入“出書”的隊(duì)伍，以至成為時(shí)尚。市場(chǎng)的文學(xué)還是一種媒體的文學(xué)。沒有哪個(gè)時(shí)代像今天這樣注重信息與傳媒。以往，文學(xué)的傳媒是相對(duì)單一的，而如今，報(bào)紙、刊物、出版、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、手機(jī)……構(gòu)成了文學(xué)傳播龐大的空間，而當(dāng)文學(xué)與市場(chǎng)接軌以后，對(duì)傳播方式的選擇使傳媒產(chǎn)生了強(qiáng)烈的競(jìng)爭，而競(jìng)爭的原則只有兩個(gè)，一是利益，二是流量，這就是為什么今天網(wǎng)絡(luò)能成為后起之秀，不僅在原創(chuàng)，而且在中介、傳輸上都是位于前列的原因。傳媒不僅改變了文學(xué)的存在空間，而且也深刻地影響了文學(xué)的觀念、內(nèi)容與形式，一些新的文學(xué)體裁如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)小說等也因不同傳媒的特點(diǎn)而應(yīng)運(yùn)而生。在這種情況下，固守精英立場(chǎng)沒有意義。

梁雪波：近十年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起令人矚目，它們以驚人的點(diǎn)擊率和數(shù)以萬計(jì)的粉絲贏得了市場(chǎng)，也催生了各種類型化的暢銷書大賣特賣。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很少進(jìn)入主流批評(píng)家的視野，或者說出現(xiàn)了批評(píng)家對(duì)這一新興文學(xué)的失語現(xiàn)象，對(duì)此，您也注意到了。

汪政：是啊，我也想進(jìn)入，但以傳統(tǒng)方式是進(jìn)入不了的。因?yàn)樗桥c傳統(tǒng)文學(xué)不一樣的一種“新文學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可能有不同的樣態(tài)，一是經(jīng)過轉(zhuǎn)換的電子文本形態(tài)。許多原先的紙媒文學(xué)變成了電子文本，而更多的新生的作品通過計(jì)算機(jī)輸入的方式被書寫出來，隨后在電子與紙媒間互換。二是純粹的網(wǎng)絡(luò)文本?？赊D(zhuǎn)換的電子文本在單機(jī)上可以實(shí)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上也可以實(shí)現(xiàn)，技術(shù)要求并不高。但網(wǎng)絡(luò)文本就是不一樣的了，它必然存在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，其文本形態(tài)將隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新而不斷豐富，也不斷升級(jí)，它不再是紙質(zhì)文本時(shí)期的連續(xù)性、一次性，它可以中斷，再通過鏈接增值，可以拼合、組裝，更重要的是可以通過對(duì)話實(shí)現(xiàn)從理論上講將是無限可能的變化性文本，每一次刷新都可能呈現(xiàn)出新的面貌。三是多媒體與文本的藝術(shù)化。它是與圖像、聲音有機(jī)結(jié)合的，它完全顛覆了紙媒文學(xué)中小說的形態(tài)，它當(dāng)然需要網(wǎng)絡(luò)作家具備更多的才能，一種類似于綜合藝術(shù)的才能，到了這一步，網(wǎng)絡(luò)小說就不再是文學(xué)，而是以文字為主干的數(shù)字藝術(shù)，從這一點(diǎn)講，中國的網(wǎng)絡(luò)小說的路還很長，即使現(xiàn)在成功的網(wǎng)絡(luò)作家也將可能被淘汰。我曾經(jīng)極端地說，這樣的東西說它是文學(xué)只不過是對(duì)這個(gè)概念的借用，它可能與傳統(tǒng)的文學(xué)無關(guān)。對(duì)它，我們能說什么？

梁雪波：但是有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，不是批評(píng)家不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒有以足夠的文學(xué)性激發(fā)批評(píng)家的關(guān)注，因?yàn)槲膶W(xué)性的匱乏，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也沒有從自身中產(chǎn)生出具有影響力的優(yōu)秀批評(píng)家。

汪政：這個(gè)問題我上面的話也許已經(jīng)回答了。對(duì)這一“文學(xué)”樣態(tài)，人們還沒有形成共識(shí)，而且它一直在變化中，也許不太可能形成共識(shí)。沒有共識(shí)的東西是不易產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)的，而沒有標(biāo)準(zhǔn)也就不太容易批評(píng)。另一個(gè)原因就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是有批評(píng)的，比如點(diǎn)擊量，排行榜，比如跟帖，都是。它的文學(xué)樣態(tài)與傳統(tǒng)不同，它的評(píng)論方式也與傳統(tǒng)不同，不要以為傳統(tǒng)的批評(píng)家沒到場(chǎng)就說它沒有批評(píng)，它可能就不需要或拒絕傳統(tǒng)式的批評(píng)。民主不需要權(quán)威，只需要人民。

梁雪波：您提出了一個(gè)“自文學(xué)”的概念，還和曉華老師做了一個(gè)關(guān)于這方面的精彩對(duì)話。并指出，一個(gè)“自文學(xué)”的時(shí)代已經(jīng)到來。

汪政：“自文學(xué)”與“自媒體”相仿佛，指的是普通大眾借助于現(xiàn)代傳媒，自由地與他人分享自己的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)。私人化、平民化、普泛化、自主化的寫作者自主地生產(chǎn)著與文學(xué)傳統(tǒng)相似或相異的文學(xué)作品。他們不需要門檻，也不需要權(quán)威的認(rèn)定，“我的文學(xué)我做主”。今天真的是一個(gè)書寫與表達(dá)空前繁榮、日漸自由的時(shí)代，這在以前是不可想象的。過去看馬克思對(duì)未來社會(huì)的預(yù)言，說那是一個(gè)人人都是藝術(shù)家的社會(huì)，當(dāng)時(shí)以為無法企及的夢(mèng)想，不料這么快就初具規(guī)模了。沒有專家，沒有了權(quán)威，人人可以寫，人人可以讀。上世紀(jì)九十年代末就有文學(xué)邊緣化的說法，曾經(jīng)是領(lǐng)袖的作家不再風(fēng)光，曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨的批評(píng)家門前冷落，原因就在于文學(xué)多樣化了，文學(xué)的中心被解構(gòu)了，文學(xué)被無數(shù)的個(gè)體所擁有，他們不需要你的資格認(rèn)證。

梁雪波：您對(duì)于當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀滿意嗎？在您看來，一個(gè)優(yōu)秀的批評(píng)家應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？

汪政：不是太滿意，沒有上世紀(jì)八十年代的意氣風(fēng)發(fā)。一個(gè)優(yōu)秀的批評(píng)家首先應(yīng)該有自己的價(jià)值觀，這樣他就不可能朝三暮四，我們不能苛求批評(píng)家就是一個(gè)思想家，但起碼應(yīng)該有思想。其次，一個(gè)批評(píng)家還要有廣博的知識(shí)，百科全書應(yīng)該是他的目標(biāo)和理想。再次，他還應(yīng)該具備敏銳的鑒賞力和不同凡響的表現(xiàn)力。當(dāng)然，最后，他應(yīng)該有行業(yè)操守，這方面我們不少批評(píng)家飽受詬病，理應(yīng)反思。

梁雪波：本雅明曾在文學(xué)評(píng)論和文學(xué)批評(píng)之間劃了一條界限：批評(píng)探求藝術(shù)作品的真理內(nèi)容，而評(píng)論探求它的物質(zhì)內(nèi)容。因此，文學(xué)評(píng)論家如同化學(xué)師，而文學(xué)批評(píng)家則是煉金術(shù)士，他能穿透并拆解作品的物質(zhì)內(nèi)容，將永恒的真理內(nèi)容提煉并釋放出來。

汪政：他的分別是有趣的，但在中國，少有這方面自覺的意識(shí)。有時(shí)，也許是一項(xiàng)工作的不同過程和不同側(cè)重。評(píng)論家也好，批評(píng)家也好，作為一種職業(yè)或行業(yè)，在專業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)一直顯得可疑，我始終認(rèn)為這是一個(gè)人人能做的社會(huì)行為。

梁雪波：從事文學(xué)批評(píng)自然離不開大量的閱讀，您對(duì)現(xiàn)當(dāng)代作家的作品有精微的研讀和獨(dú)到的識(shí)見，并且自身的研究與批評(píng)覆蓋了文學(xué)理論、小說、散文、詩歌等多個(gè)領(lǐng)域。作為一個(gè)專業(yè)的讀者，您最喜愛的書（作家、作品） 有哪些？為什么？

汪政：一個(gè)經(jīng)常從事批評(píng)的人，他的閱讀經(jīng)常是被動(dòng)的。他經(jīng)常為不能主動(dòng)地選擇自己的讀物而苦惱。我覺得一個(gè)人喜愛的書一定與他的生命、生活，特別是精神生活相關(guān)，與他對(duì)自己生命的記憶有關(guān)。比如我，經(jīng)常要翻番《論語》 《莊子》，讀讀魯迅。我還比較關(guān)心上世紀(jì)八十年代有影響的一些思想家，作家與評(píng)論家的動(dòng)向，他們的新作，因?yàn)樗麄兣c我的文學(xué)道路有關(guān)，與我對(duì)自己的文學(xué)生活的記憶有關(guān)，比如李澤厚，你可以不同意他的觀點(diǎn)，但你還是關(guān)心他，他讓你想起你的過去。

梁雪波：江蘇是文學(xué)大省，涌現(xiàn)出一代又一代優(yōu)秀作家，這些優(yōu)秀作家已經(jīng)形成了一個(gè)序列，但是更年輕的一代比如80后、90后的寫作群體似乎較為薄弱，這是什么原因呢？

汪政：我已經(jīng)不只一次地表達(dá)我對(duì)這一現(xiàn)象的憂慮。但在一個(gè)“自文學(xué)”的時(shí)代，下判斷還是慎重一點(diǎn)為好。我們說更年輕的一代比如80后、90后的寫作群體好像有些薄弱，可能是從傳統(tǒng)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來看的，從我們熟悉的文學(xué)“場(chǎng)域”里的影響來說的，對(duì)一些陌生的文學(xué)或?qū)懽黝I(lǐng)域，也許有許多有影響的年輕人，我們不知道他們?nèi)缤麄儾恢牢覀円粯印１热鐚?duì)于可以說是浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還有大量的通俗與類型文學(xué)。如果把他們都納入視野，有影響的作家肯定有?，F(xiàn)在每年都有各種文學(xué)排行榜，包括作家財(cái)富榜出來，我看江蘇的青年作家上榜都不少，這不是影響力的一個(gè)說明嗎？不能簡單否定或無視他們。張頤武就說：“網(wǎng)絡(luò)寫手當(dāng)然是作家，從早期的今何在、痞子蔡等，到現(xiàn)在眾多知名的網(wǎng)絡(luò)作家，他們只是發(fā)表的平臺(tái)不同，使用的媒介不同，與傳統(tǒng)文學(xué)可能價(jià)值不同、形式不同，但毫無疑問他們是作家，沒有任何理由認(rèn)為他們不是作家?！彼€更樂觀地說，“一種文學(xué)類型，創(chuàng)作者越多，說明基礎(chǔ)越廣泛，產(chǎn)生經(jīng)典的可能性也就越大。相反，如果只有極少數(shù)幾個(gè)人創(chuàng)作，產(chǎn)生經(jīng)典的可能顯然相對(duì)要小。比如《紅樓夢(mèng)》，沒有同時(shí)代大量的才子佳人類型的作品，可能也不會(huì)產(chǎn)生《紅樓夢(mèng)》這樣的曠世經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典從來都是極少的，那些和《紅樓夢(mèng)》同時(shí)代的才子佳人之作，今天還有多少人記得呢？所以，經(jīng)典的出現(xiàn)，需要好的基礎(chǔ)和創(chuàng)作環(huán)境，經(jīng)典當(dāng)然少，但是不能因?yàn)樯俣穸ㄋ幕A(chǔ)?！钡?，也是從多樣化的角度看，傳統(tǒng)的純文學(xué)或精英文學(xué)也應(yīng)有自己的一席之地，也應(yīng)該有傳承。而且，從人類文明的角度，從文化生產(chǎn)的源頭說，我認(rèn)為它更重要。這方面江蘇確實(shí)要加油。

梁雪波：這是一個(gè)雜語喧嘩的時(shí)代，眾神狂歡的時(shí)代，很多年輕寫作者感到焦慮迷惘。作為著名的文學(xué)批評(píng)家，同時(shí)又是一位富有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者，您對(duì)有志于文學(xué)寫作或文學(xué)批評(píng)的青年，有哪些好的建議？

汪政：首先做一個(gè)正常的人，好好學(xué)習(xí)，好好生活。我一直認(rèn)為熱愛生活是從事一切工作的前提。對(duì)于文學(xué)更不用說了，不知道生活，不會(huì)生活顯然不能了解文學(xué)，更別說從事文學(xué)工作并有所造詣了。其次是要有人道的情懷，要有意識(shí)地參與到當(dāng)代精神生活和價(jià)值的建構(gòu)中去。還有就是保持自己的個(gè)性與自由獨(dú)立的精神。當(dāng)然，將文學(xué)作為一種專業(yè)，必要的訓(xùn)練，特別是對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也非常重要。

注釋：

①張頤武：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定會(huì)留下經(jīng)典，寫手當(dāng)然是作家》，《北京晨報(bào)》2012年11月29日。

（作者單位：江蘇鳳凰文藝出版社）