晚清名流手札薈萃 錢氏父子編訂珍藏 楊絳先生獨(dú)家授權(quán) 《復(fù)堂師友手札菁華》歷經(jīng)十年終得出版

晚清名流手札薈萃 錢氏父子編訂珍藏 楊絳先生獨(dú)家授權(quán) 《復(fù)堂師友手札菁華》歷經(jīng)十年終得出版

《復(fù)堂師友手札菁華》是由著名學(xué)者、作家錢鍾書的父親錢基博收藏，一部晚清著名學(xué)者、詞人譚獻(xiàn)的師友書信集。

楊絳先生獨(dú)家授權(quán)，歷經(jīng)十年終得出版

這批錢基博先生鐘愛的手札，后來由錢鍾書、楊絳夫婦繼承保存。錢鍾書、楊絳先生亦十分愛惜，珍重什襲。2005年，楊絳先生決定將這一寶貴的文獻(xiàn)文物捐獻(xiàn)給中國國家博物館，同時授權(quán)人民文學(xué)出版社出版。在與出版社接洽過程中，楊絳先生還親自撰寫了《手札若干紙失竊啟事》（后附詳文），對這批手札的來歷、整理等情況做了簡單的說明，并特別提到部分信札“失竊”的遭遇，表達(dá)了希望能夠找回的愿望。

匆匆十載，似水流年?，F(xiàn)在，這部塵封多年的手札終于以高清掃描、全彩影印的方式成書出版，呈現(xiàn)在讀者朋友們面前。不僅為晚清近代文史研究提供一部重要的文獻(xiàn)資料，同時也為書法藝術(shù)、收藏鑒定等領(lǐng)域增添了一部可貴的原始文獻(xiàn)。更令人感慨的是，錢氏兩代學(xué)人在這批文獻(xiàn)的收藏、整理過程中體現(xiàn)的學(xué)養(yǎng)風(fēng)范和對文化傳承的珍視。

錢基博作壽文，獲贈復(fù)堂師友手札

譚獻(xiàn)（1832—1901），初名廷獻(xiàn)，字仲修，號復(fù)堂，晚年又號半廠居士，浙江仁和（今浙江杭州）人。1911年春，徐彥寬受復(fù)堂之子譚紫鎦委托，請錢基博先生為袁昶夫人作壽文一篇。錢基博先生應(yīng)命為文卻不受潤筆之費(fèi)，譚氏即以家藏復(fù)堂師友存札相酬。存札涉及一百多人，近五百馀通，一千多頁，大多是復(fù)堂中晚年所交之友，如戴望、許增、陳豪、袁昶、梁鼎芬、陳三立等，名臣循吏、才子經(jīng)生，不一而足。信札內(nèi)容包括評議時政、論文論學(xué)、買書購貼、托人請故，以致弱妻稚子等等，既有關(guān)涉國家社會、名臣行跡的重要信息，也有各個方面的豐滿的生活細(xì)節(jié)，十分豐富，具有很高的史料價值和文物價值。

譚獻(xiàn)一生經(jīng)歷了清代后期的道光、咸豐、同治、光緒四朝，雖然仕途不顯，但在學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面很有影響，一度為詞壇盟主，交游十分廣泛。其早年所識，主要是師長、同學(xué)，如薛時雨、馬新貽、陳炳、俞之俊等，中年而后，步入仕途，在外為官，結(jié)交漸廣，既有名臣如張之洞、張蔭桓、陶模、梁鼎芬、薛福成等，也有文人學(xué)者莊棫、戴望、王尚辰、許增、陳豪、袁昶、魏錫曾、楊守敬等，還有名士俞樾、李慈銘、樊增祥、陳三立等，后輩則有章太炎、況周頤、廖平等人。

友朋賜信，譚獻(xiàn)大多妥善保存，但在生前似乎未作整理輯錄，故在其死后便漸漸散出佚失，而今坊間有時會有一些零札出現(xiàn)，較為明顯的記錄是北京匡時國際拍賣有限公司2012年秋季藝術(shù)品拍賣會歷代書法專場——“張鳴珂、沈景修、潘鴻等十二人致譚獻(xiàn)信札”。相比較而言，錢基博、錢鍾書父子所藏的《復(fù)堂師友手札菁華》無論在數(shù)量上，還是在質(zhì)量上，都是目前所知的體量最大的譚獻(xiàn)師友書信集，即使與同類題材出版物相比，也毫不遜色。這批信札對了解晚清的社會歷史、文人生活，以及學(xué)人交游、學(xué)術(shù)品評，都有著非常重要的參考價值。

章炳麟與維新派的毆斗

本書所收錄的章炳麟至譚獻(xiàn)的一封書信，其中詳細(xì)記述了他在《時務(wù)報(bào)》館時，與維新派康有為的門徒梁啟超、麥夢華、梁作霖等人沖突的過程，以及雙方的姿態(tài)。描摹逼真，極富現(xiàn)場感，也是關(guān)于維新派與革命派矛盾的一段重要史料。

收錄致袁世凱密信，涉及沙俄和外蒙古問題

本書最后一封信，是某人致袁世凱的一封密信，信中談到沙俄和蒙古的形勢，沙俄軍隊(duì)與蒙古旗兵聯(lián)合進(jìn)攻我守軍，迫使我軍退出滿洲里一帶，致使呼倫貝爾落入沙俄手中。寫信人同時還提供了一些應(yīng)對建議和需要注意的問題。此信雖然篇幅不大，但所關(guān)涉的事情特別重要，并能較為真實(shí)地反映當(dāng)時執(zhí)政者的一些想法，實(shí)為一件重要的史料。（可參閱康右銘《沙皇俄國怎樣把外蒙古等地淪為它的殖民地的》）

戴震是不是一流學(xué)者

信札中還涉及到廣泛的學(xué)術(shù)話題，例如，譚獻(xiàn)認(rèn)為戴震在清代只能算二流的學(xué)者，他的好友戴望則堅(jiān)持認(rèn)為戴震是繼朱熹之后的第一流學(xué)者。為了說服譚獻(xiàn)，戴望在其信中就戴震在清代學(xué)術(shù)史中的地位予以詳細(xì)的辯說，較為全面地評述了戴震的學(xué)術(shù)業(yè)績及其開創(chuàng)風(fēng)氣的作用。當(dāng)代著名學(xué)者張舜徽認(rèn)為，該信可以作《申戴篇》讀。

另外，如許增的信中，談?？薄短莆拇狻返倪M(jìn)度和問題，陳三立的信中談《水經(jīng)注》的?？?，戴望的信中談《龔自珍文集》的刊刻，等等，十分豐富。

書信中涉及個人之感受與遭遇的俯拾皆是，如袁昶的二十八封書信，既有對時局的看法，也有對出處的思考，還有家中的瑣事——兒女的教育、婚姻，以及關(guān)于健康的記述，對朋友的勸勉，等等，十分豐富。

錢基博先生對這些書信不但做了精心地整理編訂，還為部分寫信人撰寫了小傳，與書信一起黏貼在毛邊本上，大本五冊，小本三冊，題曰“復(fù)堂師友手札菁華”。此外，錢基博先生還口述了《題記》一篇，由錢鍾書先生筆錄，介紹書札來源、內(nèi)容及價值。從《題記》簡練的品評中，這批手札的價值即可窺一斑。如：

李宗唐（庚）、朱世守、陳豪、汪綬之、陶模數(shù)十百札，寫外省州縣候補(bǔ)情形，可當(dāng)《官場現(xiàn)形記》讀。而陳三立寫易實(shí)甫諸札，章炳麟自序與康黨閧一札，則《儒林外史》材料也。基博又記。

陳豪綢繆世故，詞氣爽亮，勸善規(guī)過，尤見風(fēng)誼。

張蔭桓纚纚千言，天挺霸才，麗詞卓犖，想見其人。

楊守敬論舊籍孤本，詞出矜誕，不如蕭穆、許增之詞氣謹(jǐn)竺，愨然君子人也，然守敬英氣遒筆，亦自咄咄逼人。

同一經(jīng)生，而戴望矜誕已甚，不免秀士；黃以周樸僿其詞，自是純?nèi)濉?/p>

袁昶、梁鼎芬詞筆雅令，行草英逸，翰札之美，弁冕群英，以視錢振常之碌碌麗詞，跬步傾躓，何啻跛鱉之與麒驥。

在《題記》文末，錢基博引用袁昶信札中的話：“余?；純鹤硬恢O世故，兀傲自喜，詆癡兒不解事。今讀袁昶書，曰子弟能有呆氣方能讀書。今兒輩皆有軟熟甜俗之韻，奈何！輒欲以此為諸兒解嘲，何如？”意似自嘲，其實(shí)對后輩寄寓了殷殷之望。