賓川所有的風景都具有靈魂
——在“2017年百名作家賓川行?全國散文詩筆會”開幕式上的致辭

中共賓川縣委書記 岳黎松

——在“2017年百名作家賓川行?全國散文詩筆會”開幕式上的致辭

中共賓川縣委書記 岳黎松

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位作家、詩人、楹聯(lián)藝術(shù)家，同志們、朋友們:

大家上午好！

首先，我謹代表中共賓川縣委、賓川縣人大常委會、賓川縣人民政府、政協(xié)賓川縣委員會及全縣36.3萬各族干部群眾，對本次筆會在賓川的舉行、向海夢先生及各友好單位表示衷心的感謝！謝謝你們在火熱的六月，帶著火熱的激情來到賓川，來幫助我們進一步深刻地理解賓川、挖掘賓川、宣傳賓川。同時，也希望你們在這個火熱的季節(jié)、在這個豐收的季節(jié)感受賓川人民數(shù)千年來在這塊土地上斗爭、生活、傳承所留下的精彩瞬間，并將其凝固到我們支持現(xiàn)實發(fā)展的整個行動中。

賓川是一塊鑲嵌在金沙江畔的熱土。在這塊土地上，我們在多年的勞動生活中，對賓川作了這么一個總結(jié)。首先，賓川有“熱氣”。這是一塊充滿熱氣的地方，年平均氣溫19℃，年日照時間2700多小時，每年的積溫突破3000，降雨非常少。2008年以來，我縣的年平均降雨量300左右毫米。2015年后降水量逐步恢復(fù)，達500毫米左右，常年降雨量在600毫米。這樣一個特殊的干熱河谷地區(qū)，形成了賓川充滿陽光、充滿日照、充滿活力的熱氣。第二，賓川有“土氣”。全縣人口36.3萬人，分布在2500平方公里的土地上。在這片土地上有77萬畝耕地，在77萬畝耕地中有36萬畝高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田。因為缺水，我們率先在云南省引進推廣了以色列的節(jié)水技術(shù)。并在這塊土地上，根據(jù)群眾的收入、群眾投入的能力和國家支持的力度，進行了自我的改造、創(chuàng)造。在這36萬畝高穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田中，到目前為止，已經(jīng)有20萬畝實現(xiàn)自壓滴灌水肥一體化技術(shù)。截至2016年，賓川的畝均土地產(chǎn)值已經(jīng)突破14800元，全縣32萬農(nóng)村居住人口，人均從土地上，包括農(nóng)林牧漁副獲得的產(chǎn)值和收入（據(jù)不完全統(tǒng)計）已經(jīng)達17800元。截至2016年，我縣的農(nóng)民人均純收入達12800元。這是這片熱土給賓川人民的回報，由此也造就了賓川農(nóng)業(yè)以水果為主體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。全縣到目前為止有18萬畝葡萄、4萬畝柑桔，還有其他的適應(yīng)種植的水果比如石榴、枇杷。我們的軟籽石榴，本地叫“心太軟”，吃的時候吃不到核。我們的枇杷隨著北方的霧霾，成為北方抵抗霧霾的優(yōu)質(zhì)水果之一。還有冬桃、76萬畝的優(yōu)質(zhì)核桃。同時，我們還有一個大的產(chǎn)業(yè)，非常有名，我們有中國人工種植最古老的咖啡林，1904年種下去的百年古咖啡林。一百年只為一杯咖啡，這杯咖啡叫朱苦拉，希望大家有機會到金沙江畔的朱苦拉村去看看我們這里的咖啡林，它是這里的彝族用自己的傳統(tǒng)理解、用傳統(tǒng)的生活方式和全世界最著名的一種飲料，互相融合而創(chuàng)造出來，一個非常具有地方特點的咖啡文化。這些產(chǎn)業(yè)，成為支撐我們老百姓收入的主要源泉。第三，賓川有“洋氣”，從上世紀50年代末期一直到1979年，我們賓川人民敞開自己的胸懷，響應(yīng)中央的號召，先后接納了馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、印尼、越南等國家在這一個國際關(guān)系錯綜變化過程中被排擠的歸難僑。他們多年創(chuàng)造的財富都已經(jīng)毀于一旦，但是祖國關(guān)心他們，我們賓川人民按照中央的部署，先后建了四個華僑農(nóng)場，收容安置了8000多名歸難華僑。這8000多名歸難華僑，在最困難的時候，回到了祖國的大家庭，回到了賓川。同樣他們也帶著長期在東南亞生活，從事的商業(yè)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)開發(fā)的先進經(jīng)驗，帶著他們和異國的文化交融，形成了自己獨特的文化，來到了賓川。所以當70年代末期，改革開放還沒有真正起步的時候，賓川已經(jīng)開始改革開放了，那時候的賓川小伙子已經(jīng)騎著單車，提著雙卡錄音機，穿著喇叭褲，燙著卷頭發(fā)，穿著花格子襯衣，遍大街的錄音機里播放著鄧麗君，這樣的情況那個時候是很少的。這是一個非常具有獨特的異域文化和本土文化交融在一起璀璨的一個地方。我們現(xiàn)在的18萬畝葡萄，最早種植的就是太和農(nóng)場，從幾百畝發(fā)展到18萬畝。這是一個奇跡，這個奇跡就是文化交融帶來的力量，就是文明交流帶來的力量，這就是中國傳統(tǒng)文化的包容性在我們產(chǎn)業(yè)上的一個典型的啟示。所以我們總結(jié)為：洋氣。這個特點，支撐我們賓川的各行各業(yè)，帶動了我們賓川36萬群眾，敢于面向市場，敢于探索創(chuàng)新，敢于嘗試，敢于不斷調(diào)整自己的生活方式和經(jīng)營模式。第四，賓川有“靈氣”。我們有一座山叫雞足山。傳說這座山是當年迦葉受佛祖的指點，尋找自己的道場，派了一只金雞，往東飛過來，結(jié)果來到這個地方，找到了。留下了一個腳印，于是就形成了一個獨特的山體，前有三指后有一趾，雞爪型。這是一個說法。事實上，它在佛教界的地位非常重要。首先是禪宗的祖庭，迦葉的道場。從歷史和宗教的角度看，一是迦葉開宗立派，在佛教的傳承中找到了一個新的道路——就是禪宗的方式。這個方式到了他的第二十八代弟子叫達摩的一個和尚在嵩山實現(xiàn)了中國化，所以達摩是中國漢傳禪宗的第一祖，也叫初祖，但他的老師父、老祖先，真正的祖宗是迦葉。佛祖對這個人給予了高度評價：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。第二，公元前五世紀的大智者，都是非常聰明的人，都是言出法隨的人，都是教書不用備課的人，都是因材施教的人。所以他們上課從來不備課，因為不備課所以沒有教案，因為沒有教案所以沒有形成典籍。他們走了，有人就開始篡解教義。這個時候迦葉站出來了，召集500多羅漢大家一起來背書，背出來、寫出來、最后校對出來就叫貝葉經(jīng)。就像當年曾子一樣，把孔子的門徒召集起來大家來背書，背的書叫論語，才留下了經(jīng)典。所以佛教的經(jīng)典的第一句話都是這樣寫的，如是我聞，不是我寫的，我是這樣聽佛祖說的。就像論語說的，子曰，不是我說的，這是先生說的。它保證了佛教不管怎么傳承，不管怎么解釋、怎么解讀，它保證了經(jīng)典的正言。最后雞足山還有一個地位是什么，佛祖走了，進入末法時代，然后指定了一個護法傳承人，把他象征宗教權(quán)威的缽盂和他身份象征的袈裟交給了迦葉，讓迦葉到雞足山守衣入定、待佛降世。大家可以到雞足山去看一下，在雞足山的天柱峰有一個門，一個天生石門，門上還有一把鎖，據(jù)說有大智慧的人、有緣的人在那個地方，可以聽到山肚子里面有鐘磬木魚聲，會有開悟的感覺。待彌勒佛降世，這個時候華首門會打開，迦葉尊者將衣缽傳給他，把袈裟披給他，彌勒佛才能成為未來的佛，所以雞足山還是彌勒佛的道場。這“四氣”是我們賓川的自然和文化特點，現(xiàn)在我們?nèi)钡氖侨藲?，人氣不夠，所以我們財氣不旺?/p>

在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，當前我們已經(jīng)全面進入了脫貧攻堅和全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，我們希望把賓川最好的水果，最好的產(chǎn)品，能夠讓更多的、更需要的群眾知道，讓我們的產(chǎn)品為大家實現(xiàn)美好生活提供有力支撐，我們要把什么樣的一個標準的水果安全提供給老百姓，我們創(chuàng)建了國家出口農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全示范區(qū)，現(xiàn)在我們在爭創(chuàng)國家質(zhì)量強縣的示范縣。一句話，我們現(xiàn)在采取的一切措施，包括農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，種植模式的調(diào)整，農(nóng)產(chǎn)品的監(jiān)測管控，土地耕地質(zhì)量的改善，所有一切目的，都圍繞著要生產(chǎn)出健康的、安全的、優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品來提供給市場，滿足全國人民的需求。同樣，我們也希望，通過這樣的一個筆會，通過大家親眼來賓川看、親口來賓川品嘗、親自上雞足山去感受賓川是不是一個能夠洗心之地、能夠修心之地、能夠養(yǎng)身、養(yǎng)生之地。通過你們的宣傳，我相信會為我們農(nóng)民的增收打開更廣闊的空間，為我們實現(xiàn)脫貧攻堅、實現(xiàn)全面小康目標，提供更有力的支撐。

在座的各位都是寫散文寫詩的人，一塊土地、一座山、一片森林，沒有人，沒有人的勞動，沒有勞動人民的創(chuàng)造，沒有一個民族在這個地方生存、繁衍，與天斗、與地斗、與自然斗所形成的獨特文化，這個風景它是沒有靈魂的。我相信賓川所有的風景都具有靈魂；我相信，有海夢老師以及各位老師的關(guān)心支持，有你們的生花妙筆，有你們對這個世界的特殊感悟，特別的感情，賓川的一切在這個新的時代都將賦予新的視野，都將得到新的展示。

最后，我再次代表全縣各族群眾向大家表示感謝，在筆會期間，如有不當之處，不夠妥貼的地方，請你們及時提出來，同時也希望你們在賓川工作期間，身體健康，心情愉快，收獲佳作，謝謝！

（注：本文系根據(jù)現(xiàn)場錄音整理，標題為編者所加）