傳統(tǒng)文化教育融入課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新

摘要：本文主要針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失與素質(zhì)教育缺乏的現(xiàn)象，通過問卷調(diào)查獲取大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)及對(duì)未來展望的認(rèn)識(shí)，據(jù)此提出相應(yīng)措施建立基于傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)創(chuàng)新與改革，并對(duì)最終的效果進(jìn)行分析總結(jié)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育；課堂教學(xué)；改革與創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著內(nèi)涵豐富、理念高尚，通過外在約束與內(nèi)在道德相結(jié)合的方式，使得奉行者能自然而然調(diào)節(jié)自身的行為舉止。通過傳統(tǒng)文化來打造大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)體系是當(dāng)前時(shí)代中高校學(xué)生管理工作的一大助力，對(duì)于提升學(xué)生素養(yǎng)，營(yíng)造和諧校園有著重要的作用。

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，我們做了問卷調(diào)查。

一、調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)查問卷共計(jì)發(fā)放500份，回收487份，其中有效問卷為485份。對(duì)問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析后有如下結(jié)論：

（一）大學(xué)生宏觀上對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

1.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的愿意了解程度分析。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化“愿意”“想了解”的占85%，這說明多數(shù)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有很大的興趣，這為開展傳統(tǒng)文化教育奠定了重要的基礎(chǔ)。

2.大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)獲取途徑分析。大學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要渠道是閱讀各種書籍，而通過學(xué)校課堂教育的只占7%。課堂本應(yīng)該是傳統(tǒng)文化傳播的主要途徑，但現(xiàn)在顯然沒有起到應(yīng)有的作用。

（二）微觀上對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)主要挑選了古代文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。

1.大學(xué)生對(duì)古代文學(xué)知識(shí)的掌握程度分析。主要從大學(xué)生對(duì)四大名著的閱讀量進(jìn)行分析，調(diào)查結(jié)果顯示，四大名著全部讀過的同學(xué)只占22.5%，而大部分同學(xué)都只讀過兩三部，更有5%的同學(xué)一部也沒讀過。這是值得深思的。

2.大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的不同看法。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)情人節(jié)和西方情人節(jié)相比，喜歡中華傳統(tǒng)節(jié)日的人占到了64.5%。更是有56.5%的同學(xué)表示每年清明節(jié)只要有時(shí)間就會(huì)回去掃墓。

（三）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的未來展望

1.大學(xué)生如何看待傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)影響的分析。從調(diào)查結(jié)果中可以看出，73%的大學(xué)生傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今的中國(guó)有著積極重要的作用。從這一點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的價(jià)值是具有極大的肯定性的，也為我們后續(xù)的工作提供了信心。

2.大學(xué)生如何加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的分析。調(diào)查顯示，有60.5%的同學(xué)認(rèn)為，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化開設(shè)為一門課程；63.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該成立一個(gè)專門的社團(tuán)；87.3%的同學(xué)認(rèn)為可以通過網(wǎng)絡(luò)、傳媒、電視進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播。

二.采取的措施及實(shí)施

（一）將傳統(tǒng)文化納入教學(xué)，開設(shè)相應(yīng)的選修課

根據(jù)問卷結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，一半以上的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)將其開設(shè)為一門課程。為此，我們選派一些精通傳統(tǒng)文化的教師開設(shè)了《中國(guó)書法賞析》、《弟子規(guī)》等系列選修課，同時(shí)邀請(qǐng)一些文學(xué)名家來校進(jìn)行《孫子兵法》等專題講座。

（二）成立傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)，大力開展各項(xiàng)活動(dòng)

邀請(qǐng)民間剪紙藝人前來為同學(xué)進(jìn)行剪紙培訓(xùn)。并開展了剪紙比賽，從中選取優(yōu)秀作品于校園進(jìn)行了“剪紙展”。舉辦了以“孔子我來了”為主題的傳統(tǒng)文化知識(shí)趣味問答，吸引了全校師生的參與。舉行“品古韻幽香 承華夏文明”傳統(tǒng)文化文藝匯演，全校近八百名學(xué)生觀看了演出。

（三）傳統(tǒng)文化融入思政課

思政老師在授課過程中，融合進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道文化，并通過傳統(tǒng)文化來看待當(dāng)今的一些熱點(diǎn)問題，取得了強(qiáng)烈的反響，學(xué)生的課堂參與度大幅提升。

（四）隨時(shí)隨地的傳統(tǒng)文化宣傳

在校園的宣傳欄、LED屏、教學(xué)樓的電視中定期播放傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容；同時(shí)在樓道中張貼相應(yīng)的宣傳畫、標(biāo)語(yǔ)等，讓學(xué)生可以時(shí)時(shí)處處感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、實(shí)施分析與總結(jié)

（一）實(shí)施效果分析

在以上五個(gè)措施并舉下，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)明顯提高，同時(shí)大部分學(xué)生表示，自己對(duì)待生活和世界的態(tài)度發(fā)生了改變。甚至有同學(xué)表示，感覺自己以前的生活太頹廢太沒有意義了，接觸傳統(tǒng)文化以后，改變了自己的人生。由此可見，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是時(shí)代發(fā)展的必然，也是大學(xué)生全面發(fā)展健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。

（二）實(shí)施措施總結(jié)

1.樹立正確導(dǎo)向，納入教學(xué)體系。從整個(gè)社會(huì)的角度，新聞媒體要確立正確的輿論導(dǎo)向，關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化問題，介紹和宣傳一些傳統(tǒng)文化的精華，提高全社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，加速中國(guó)傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代要求的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；從學(xué)校的層面，應(yīng)高度重視大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不能把大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作是課外可有可無(wú)的消遣，應(yīng)納入教學(xué)計(jì)劃。

2.融入兩課課程，創(chuàng)新思政教學(xué)。思想政治理論課教師應(yīng)改革思想政治理論課的教學(xué)方法，充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用學(xué)生樂于且易于接受的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)中要把學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高尚情操的陶冶結(jié)合起來，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)人生境界的提高聯(lián)系起來，與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題聯(lián)系起來，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)欣賞水平，形成借助中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以提高在現(xiàn)實(shí)生活中識(shí)別善惡美丑真假能力的教育結(jié)果。

3.成立專門社團(tuán)，發(fā)揮第二課堂。豐富多彩的校園文化活動(dòng)形式有利于大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入和內(nèi)化。開展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以采取諸如理論學(xué)習(xí)研討型、文藝活動(dòng)型、實(shí)踐型等多種形式?；顒?dòng)以大學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)而組織和展開。大學(xué)生既是組織者同時(shí)也是參與者?；顒?dòng)既是理論學(xué)習(xí)的延伸，也是大學(xué)生養(yǎng)成教育的深化。

4.融入校園文化，時(shí)刻感受熏陶。校園文化環(huán)境能夠創(chuàng)造一種文化情境，一種文化氛圍，去感染、啟迪、陶冶和塑造學(xué)生。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)生生活的每個(gè)場(chǎng)景、每個(gè)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生從生活中的一點(diǎn)一滴感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，就顯得尤為必要。

參考文獻(xiàn)：

[1]德進(jìn)：《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育》[M]，北京：社會(huì)科文獻(xiàn)出版社，2006

[2]廖君麗 從傳統(tǒng)文化角度探究高職學(xué)生文化管理[J]，速讀（上旬），2016.5

基金項(xiàng)目：教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)“十二五”規(guī)劃教育科研課題：傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的探索與研究（WH125YB05）

作者簡(jiǎn)介：賈寧（1981.11）女，副教授，研究方向：高職學(xué)生教育。長(zhǎng)期擔(dān)任傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)指導(dǎo)教師。endprint