張三李四如是說

□西門岳輯

張三李四如是說

□西門岳輯

方文山：

學校教育就像打地基，地基打得深，樓才蓋得高?？墒峭鈮ιw成什么風格，就要看你后來喜歡哪個領(lǐng)域，有沒有自行去吸收。學習不是只能在學校，你去看展覽、看電影、看小說、聽不同的音樂，這些都是學習。

白巖松：

我覺得需要重建敬畏。敬，就是知道什么東西好，我要靠近它；畏，是知道什么東西不好，我要遠離它。敬畏是社會大河兩邊的河堤，只要這個河堤夠高，河水如何奔騰都是安全的，如果河堤很低，河水就會泛濫成災(zāi)。

陳丹青

：今天的旅游業(yè)、電影、網(wǎng)絡(luò)、出版業(yè)，正在讓人類體會藝術(shù)的經(jīng)驗越來越平面化，越來越快速化，感受藝術(shù)、進入藝術(shù)的機會越來越少了。因為媒體太發(fā)達了，它已經(jīng)把你全部的感受弄好了，就只是交給你吞下去就行了。

莫 言

：即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！

安意如

：往事如風，將生平飛落如雪的悲苦，盡數(shù)吹散開來，如同蝴蝶的翅膀掠過干涸心海。生是過客，跋涉虛無之境。在塵世里翻滾的人們，誰不是心帶惆悵的紅塵過客？

程 武

：有時候單純追求技術(shù)進步，往往會陷入死胡同，陷入迷茫。你看人類歷史的長河，在人生百年，甚至數(shù)十代人的生命中，帶給我們溫暖、帶給我們前行動力的往往是愛，是文化，是優(yōu)秀的文學藝術(shù)作品。

麥 家：

在你們的閱讀中，傳統(tǒng)經(jīng)典文學的閱讀量應(yīng)該占到三分之二以上，網(wǎng)絡(luò)文學占三分之一左右，心靈雞湯類的文字最好不要有。因為心靈雞湯都是別人獨特的生活感悟，過多地閱讀會讓人失去自我。

劉國永：

健身場地、設(shè)施不足的問題政府要負責。以前城市規(guī)劃中這一塊沒有設(shè)計，總體欠賬較大。全面建成小康社會要補群眾體育的短板，首先要補場地設(shè)施的短板。

馬化騰：

如果只是打工，周末就非常高興，可能你們讀書也是這樣。但真正創(chuàng)業(yè)就感覺到希望每天都干活，如果有一天說是周末，就很著急，心里壓力很大。

白 燁

：真正有價值的，是那些讓人看了或者思想上有所啟迪，或者情感上得到陶冶、在精神上獲得滋養(yǎng)的。用這樣一個標尺來看，我覺得我們的出版物中，可看可不看的，甚至給社會添亂的……都屢見不鮮。

錢鐘書

：人生不過是居家，出門，又回家。我們一切的情感、理智和意志上的追求或企圖，不過是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人、一件事、一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。

李敬澤：

有人會問，古人會用電腦嗎？古人會開汽車？要這么說，現(xiàn)代人太厲害了。但這不過是幻覺而已。古人所面對的諸多問題，現(xiàn)在我們依然在面對著，比如生老病死，比如如何追求自己的幸福。古人為這些事焦慮，我們同樣為這些事焦慮。

畢飛宇：

一個作家說他在寫作的時候內(nèi)心是裝著讀者的，其實是不可信的。如果你心里真的裝著讀者，我要問，那人是誰？是初中生還是博士生？是80歲還是26歲？是男的還是女的？心里裝著的讀者，其實就是作家自己。

羅振宇

：閱讀的價值和重要性無可否認，但我們對閱讀的看法也有不少誤區(qū)。在大多數(shù)人眼中，愛讀書似乎是一種了不起的特質(zhì)。但也應(yīng)該看到，閱讀只是探索世界的一種方式，并非唯一。如今，我們探索世界的方式變得越來越豐富，閱讀本身也在發(fā)生變化。

王曉東：

習慣不是最好的仆人，就是最壞的主人。

麥 家：

胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己窮想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是不良習慣造出來的；心態(tài)是經(jīng)歷磨練出來的；快樂是知足養(yǎng)出來的；健康是步行走出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；解脫才更自在，放下自然輕松。

八月長安：

生活總是深深淺淺、光影交錯，有人得到濃墨重彩，有人輕描淡寫地經(jīng)過，有人在你生命里屢屢劃過卻留不下痕跡。而有些人，一面之緣就嵌入大腦回路深處，走進記憶里，仿佛不請自來，過期居留。

幾 米：

我時常會告訴自己，雖然在最低的位置，看不到花朵綻放時的美麗，卻不會錯過花瓣飄落時在風中悠揚飛舞的浪漫。

蔣 勛：

人大概要到最后才會懂得，重要的不是要什么，而是不要什么。

高曉松：

人生的下半場，真正的敵人只剩下自己。

畢淑敏：

我始終認為高山是地球上最無遮掩的奇跡。一個渾圓的球，有不屈的堅硬的骨骼隆起，離太陽更近，離平原更遠，它是這顆星球最孤獨的犄角。它經(jīng)歷了最殘酷的折疊，也贏得最高聳的榮耀。

郭德綱：

有人說我變了，其實我原來什么樣現(xiàn)在還什么樣，只不過原來在井里一身泥，有人在井邊看我，覺得挺好玩。后來我上來了，洗干凈換身衣服開車走了，井邊這人說我膨脹了。其實不是我膨脹，是他失落了。我自己又何嘗不是這樣感覺他人，真的很慚愧。

白巖松

：在巴西有這樣一句名言：人在白天消耗掉的，神在夜里會補給你。就是說地里頭被拿走的東西，干掉的，消耗掉的，將來我們還都會發(fā)現(xiàn)。巴西人擁有足夠的樂觀，所以從這個角度去說，我們對這樣一個能源并沒有被消耗得很大，卻還在源源不斷地發(fā)現(xiàn)新能源的國度要產(chǎn)生一種敬意。

樂 嘉：

過年就像放煙花，絢爛過后，有家的各回各家，留下一堆寂寞的殘渣；沒家的賴在人群，生怕熱鬧散盡，不知去往何方。求喧囂者，多空虛，不如求心安，那里是歸處。

閻連科：

這個世界，對于有的人荒冷到寸草不生；對于有的人，卻是繁華熱鬧到天熱地燙，每說一句話，都會有草木開花，果實飄香。

馬未都：

堆砌的藝術(shù)就是一臺豐富的文藝晚會，全是重點，卻沒了重心。形式再花哨，到頭來也是曲終人散，兩目茫茫。

畢淑敏：

承諾很重要，但是也非一錘定音，萬劫不復。如果自己的看法有了改變，認真思考之后，也可以修正。

梁文道：

我都知道了，這一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦，它們就像顏料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中無數(shù)的場景和遭遇。你所見到的，只不過是自己的想象；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執(zhí)。

木 心:

萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

季羨林

：在這一條十分漫長的路上，我走過陽關(guān)大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。

席慕蓉:

所有潔凈和美麗的事物，都是值得珍惜的?？墒?，為了得到那樣的潔凈和美麗，只有一條路可走，一條不能害怕也不能躲避的長路。只有走過這條路，才能得到真正的潔凈與美麗。

雪小禪

：還記得畢業(yè)前夕，合歡落滿了地，我們搬了椅子坐在院子里復習，下過雨的黃昏，有濕熱的空氣。我偷偷看那劍眉星目的少年，黑亮亮的瞳，如夜一樣，美得燦爛如星河迢迢。心怦怦地跳，有花香鉆進舊裙子，我撫了一下同樣黑的發(fā)，悄悄地笑，把一支筆來回地搓著。十八歲，人生有多少個十八歲的黃昏，可以坐在合歡樹下看自己喜歡的男子？也只有那么一次。

樂小米：

這個世界上最大的悲劇，不是愛上一個人而不知曉，而是，習慣了一個人卻不自知。這個世界上的另一個悲劇就是，旁觀者再清，當局者也是迷糊的。

麥 家

：我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習慣，是茍安于當下生活，不知道明天的方向。

胡彬彬：

倦鳥歸巢，中國第一代農(nóng)民工因年事、體力、技能等諸多原因，正在被城市就業(yè)大軍無情淘汰，不得不離開城市，返回鄉(xiāng)村。他們在物質(zhì)與精神生活上的雙重困境，值得深思。

王安憶

：時間折磨人的同時，亦在救治。耐心、積極心，就在這空白的時間里寄養(yǎng)著，漸漸填充了它的容量，使它的鋒刃不那么尖利，而是變得溫和有彈性，容你處身其中。

畢飛宇

：別慌，閱讀是一件需要時間的事情。文學面對的是什么？是永恒。因此，對于一個寫作者來說，鎮(zhèn)定比什么都重要。

汪杰、楊孔翔薦自《濟南日報》《新京報》《羊城晚報》2017年7月