20世紀(jì)80年代以來中國大陸師陀小說研究綜述

劉寧寧

摘要：1961年，由耶魯大學(xué)出版社出版的夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》，第一次將中國現(xiàn)代小說史上這個一直被人忽視的作家——師陀，列入了史冊。從此重新拉開了對作家?guī)熗蛹捌渥髌返难芯康男蚰弧Ｓ绕涫前耸甏?，學(xué)界和評論界對于師陀的研究呈現(xiàn)繁榮之勢，于是本文截取二十世紀(jì)八十年代以來師陀小說的研究進(jìn)行綜述。

關(guān)鍵詞：師陀；小說研究；綜述

1984年北京出版社出版了劉增杰的《師陀研究資料》，該資料包括六部分：生平資料，創(chuàng)作自述，評論、研究論文選編，著作年表，著作目錄，研究資料目錄索引，比較全面地收集了關(guān)于師陀的研究資料。作為師陀晚年的至交[1]，劉增杰無疑成了師陀研究領(lǐng)域的權(quán)威人物。在此基礎(chǔ)上，研究者在史料考證與補(bǔ)遺、作家論、作品論、比較研究等方面又展開了孜孜不倦的探索。

一、史料的考證與補(bǔ)遺

發(fā)表于《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第4期上的馬俊江的《<師陀著作年表>勘誤補(bǔ)遺及其他》，從篇名、寫作和發(fā)表時間、入集等方面對劉增杰《師陀研究資料》中《著作年表》進(jìn)行了勘誤和補(bǔ)遺。該文考證出了師陀的一篇短篇小說《奈何橋》，但并未作詳細(xì)說明。直到江紅的《關(guān)于師陀的一篇佚文<奈何橋>》才從作品風(fēng)格和內(nèi)容方面考證出了佚文《奈何橋》的作者為師陀。2012年9月，解志熙發(fā)表于《河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2012年第52卷第5期上的《蘆焚的“一二·九”三部曲及其他——師陀作品補(bǔ)遺札記》，不僅考證出了師陀“一二·九”三部曲中《雪原》的后九節(jié)，打破了為研究界普遍接受的“《雪原》未完”的定論，而且和裴春芳合作完成了《爭斗》半部（其中七章以《爭斗》為名，兩章以《無題》為名）的發(fā)現(xiàn)與考證。并且，發(fā)現(xiàn)了三篇師陀寫于抗戰(zhàn)前的佚文——《漁家》《筏》《人在風(fēng)霜里》，同時進(jìn)一步提到了別人發(fā)現(xiàn)的《奈何橋》，并指出《奈何橋》的文體看似小說，實(shí)為散文。胡斌的《關(guān)于師陀的“‘一二·九運(yùn)動三部曲”》，從《學(xué)生月刊》的真實(shí)面目、《爭斗》未完成的原因、歷史情境的還原、發(fā)現(xiàn)歷程中的諸多遺憾這四個方面對解志熙對于刊發(fā)《雪原》的《學(xué)生月刊》、《爭斗》未完成的原因等問題的論述臆測和錯誤之處給予了說明[2]。鄧小紅的《師陀集外文及研究史料五篇》，將《八尺樓隨筆》《他們都是頂天立地的好漢》兩篇師陀佚文，《大馬戲團(tuán)》《黃花苔》兩篇有關(guān)師陀作品的史料以及一篇疑似師陀的佚文《亞爾培路晚間之一瞥》的原文整理刊出。

二、作家流派研究

（一）師陀受魯迅影響之研究

吳軍英的《魯迅影響下的師陀創(chuàng)作》，從師陀小說中對于國民性的思考以及詩學(xué)建構(gòu)方面闡述了師陀受魯迅影響的表現(xiàn)。鄧小紅的《論師陀創(chuàng)作對魯迅的接受》則從師陀與魯迅創(chuàng)作的相同性中求異，以達(dá)到對兩位作家更準(zhǔn)確的理解。王欣《直面人生的個性化寫作——論魯迅對師陀創(chuàng)作的影響》，論述了師陀怎樣繼承著魯迅作品中對于某些問題的批判精神，從而對文化的深層缺陷進(jìn)行思考并創(chuàng)作。

（二）“京派”或“左翼”的歸屬研究

李紅艷，王力明的《相似的衣裝，不一樣的神髓——師陀鄉(xiāng)土小說與京派小說比較》，論述了師陀小說與京派小說在文體風(fēng)格上的相似以及在情感態(tài)度與審美追求上的差異性；而彭苗《“田園”與“反田園”——試論師陀與京派的關(guān)系》從師陀看上去很“田園”的小說敘事入手，證明了師陀小說的“反田園”特質(zhì)，從而將師陀與京派作家劃清了界限。郝魁鋒的《論師陀早期創(chuàng)作中的左翼情結(jié)》，則通過對師陀小說《谷》《無名氏》等的分析，總結(jié)出了師陀小說創(chuàng)作中含有的左翼情結(jié)。

三、作品研究

（一）對《果園城記》的研究

有關(guān)《果園城記》的研究綜述有兩篇，它們分別是賀建紅、王榮的《師陀<果園城記>研究綜述》和張亞男的《師陀<果園城記>的研究概述》。除此之外，大概有五六篇文章是研究《果園城記》的時空意象的。代表性的有劉洋的《<果園城記>中的時間景觀及其悲劇意義》，通過分析時間景觀的隱喻意義探討果園城記時間悲劇的意義主題；于萌的《論師陀小說集<果園城記>中的“時間”》，分析了師陀通過借助時間視域來深切思考，從而開拓了鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的新方向；周海燕的碩士論文《“果園城”的空間意象解析》，通過論述果園城中的三重空間意象如何體現(xiàn)文本的現(xiàn)代性，從而實(shí)現(xiàn)了作家對審美意向的追求。對于《果園城記》的研究除了從時空的角度進(jìn)行解讀，從作品的敘事風(fēng)格、文化品格等角度也有論述。

（二）小城意識與鄉(xiāng)土情結(jié)研究

知網(wǎng)上有關(guān)師陀小說鄉(xiāng)土情結(jié)和小城意識研究的論文大概有30篇。這里選取3篇有代表性的論文進(jìn)行說明。趙嚴(yán)俊的碩士論文《師陀鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作論》論述了師陀鄉(xiāng)土小說寫作中既批判又眷戀的雙重文化視角，展現(xiàn)了師陀鄉(xiāng)土小說寫作的獨(dú)特性。黃燦碩士論文《論師陀小說中的鄉(xiāng)村與城市想象》通過對師陀的中長篇小說《無望村的館主》、《馬蘭》、《結(jié)婚》以及短篇小說集《果園城記》的分析，揭示了師陀鄉(xiāng)村敘事與城市敘事中溫情主題。劉元、張煒發(fā)表于《集寧師專學(xué)報(bào)》2011年9月第33卷第3期上的《中原小城的詩意衣飾——師陀小城小說文體特征論》從師陀小說獨(dú)特意境的營造和語言的詩化兩個方面分析師陀小城小說的文體特征。通過對師陀小說小城意識和鄉(xiāng)土情結(jié)的總結(jié)發(fā)現(xiàn)師陀小說具有濃厚的人文主義色彩以及同時代鄉(xiāng)土作家不具備的憐憫與批判的雙重審美眼光。

（三）對作品中的女性敘事研究

彭明偉《娜拉的下落——<馬蘭>對婦女解放與左翼革命的反思敘事》，主要分析了師陀第一部長篇小說《馬蘭》中的文化思想，從兩性詮釋和心理描寫方面反思與批判了五四婦女解放與左翼革命問題；鄧小紅《論師陀小說中的“新女性”敘事》則揭示了女子自由平等啟蒙理念在“以人為本”層面的缺失給“新女性”帶來的創(chuàng)傷；王欣《論師陀筆下的女性世界》，通過對“女性悲劇生存方式的展示與揭露”以及“女性生命探尋中的悲憫與理解”[3]，體現(xiàn)了作家對女性生命的理解、關(guān)懷與洞見。這些具有代表性的女性敘事研究，體現(xiàn)了作家對于傳統(tǒng)男權(quán)中心文化的質(zhì)疑的人文關(guān)懷。

（四）人物形象與意象解析研究

王唯力的《師陀<結(jié)婚>主人公胡去惡對城市身份的追求》，深刻剖析了《結(jié)婚》主人公胡去惡“鄉(xiāng)下人”和知識分子的雙重身份，展示了他在追求城市身份認(rèn)同過程中的受挫歷程；郝魁鋒《獨(dú)特視角下的人性淪落——<結(jié)婚>中胡去惡人物形象分析》，從敘述角度和復(fù)仇心理兩個方面對《結(jié)婚》中胡去惡這個人物形象進(jìn)行全面分析；邱詩越和郭映辰的《論師陀小說的“廢墟”與“死亡”意象》，通過分析“廢墟”和“死亡”兩個意象展示了現(xiàn)實(shí)社會的落寞動蕩；而劉元的《老屋·曠野·墳——師陀鄉(xiāng)土小說自然意象分析》則通過對一系列自然意象分析，體現(xiàn)了作家對于鄉(xiāng)土生命的關(guān)懷以及對于鄉(xiāng)土中國落后文化的反思。總之，通過對人物形象與自然意象的分析揭示出作品中深沉的文化意蘊(yùn)。

四、比較研究

閻浩崗的《沈從文與師陀：創(chuàng)作個性的自覺追求》，比較了沈從文和師陀這兩個有著獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的寫鄉(xiāng)土風(fēng)情的作家在創(chuàng)作宗旨與創(chuàng)作風(fēng)格上面的不同之處；陳晨的《“鄉(xiāng)下人”的精神訴求與文學(xué)想象——沈從文、師陀創(chuàng)作比較論》，則從都市里的“鄉(xiāng)下人”出發(fā)，同樣比較了沈從文和師陀“鄉(xiāng)下人”寫作不同的人文關(guān)懷；而羅炯光《<呼蘭河傳><果園城記>并論——中國現(xiàn)代文學(xué)比較研究之一》，則從作品論的角度比較了中國現(xiàn)代文學(xué)史上兩篇具有小城風(fēng)格的小說——蕭紅的《呼蘭河傳》和師陀的《果園城記》；張軍民、王驍勇《<果園城>與<小城畸人>——對中外“小城敘事”的兩個典范文本的個案分析》也是從作品論的角度出發(fā)，但這篇論文卻將視野拓展到國外，比較了中外不同的“小城敘事”。通過比較研究，可以看出，從作家論角度看，都以“鄉(xiāng)下人”自居的師陀與沈從文的比較相對較多；而從作品論角度看，師陀那篇“小城敘事”的《果園城記》在中外小城敘事的小說中顯然有著很高的比較研究價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏志清.談《師陀全集》——致劉增杰[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，47（2）：30-30.

[2]胡斌.關(guān)于師陀的“‘一二·九運(yùn)動三部曲”[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：86-86.

[3]王欣.論師陀筆下的女性世界[J].廣西社會科學(xué)，2007（3）：117-119.

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）