淺談高中語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)

謝駿馳

摘要：《標(biāo)準(zhǔn)》指出："高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過(guò)程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。"語(yǔ)文素養(yǎng)教育的核心就是要通過(guò)科學(xué)的有效途徑，充分發(fā)揮人的天賦條件，提高素養(yǎng)水平。為了更好的培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)，本文將通過(guò)對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析，并提出一些相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；素養(yǎng)；現(xiàn)狀；策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）10-0074-01

1.當(dāng)前高中語(yǔ)文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

1.1 學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較弱。我國(guó)對(duì)于高中生的語(yǔ)文教育由于受到高考的影響，更多的是對(duì)書(shū)本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)教學(xué)思想根深蒂固，導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中往往過(guò)多的重視對(duì)于重點(diǎn)難點(diǎn)或者是考點(diǎn)的講解，而忽略了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化，導(dǎo)致學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。

1.2 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)文知識(shí)是十分豐富的，僅靠課堂有限的學(xué)習(xí)時(shí)間是無(wú)法真正掌握語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵的，因此需要日積月累才能取得成效，如果無(wú)法讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就無(wú)法激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

1.3 表達(dá)能力較弱。由于高中語(yǔ)文的教育工作長(zhǎng)期的重視對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)，而忽視了在實(shí)際中的應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了語(yǔ)文知識(shí)，卻無(wú)法對(duì)日常的表達(dá)能力進(jìn)行提高。表達(dá)能力主要分為兩個(gè)方面：一個(gè)是語(yǔ)言表達(dá)能力，另一個(gè)方面就是文字表達(dá)能力，也就是寫作。

1.4 知識(shí)面狹窄。過(guò)分的注重對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，就會(huì)使學(xué)生的思維受到一定的限制，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面狹窄。這也使得學(xué)生在寫作的過(guò)程中由于缺乏素材的積累，而導(dǎo)致寫出的文章始終是千篇一律的老生常談，缺乏新意，學(xué)生也無(wú)法獲得更加全面的發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感

我們或許還記得小時(shí)候聽(tīng)到的關(guān)于周總理"對(duì)，牛彈琴"的故事。周總理能在極短的時(shí)間內(nèi)巧妙地變被動(dòng)為主動(dòng)，不就靠的對(duì)語(yǔ)言文字的敏感嗎？若沒(méi)有這么敏感，我們很難想象，所謂的知識(shí)會(huì)起什么作用。我覺(jué)得這種敏感從一定意義上說(shuō)，就是智慧。還有，大大小小的語(yǔ)文考試，前幾個(gè)題基本上都是注重對(duì)字詞的考查。我倒不是說(shuō)這些考試所考的就一定都是符合新大綱的精神的。但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是這些內(nèi)容都是平日里經(jīng)常見(jiàn)到或聽(tīng)到或用到的詞語(yǔ)，可就是有些人，拿不準(zhǔn)它。說(shuō)白了，還是對(duì)語(yǔ)言文字不敏感所致。像現(xiàn)金收訖的"訖"字，到底是言字旁的，還是走之旁的？對(duì)文字敏感的人，很可能在平日的生活的中就能注意到。這些都是關(guān)于"對(duì)語(yǔ)言文字的敏感"的例子。在怎樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感這個(gè)問(wèn)題上，主要抓住人們獲取知識(shí)的途徑"牛鼻子"。一方面，教育學(xué)生特別留心自己所看到的文字，書(shū)本上的，生活中的。一方面，教育學(xué)生特別留心自己所聽(tīng)到的，學(xué)習(xí)中的和生活中的。一方面，教育學(xué)生特別留心自己所用到的，學(xué)習(xí)時(shí)的和生活（這里所說(shuō)的生活都是狹義的，不包括學(xué)習(xí)這一活動(dòng)的）中的。也就是說(shuō)，要特別留心所見(jiàn)，所聽(tīng)，所用的語(yǔ)言文字。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感

我們都讀過(guò)朱自清先生的《背影》。這篇反映親情，尤其是父子之情的美文，不就是由對(duì)父親為我送行時(shí)給我買桔子時(shí)的背影的敏感而觸發(fā)作者的寫作激情的嗎？還有，魯迅先生的《一件小事》和《祝福》，這些文章也都是作者對(duì)生活事件敏感而又巧于為文的結(jié)果。這些生活事件往往會(huì)成為"觸發(fā)作家作意的激活點(diǎn)"，也是我所說(shuō)的關(guān)于"對(duì)生活事件的敏感"的例子。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心靈漣漪的敏感

我們都有過(guò)感激、沖動(dòng)、悔悟等復(fù)雜的心理情感變化，我把它們總結(jié)命名為心靈的漣漪。大家還記得毛主席的《沁園春o長(zhǎng)沙》吧？我揣測(cè)，從心理的角度分析，毛主席很有可能是結(jié)合對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，在看到"鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底"等自然現(xiàn)象的同時(shí)，對(duì)這種生活的自然事件產(chǎn)生了心靈的漣漪，一下子勾起了他對(duì)"問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？"的感想。于是，便有了這篇大氣磅礴的詩(shī)文。

在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感方面，我覺(jué)得，還是主要應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)生活事件的及時(shí)反思和深刻體驗(yàn)，并且要有理性的思考，而不要僅僅停留在感知的層面。正如古人講的"世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章"就是這個(gè)意思。

5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活之美的敏感

還記得《冬天之美》這篇文章流露出的就是對(duì)生活之美的敏感。前文是對(duì)自然環(huán)境之美的敏感，后文是對(duì)人文環(huán)境之美的敏感，最終，作者為我們描繪了冬天的美。喬治o桑就應(yīng)算是對(duì)生活之美敏感的人。那么，我們?cè)谶@方面，應(yīng)該注意什么呢？偉大的藝術(shù)家羅蘭說(shuō)過(guò)：世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。所以，第一，要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)。也就是要善于發(fā)現(xiàn)生活之美，培養(yǎng)對(duì)生活之美的敏感。第二，就是要引導(dǎo)學(xué)生注意美的多層次性。不要將美簡(jiǎn)單地理解為壯觀、漂亮等。自然景物是美的，人文景物也是美的。第三，就是要引導(dǎo)學(xué)生特別注意悲劇美。就像"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。"這種悲壯不也很美嗎？魯迅曾在《再論雷鋒塔的倒掉》中說(shuō)：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。我看，這就體現(xiàn)了悲劇的性質(zhì)和美學(xué)效果。也就是說(shuō)，悲劇也是美?？偠灾灰獙⑸钪览斫獾锰M隘了，要放到文學(xué)和美學(xué)的角度來(lái)審視生活。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高層次的美應(yīng)該是豐富的留心生活，處處皆有美，處處皆是美。

6.總結(jié)

語(yǔ)文素養(yǎng)教育的核心就是要通過(guò)科學(xué)的有效途徑，充分發(fā)揮人的天賦條件，提高素養(yǎng)水平。而這科學(xué)的有效途徑便是目標(biāo)教學(xué)，因?yàn)槟繕?biāo)教學(xué)是以大面積提高教學(xué)質(zhì)量為目的的，這正符合語(yǔ)文素養(yǎng)教育全面性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 程麗蓮.改進(jìn)高中語(yǔ)文呢閱讀教學(xué)，提高語(yǔ)文素養(yǎng).中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師通訊.2015（4）endprint