果洛：地球上最后的雪山秘境

侯朝陽

果洛是地球上僅存的幾個雪山秘境之一。當熱愛旅行的人們紛紛前往藏地“放逐心靈”，使雪域高原的大多數(shù)地方逐漸變得熙熙攘攘，同處青藏高原的青海果洛卻依然靜謐空曠，人煙稀少。當西藏變得越發(fā)喧囂，果洛就成了人們另一個寄托心靈的所在。這里不僅有藏地“四大神山”之首的阿尼瑪卿雪山，也是黃河發(fā)源地以及格薩爾王成長的地方。不光有雪山、圣湖、草原、駿馬構(gòu)成的世間美景，更有隨母親河流淌千古的美麗傳說……

阿尼瑪卿，雪山爺爺?shù)纳窆?/p>

果洛藏族自治州位于青海省東南部，當?shù)仄骄０纬^4000 米。阿尼瑪卿雪山逶迤北部，巴顏喀拉山綿亙南部。在千百年的歲月里，果洛如此封閉的地理環(huán)境將無數(shù)外來者的腳步阻擋在了崇山峻嶺之外，也將單純而原始的絕美風光珍藏在了高原深處。

阿尼瑪卿雪山地處果洛州瑪沁縣西北部的雪山鄉(xiāng)，距州府大武鎮(zhèn)80公里。作為藏區(qū)四大神山之首、藏族英雄格薩爾王的寄魂山，阿尼瑪卿有著無與倫比的宗教和人文魅力，圣潔美麗的雪山和冰川讓人一見傾心，永生難忘。

今年初秋時節(jié)，我們的汽車穿過茫茫戈壁，翻過巍峨高聳的祁連山，從甘肅進入了青海地界。我?guī)еサ男那槿グ萃⒛岈斍溲┥?，一路所見的草原、湖泊、駿馬、溪流、大河等高原景物，在碧藍如洗的天空下顯得壯美之極。

原野深處，我們遠遠看到了一線雪白銀光，車越往前行，那光團就越大、越亮。巍巍聳立的阿尼瑪卿雪山山峰像一個個直插云宵的威嚴武士，頭戴著晶瑩的冰雪冠冕在天際線上閃閃發(fā)光。阿尼瑪卿是黃河源頭最大的山，在方圓 280平方公里的地面共有 18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪連綿，終年不化。

從各地遠道趕來的轉(zhuǎn)山者，帶著潔白的哈達和各色供品，瞌著匍匐于地的長頭紛紛而至。到了阿尼瑪卿雪山腳下一個風馬旗飄揚的祭拜點，信眾們點燃飄香的桑煙（又稱熏香），擺上五色供品，虔誠地念誦祈禱祭文。雪山漸變?yōu)闈嵃椎膶m殿，祥云靄靄，以阿尼瑪卿山神為主的神族從彩虹裝飾的莊嚴宮門列隊而出……

阿尼瑪卿在藏語中意為“黃河流經(jīng)的大雪山爺爺”。這座神山在藏民心中的分量極其重要。據(jù)當?shù)氐拿耖g傳說，果洛地區(qū)原本妖魔橫行，而拯救了這片大地，使人們脫離苦海的“爺爺”是來自遠方的英雄沃戴貢杰。如今，他早已化身為眼前這座雄偉挺拔的阿尼瑪卿雪山，世世代代滋養(yǎng)并守護著自己的后世子民們。

轉(zhuǎn)山者除了莊嚴的祭拜，還要向大山敬奉供品。虔誠的牧人將自己身上的飾品——珊瑚、瑪瑙、珍珠、松石等毫不吝嗇地供奉在大山的某處，或者用酥油粘連在大山的巖壁上，以表達自己對阿尼瑪卿雪山的敬畏之情。

供奉飾品看起來有一種揮金如土的瀟灑和揮霍，其實，牧人們以路為家，游牧于天地之間，他們的一生與“財富”二字沒有多大關(guān)系。只是因為天生的愛美之心，他們將一些牛羊兌換成了自己喜歡的飾品，因此，他們的所謂財富，除了牛羊就是隨身攜帶的飾品了。

牧人一生清貧，沒有多少飾品要供奉給大山，轉(zhuǎn)山路上，只有少數(shù)幾處在他們看來非常重要的地方才有可能供奉上一些飾品，而更多的地方，他們把俯拾皆是的石頭當成了供品。“供石”的最高境界當屬嘛呢石的紋刻和碓壘：虔誠的信徒們將刻滿了經(jīng)文的石頭堆壘在一起，形成一圈圈石經(jīng)墻。

阿尼瑪卿雪山四周分布著大大小小的湖泊，清澈明亮，形態(tài)各異，引來無數(shù)鷗鳥棲息在這里。鳥群中，丹頂鶴、野天鵝這樣的珍禽也隨處可見。湖泊里自由游弋的魚群成群結(jié)隊，因為沒有人為捕撈，這些魚兒顯得膽大妄為，一條裸鯉肆無忌憚地躍出水面，把自己明晃晃的身子炫耀一番，繼而跌入水中不見了蹤影，引得鷗鳥群追不舍。

阿尼瑪卿雪山地區(qū)動植物資源十分豐富。作為雪豹的繁殖棲息地，當?shù)卦缫驯粐H動物學界所關(guān)注。花間草地上以及林間灌木叢中，還生長著冬蟲夏草、當歸、大黃、貝母、蘑菇和蕨麻等幾十種珍貴藥材。

阿尼瑪卿雪山地勢高峻，冰峰雄峙，冰川面積約150平方公里，有冰川57條，奇異的冰川世界不僅千姿百態(tài)，晶瑩奪目，也成為黃河上游巨大的固體水庫。

姊妹湖，黃河源頭“動植物天堂”

黃河——中華民族的母親河，就在果洛州瑪多縣這片離天最近的地方流淌而出?，敹嘧鳛槿醋匀槐Ｗo區(qū)的核心地帶，河流縱橫、水草豐美、濕地連天、河出星宿，散落成無數(shù)水泊和海子，因擁有4077個大小湖泊而享有“千湖之縣”的美譽。作為黃河源頭兩個巨大的高原淡水湖泊，扎陵湖、鄂陵湖2005年被聯(lián)合國《濕地公約》列為國際重要濕地名錄。

扎陵湖形如木魚、湖心偏南，是黃河的主流線；鄂陵湖狀如金鐘。這對姊妹湖深情相依，在陽光的照耀下變幻著五彩繽紛的光線。這里也是水鳥的世界，每年春天數(shù)以萬計的大雁、魚鷗、鸕鶿、赤麻鴨、斑頭雁、白天鵝、黑頸鶴等從印度半島飛到這里繁衍生息。所以有人說瑪多是野生動物的天堂。

瑪多草原地廣人稀、水草豐美，正是適宜各類野生動物棲息、繁衍的家園。這里有藏野驢、野牦牛、藏原羚、花斑裸鯉、雪雞，還可以見到白唇鹿、盤羊、巖羊、棕熊、狼、猞猁、沙狐等其他動物的蹤跡。除了動物，各種中藏藥材漫山遍野，像紅景天、藏雪蓮、蕨麻、大黃、車前草、胡黃連等珍貴藥材香飄草原，無盡資源皆為寶藏。

作為母親河的發(fā)源地，這里是中國最大的水源供給地，這里有黃河源頭第一橋、萬里黃河第一水電站。一面刻有已故黨和國家領(lǐng)導人胡耀邦和十世班禪大師題字的“華夏之魂——河源牛頭碑”在母親河的源頭傲然挺立，以犀利的牛角昭示著中華民族勤勞勇敢、淳樸善良、智慧創(chuàng)新的精神和品格！

全長約5464公里的黃河，以其波瀾壯闊、源遠流長而著稱。人們都知道黃河之水是“黃色”，甚至還有一句諺語叫“跳進黃河洗不清”。但在母親河的源頭，我們看到的卻是另一番景象：從鄂陵湖排出時，黃河水是清澈迷人的天藍色，捧一把母親河的水嘗嘗是多么甘甜！只因沿途流經(jīng)的地方泥沙俱下，水流才開始混濁泛黃，于是漸漸變成了我們眼中的“黃河”。endprint

憨厚、好客、勤勞、勇敢是瑪多人給我的印象。他們世代生活在華夏母親河的源頭地區(qū)，在羊皮襁褓里度過嬰兒期之后就在草地上爬行，在地上還沒站穩(wěn)就已經(jīng)開始在馬背上成長。學會走路后，他們也同時開始學習騎射，到七八歲就可以獨立放牧牛羊，還要學會照顧弟弟妹妹，幫助母親擠奶、打酥油、燒奶茶、捻毛線……

長期以來，瑪多人以放牧為生，過著自給自足的生活。每到夏季，家庭里的中青年就只身趕著羊群，馱一頂小帳篷，到人跡罕至的巴顏喀拉山上放牧。幾個月過去，深秋到來，牛羊已經(jīng)長得膘肥體壯，他們才收起帳篷，回來與家人團聚。在山上離群索居的生活十分艱苦，往往是周圍十多平方公里就只有一個人、一群牛羊，放牧者還要面對風雪肆虐的惡劣天氣，甚至要和狼群搏斗……

這種放牧方式一直延續(xù)到今天，不過再也不會像幾百年前那樣孤獨寂寞了?，敹嗳藰酚^地把幾個月的轉(zhuǎn)場放牧當成一場特殊的“旅游”。放牧的空閑時間，他們會拿出隨身攜帶的收錄機聽聽山外的廣播節(jié)目，或反復播放一首歌曲……

瑪多人在上了一定年紀之后便會在定居點里從事一些輕松的勞動，如捻毛線、攤過冬的牛糞餅等。晴朗的日子里，老人們或坐在太陽下嗅鼻煙；或買瓶酒就著兩個小菜，慢慢地“品味生活”；或是到寺院聽經(jīng)，繞著石頭壘成的經(jīng)墻膜拜、禱告，祈求兒孫平安，牛羊興旺。

從古至今，淳樸的瑪多人始終默默地守著黃河源這一方世外凈土，在雄偉的高山和藍天之間，譜寫著自由豪放的生活篇章。

古跡遍布，格薩爾王成長的地方

果洛是藏族曠世英雄格薩爾成長的地方，這里不僅有眾多神奇的格薩爾藝人說唱著《格薩爾王傳》，而且，還有不計其數(shù)的遺址、遺跡與這部偉大的史詩息息相關(guān)。在阿尼瑪卿山腳下，離曲嘎納不遠的地方有一處叫“果村內(nèi)果”——盔甲圣址的所在，據(jù)說，這里伏藏著曾經(jīng)跟隨英雄格薩爾王征戰(zhàn)四方、降妖除怪的嶺國30員大將的盔甲，這個圣址自然受到了崇尚英雄主義的藏族轉(zhuǎn)山者的崇拜。

來到瑪多，就走進了偉大的藏族史詩《格薩爾王傳》誕生的故土，這里的每一座山、每一寸土、每一縷清新的空氣都在詠誦著有關(guān)英雄格薩爾王的故事。行走在瑪多，如同穿行在史詩鮮活的地圖里，踩史詩之石、淌史詩之水，你可以親手觸摸那千年遺存的古跡，親耳聆聽格薩爾藝人神授的詩歌，讓心靈自由地徜徉在那段金戈鐵馬、鐵血紅顏的史詩歲月中……

在瑪多縣黃河鄉(xiāng)境內(nèi)的“阿依地”，環(huán)列著四個大小相致的小山包，四周廣袤平坦，相傳就是格薩爾史詩經(jīng)典篇章《賽馬稱王》發(fā)生的起點，終點就在扎陵湖鄉(xiāng)境內(nèi)的“格日雜恰”，這中間有格薩爾王賽馬稱王時的煨桑臺和觀望臺，在扎陵湖西岸的白麻莫切大灘，至今存有格薩爾王賽馬稱王的寶座遺跡，由片巖砌就，面北朝南，這些遺跡與《格薩爾》史詩中記載十分相符，千百年來受到當?shù)夭刈灏傩盏谋Ｗo與崇拜。憑吊神跡，不禁令人遙想當年格薩爾橫槍走馬、馳騁疆場的神武英姿，感嘆格薩爾王憑借一身赤膽與真誠贏得美人歸的不朽神話。

年輕的格薩爾王當年賽馬稱王，贏得的正是嘉洛·森姜珠姆的芳心。扎陵湖東南岸的“珠姆松科”，據(jù)說就是格薩爾的王妃、美麗的珠姆姑娘所屬之部落——嘉洛部落所在的村落，這里修復有珠姆宮殿遺址，占地約20畝，明顯可見兩處緊挨在一起的石砌城堡遺跡，上部城堡近似正方形，墻體寬厚，似是人居之處；下部城堡呈梯形，面積略大，疑似畜圈或欄院。

在冬格措納湖邊，還有王妃為人民祈福平安的珠姆煨桑臺。煨桑臺由13座碩大的嘛呢堆圍攏而成，轉(zhuǎn)山者在這里煨桑、祭拜，在繚繞的桑煙和滿天飛舞的風馬中誦經(jīng)。這里生長著的一棵柏樹也被稱作圣樹，受到了供奉和祭拜。

瑪多縣曾經(jīng)是進藏的重要驛站，逶迤千里的唐蕃古道至此開始一段千古傳誦的愛情佳話；干戈狼煙的殺伐爭戰(zhàn)，從此開始吟唱田園牧歌的祥和樂章。在扎陵湖畔，由藏王松贊干布迎娶文成公主，唐蕃言歡，藏漢攜手，共同譜寫了一曲柏海迎親、民族團結(jié)的大歌；這里也演繹著一個古老王朝的繁華與沒落，位于花石峽鎮(zhèn)莫格村落處，有著莫格德哇古墓群遺址，經(jīng)文物專家鑒定被認為是唐代吐蕃墓葬群，面積約2000平方米，殘墻、古墓、壕溝觸目皆是，殘?zhí)账槠榈厣⒙洌嗌贇v史的煙云與風塵在這里掩埋！莫格德哇古墓群被評為青海省三級文物保護單位，具有很高的藏族歷史和黃河流域文化研究價值。

除了寫滿唐風的歷史，宗教文化也是瑪多獨具魅力的一景，這里到處飄舞著繪滿經(jīng)文的五彩經(jīng)幡，到處聳立著刻有經(jīng)文的古剎經(jīng)石?，敹嗫h境內(nèi)有和科寺、扎西曲浪寺、曲那邁寺、措哇尕則寺等四座較大的寺院，如果你在初夏時節(jié)來到和科寺，還會趕上當?shù)厣着e行的大型煨桑節(jié)，到時還會有熱鬧非凡的賽馬、賽牛活動，你可以與熱情的牧民群眾一醉方休；每年仲夏的時候，這里還會舉行獻花節(jié)，男女老少身著節(jié)日的盛裝、手捧鮮花，從四面八方向寺院紛沓而至進行各種朝拜活動，將一束束鮮花盡情地拋向空中，敬獻給神靈……

雪山逶迤，大河肇始。果洛這片土地蘊藏著自然與文化的奇珍異寶。從圣潔雪山到明澈湖泊，從突兀的奇石到歷史遺跡，所有的山山水水和人文景觀都承載著格薩爾的遺跡和傳說，祭祀、轉(zhuǎn)山、賽馬等活動也無不蘊含著濃郁的藏地文化。endprint