龍母文化在藤縣

黃 靜

龍母文化在藤縣

黃 靜

藤縣龍母廟

關(guān)于龍母的傳說(shuō)，在藤縣流傳已久。

據(jù)嘉慶年《藤縣志》記載：龍母姓溫名媼，百越族，廣西藤縣一都水東街孝通坊人。其父溫天瑞，居住在古藤州一都水東街孝通坊（現(xiàn)藤縣藤州鎮(zhèn)勝西村），曾經(jīng)宦游南海，娶程溪悅城梁氏為妻，生三女，龍母其仲（排行第二）也。

據(jù)說(shuō)楚懷王辛末年（公元前290年）農(nóng)歷五月初八，溫天瑞的住所被一片絢麗的霞光籠罩著，妻子梁氏的肚子一陣陣痛之后，生下一個(gè)漂亮的女孩兒，“甫生長(zhǎng)發(fā)競(jìng)尺，儀容魁偉，靈慧異?！?。悅城龍母廟《孝通廟志》記述：“龍母娘娘，溫氏……其先廣西藤縣人”，考其多處志書和歷史資料表明，龍母確有其人其事，藤縣一都水東街有她的祖居。

溫女心地善良，少時(shí)即與自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑娘結(jié)成“金蘭七姐妹”，共同立下“利澤天下”的誓言，要為天下老百姓做好事，替他們謀利造福。

溫女從小聰明異常，勤快善良。她自學(xué)醫(yī)術(shù)，經(jīng)常救死扶傷，義務(wù)為鄉(xiāng)里百姓服務(wù)。有一次，溫女發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩掉進(jìn)水里，便把他救了起來(lái)，通過(guò)治療，讓他蘇醒過(guò)來(lái)。又有一次，一位婦女正哭著要掩埋病死的小孩，溫女給孩子把脈，發(fā)現(xiàn)小孩還有細(xì)微脈搏，便把孩子抱回家中煎藥治療，終于把小孩從死神手中搶了回來(lái)。

據(jù)史書記載，溫女“少時(shí)常于稠人中望空，似有人與之應(yīng)答，言人禍福，無(wú)不奇中，時(shí)人心目中視為神女”。那時(shí)，西江流域一帶還是蠻荒之地，自然環(huán)境險(xiǎn)惡，水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)經(jīng)常威脅百越人民的生命，溫女帶領(lǐng)群眾開山劈嶺，治理西江，戰(zhàn)勝許多自然災(zāi)害，讓這里的老百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人們的擁戴，被推為氏族首領(lǐng)。

一天，溫女到江邊洗衣服，突然看到旁邊有一枚巨大的蛋。她把蛋帶回家里，過(guò)了七個(gè)月又二十七天，大蛋忽然裂開，爬出五條小蛇，溫女細(xì)心地豢養(yǎng)它們，把最好的食物喂給它們吃。五條小蛇漸漸長(zhǎng)大了，溫女就把它們放回西江，從此，它們天天都給溫女銜來(lái)活魚。其實(shí)，它們就是傳說(shuō)中的五龍子。

一次，溫女看到江邊野草叢生，妨礙五條小龍游動(dòng)，便揮刀砍草，沒(méi)想到，誤砍了其中一條小龍的尾巴，小龍怒而興風(fēng)作浪，原來(lái)平靜的江面忽然巨浪滔天，西江兩岸一片汪洋。溫女一邊搶救群眾，一邊連續(xù)幾天面對(duì)江水流淚懺悔、禱告，終于感動(dòng)了小龍，風(fēng)停雨住。

隨后，溫女組織大家疏通河道，修復(fù)各種水利工程，老百姓的生活重新安定下來(lái)，大家更加感謝溫女的功德。幾年后，五條頭角崢嶸、身披鱗甲、五彩斑斕的巨龍游到了溫女面前，拜了又拜，非常溫順，好像遠(yuǎn)方歸來(lái)的兒子向慈母認(rèn)錯(cuò)，溫女高興得熱淚縱橫。從此，五龍幫助溫女讓西江流域風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。溫女豢養(yǎng)五龍?jiān)旄０傩盏墓适卤粡V為傳揚(yáng)，溫女被人們尊稱為“龍母”。

溫女成了龍母后，仍保持本色，平日里照樣放牛、織布。五小龍協(xié)助她扶貧濟(jì)困，做各種好事，深得大家的贊揚(yáng)和愛(ài)戴。

當(dāng)時(shí)已經(jīng)統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇遍求神仙方術(shù)，祈求長(zhǎng)生不老，當(dāng)他聽到西甌南越出現(xiàn)真龍和龍母的時(shí)候，非常高興，派出專使禮迎龍母進(jìn)京。龍母不想離開朝夕相處的鄉(xiāng)親，被迫上了秦使的官船后，便召喚五龍，讓它們想辦法。逆水行舟，路程艱難，官船十多天后才到達(dá)始安郡（今桂林市），晚上停泊。第二天一早，差役們發(fā)現(xiàn)船莫名其妙地回到了梧州，連忙報(bào)告專使，專使臉色大變，督促船夫出發(fā)。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，再抵桂林，豈知一夜之間，船又退回了梧州。這樣，前進(jìn)了四回，又倒退了四回，船上的人都認(rèn)為是五龍?zhí)幼o(hù)母返航。專使無(wú)可奈何，只好上奏秦始皇，允許龍母返回故鄉(xiāng)。

秦始皇三十六年（公元前211年），龍母已經(jīng)年老。農(nóng)歷八月十五，五龍子鱗甲輝煌地來(lái)見(jiàn)龍母，龍母知道五龍子來(lái)接她了，就對(duì)人說(shuō)：我要乘搭龍子到悅城去了。然后，她跨上龍背在薄霧時(shí)分到達(dá)悅城江口，登上岸就得道升仙了。

據(jù)《孝通志》載：龍母一生為民，受人尊敬，歷代皇帝都有敕封。秦皇嬴政敬書“秦龍母永世留芳”，漢高祖劉邦敬書“溫氏程溪夫人永載史冊(cè)”，漢武帝敬書“秦龍母女媧氏之再生”，唐太宗李世民敕封“永寧夫人”，宋太祖趙匡胤敕封“溫氏娘娘永濟(jì)夫人”，明太祖朱元璋敕封“永寧夫人”，清康熙皇帝敕封“水府元君”……

龍母去世以后，藤縣人民在她的出生地水東街孝通坊建起了龍母廟，廟內(nèi)雕梁畫棟，富麗堂皇，具有濃郁的古代建筑藝術(shù)風(fēng)格。其始建時(shí)間，據(jù)宋代國(guó)家地理志《太平寰宇記》記述可追溯到唐代以前，距今已有一千多年歷史。藤縣龍母廟經(jīng)歷代修葺，一直延續(xù)到“文革”前，于“文革”期間被毀，僅存石獅一只，石香爐兩盞，紅粉石蓮花柱墩四個(gè)。

現(xiàn)藤縣龍母廟為群眾自發(fā)于1993年冬修建，坐南向北，占地面積約為100平方米。該廟為一進(jìn)三開間一院一門樓，院落兩面有廂房，硬山頂，磚墻承檁，磚木結(jié)構(gòu)。門樓用琉璃瓦裝飾，左右有石獅子各一尊。

龍母出巡的活動(dòng)情景

每年農(nóng)歷五月初八龍母誕、農(nóng)歷八月十五龍母得道誕，藤縣龍母廟都舉辦隆重的祭祀祈?；顒?dòng)，并在廟前演出牛歌戲，表演上刀山下火海等節(jié)目進(jìn)行慶祝。廣東悅城和藤縣結(jié)緣于龍母，每年舉辦活動(dòng)前都派專人到龍母娘家，虔誠(chéng)邀請(qǐng)四名藤縣良家婦女到悅城為龍母像沐浴更衣。龍母像更衣完成，廟祝鳴炮致賀，廟里才能開始各項(xiàng)賀誕活動(dòng)。

每三年，在農(nóng)歷五月初八前夕，藤縣龍母廟會(huì)舉辦一次浩浩蕩蕩的龍母出巡活動(dòng)，寓意是龍母巡視藤州，送福給老百姓。出巡隊(duì)伍很龐大，先由彩旗隊(duì)舉著彩旗開路，后面跟著巡游車（車上載著龍母像和護(hù)法的信士），接著是舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)、鑼鼓隊(duì)、八音隊(duì)，所有人員都穿著鮮艷的隊(duì)服，吹吹打打地從縣城河西巡游到河?xùn)|。巡游隊(duì)在縣城河西、河?xùn)|各設(shè)多個(gè)停駐點(diǎn)，每到一個(gè)點(diǎn)，巡游隊(duì)就停下來(lái)，先是舞龍繞香案兩圈，然后拜祭龍母，再將籠中的鳥兒、盆中的魚兒一一放生，象征著龍母的仁慈大愛(ài)。儀式完畢，鑼響鼓舞，八音聲聲，獅子歡躍，一派熱鬧祥和的景象。龍母出巡活動(dòng)一般要延續(xù)三天，到了農(nóng)歷五月初七、初八，就是舉行上刀山過(guò)火海等活動(dòng)了。

此外，藤縣還保留有“豢龍?zhí)丁?、“龍騰峽”、“迥龍洲”、“龍頸”、“龍巷村”、“龍巷露臺(tái)”、“石龍”等地名和傳說(shuō)。

責(zé)任編輯：陳薇