中國(guó)文化跨界設(shè)計(jì)

林楠

看點(diǎn)

CROSSOVER——跨界

INCLUSIVENESS——包容性

TECHNICAL BREAKTHROUGH——技術(shù)突破

在多元文化交融的時(shí)代，任何行業(yè)都要尋求多方面的發(fā)展，跨界已經(jīng)成為一種時(shí)尚。設(shè)計(jì)界更是充滿(mǎn)了多樣性的可能。

陳慰平，一個(gè)在香港長(zhǎng)大，在北京工作的設(shè)計(jì)師，他自身的多文化背景已經(jīng)讓他在跨界方面提前邁出了一步。畢業(yè)后的機(jī)緣巧合，使他在北京成家立業(yè)。早年在香港的義工服務(wù)經(jīng)歷，讓他對(duì)設(shè)計(jì)有了更深刻的理解。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，他負(fù)責(zé)核心圖形和火炬接力景觀的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在，除了平面設(shè)計(jì)，他還研發(fā)產(chǎn)品，做展覽設(shè)計(jì)。

在陳慰平看來(lái)，技術(shù)和視覺(jué)是并行的。每做一個(gè)設(shè)計(jì)，都先關(guān)心這個(gè)事情所帶來(lái)的技術(shù)能否被突破，有可能攻克了一個(gè)技術(shù)難題，設(shè)計(jì)就可以更好?！盁o(wú)論平面設(shè)計(jì)，交互設(shè)計(jì)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)都有樣的問(wèn)題。比如產(chǎn)品設(shè)計(jì)，我們先了解產(chǎn)品自身技術(shù)所帶來(lái)的限制，如果有限制我們就知道設(shè)計(jì)可以走多遠(yuǎn)?！?/p>

目前在中央美術(shù)學(xué)院擔(dān)任教職的陳慰平主要教授交互設(shè)計(jì)的課程，界面設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)向。傳統(tǒng)的交互設(shè)計(jì)是指這些移動(dòng)設(shè)備終端，可動(dòng)的交互設(shè)計(jì)，但現(xiàn)在已經(jīng)不能這么定義了。央美的交互設(shè)計(jì)課程是一種可以被應(yīng)用在不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)方法，可以做成界面、網(wǎng)站、產(chǎn)品等等，所有的設(shè)計(jì)結(jié)果都是為了解決某些問(wèn)題，可以應(yīng)用在任何地方?！拔覀儸F(xiàn)在的課題就是‘為730天后的生存設(shè)計(jì)，讓學(xué)生假設(shè)兩年后關(guān)于生存、生活的一些設(shè)計(jì)，大家怎么去理解，為了未來(lái)的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)去做設(shè)計(jì)?！?/p>

在陳慰平看來(lái)，中央美院的學(xué)生功底都特別好，繪畫(huà)能力、表述能力都很強(qiáng)，在培養(yǎng)的時(shí)候感覺(jué)很順心?！爸灰趟麄冃碌脑O(shè)計(jì)方法，就會(huì)出來(lái)新的東西。再加上大家一起討論，好的創(chuàng)意和思路自然會(huì)出來(lái)好設(shè)計(jì)。畢業(yè)之后大部分會(huì)選擇繼續(xù)升學(xué)，去國(guó)外深造。他們?cè)诒究茣r(shí)看到很多國(guó)外的設(shè)計(jì)，想真實(shí)的去了解，帶著疑問(wèn)去國(guó)外尋找答案。在那邊畢業(yè)后有些會(huì)留在國(guó)外工作，有些會(huì)回到國(guó)內(nèi)做獨(dú)立設(shè)計(jì)師，發(fā)展方向還是很多元的?！?/p>

作為學(xué)生們的指導(dǎo)老師，陳慰平希望學(xué)生的眼界要廣闊，不要限制在目前的問(wèn)題上，要到社會(huì)上，問(wèn)題總會(huì)解決的，設(shè)計(jì)不能只停留在表面?！白鲆槐緯?shū)的設(shè)計(jì)，不僅要美觀，內(nèi)容也要好，這樣的書(shū)才能影響更多人。設(shè)計(jì)和美的東西會(huì)影響到別人，這才能發(fā)揮設(shè)計(jì)的力量?！?/p>

從小接受香港文化的熏陶，他的內(nèi)心一直有一種包容性。陳慰平要做中國(guó)的設(shè)計(jì)，他沒(méi)有偏愛(ài)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是沉迷于中國(guó)5000年的悠久文化。每一次設(shè)計(jì)，都會(huì)從傳統(tǒng)中借鑒發(fā)現(xiàn)，讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。

DESIGN：在香港多年的義工服務(wù)經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在的工作有何幫助？

陳慰平：那段成長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)我現(xiàn)在的影響還是蠻大的。香港社區(qū)里的義務(wù)工作不僅有服務(wù)，還要組織、策劃、招募、籌集資金，現(xiàn)在看來(lái)就是一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。要尋找服務(wù)對(duì)象，還要挖掘他們的需求，從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看都是前期的市場(chǎng)調(diào)研。設(shè)計(jì)行業(yè)是很注重服務(wù)的，服務(wù)對(duì)象不僅是甲方，更多是老百姓和大眾，他們到底想要什么，最關(guān)心什么，都是我們?cè)O(shè)計(jì)需要考慮的。

DESIGN：有自己仰慕的設(shè)計(jì)師嗎？

陳慰平：John Maeda，前麻省理工的媒體實(shí)驗(yàn)室主任，他的觀念還挺影響我的。我研究生的課題是受他影響的。設(shè)計(jì)本身是不受控制的，但是“誰(shuí)在設(shè)計(jì)”就是個(gè)問(wèn)題。我們現(xiàn)在利用軟件做設(shè)計(jì)，所做的一切都是被這些軟件控制的，不能突破它的限制，大小尺度終端都受限制。這樣的設(shè)計(jì)是被軟件控制的，要突破它怎么辦，只有人才能使它改變。設(shè)計(jì)師可以做個(gè)軟件給自己使用?，F(xiàn)在我們已經(jīng)有很多APP，很多軟件也已經(jīng)出現(xiàn)，都是由設(shè)計(jì)的觀念出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)的，這些更好用、更專(zhuān)業(yè)、更靈活。

DESIGN：博士研究的課題是什么？

陳慰平：博士課題是《消失的邊界》。我們現(xiàn)在基本都在一個(gè)載體上工作生活，像手機(jī)、iPad、電腦，特別依賴(lài)屏幕。我的研究方向是這種類(lèi)似屏幕的邊界會(huì)慢慢消失?，F(xiàn)在技術(shù)發(fā)展得很快，這些終端只是一種過(guò)渡期的設(shè)備。它們不是最好的，使用時(shí)會(huì)不方便，容易摔碎，大家天天都低著頭盯著屏幕看，產(chǎn)生很多社會(huì)問(wèn)題和壞習(xí)慣。要突破這些，就要用設(shè)計(jì)來(lái)解決。我對(duì)屏幕的發(fā)展歷史進(jìn)行了理論梳理，用了很長(zhǎng)時(shí)間，屏幕和界面才慢慢推進(jìn)到現(xiàn)在這一步。最后的技術(shù)不是問(wèn)題，我們只需要界面交互的設(shè)計(jì)，完成我們?nèi)祟?lèi)之后需要的產(chǎn)品。任何的物件，桌子、杯子、窗戶(hù)等等，都可能成為我們的屏幕。不再束縛在這些終端設(shè)備上去工作，而是有很多其它介質(zhì)可以幫助我們工作。技術(shù)不是關(guān)鍵問(wèn)題，自然會(huì)有一班人幫你去推進(jìn)，最關(guān)心的還是用戶(hù)本身想要什么，這是最重要的。

DESIGN：做過(guò)哪些兒童設(shè)計(jì)？

陳慰平：之前我們很關(guān)注博物館的設(shè)計(jì)，博物館是很多家庭參觀的地方，但是宣傳方面不為家庭服務(wù)。我們希望做些設(shè)計(jì)，可以吸引更多小朋友去看、去參與，從兒童角度去認(rèn)識(shí)一些新知識(shí)。我們給南京博物院做了一套系列蓋章本，家長(zhǎng)帶小朋友去參觀的時(shí)候可以通過(guò)蓋章本的插畫(huà)、游戲參與到博物館里，里面有展品的描述，都是從兒童的角度出發(fā)去設(shè)計(jì)的。目前市場(chǎng)的兒童設(shè)計(jì)缺乏小朋友和大人之間的互動(dòng)，很多玩具都是小朋友單獨(dú)去玩，好的設(shè)計(jì)是可以讓兒童和父母或朋友分享的。兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是那么簡(jiǎn)單，要看機(jī)遇，還要有兒童研究，有美術(shù)館博物館的合作。把知識(shí)點(diǎn)通過(guò)設(shè)計(jì)宣傳出去，變得通俗易懂。這都需要合作的機(jī)制，不是自己可以做出來(lái)的。每個(gè)博物館都可以去研發(fā)，中國(guó)本身可以挖掘的地方很多，把這塊做好就已經(jīng)很好了?，F(xiàn)在博物館更多體現(xiàn)在衍生品、旅游開(kāi)發(fā)品，下一步就會(huì)發(fā)展到兒童產(chǎn)品。

DESIGN：介紹下2008年北京奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)設(shè)計(jì)？

陳慰平：那會(huì)學(xué)校成立奧運(yùn)研究中心，我是藝術(shù)總監(jiān)，負(fù)責(zé)這些項(xiàng)目。主要是核心圖形，火炬接力的景觀設(shè)計(jì)。我們想用一種圖案表達(dá)奧運(yùn)，每一屆的奧運(yùn)會(huì)除了場(chǎng)館之外，還有一些小的部分可以識(shí)別不同屆的賽事。比如北京2008，倫敦2012，都需要有自己的特色。一個(gè)是字體，一個(gè)是紋樣。中國(guó)有很深的文化底蘊(yùn)，各朝代都有自己的特色，我們當(dāng)時(shí)希望有一個(gè)好的愿望傳遞給全世界，首先就想到中國(guó)的吉祥紋樣。云象征幻想，有動(dòng)感，又可變靈活。我們從敦煌一個(gè)藻井里的祥云圖案中抽取提煉再現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。它可以賦予歷史的價(jià)值，重新被使用。2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力的距離是歷屆最長(zhǎng)的，有飛機(jī)、汽車(chē)、自行車(chē)、跑步、登珠峰等等，這就需要一套系統(tǒng)，讓各個(gè)國(guó)家都能用到。服裝、背景，一眼就知道是北京奧運(yùn)會(huì)。我們把鳳凰這個(gè)圖案加進(jìn)去，它是傳統(tǒng)紋樣，鳳凰是涅槃重生，和火有關(guān)系，火炬進(jìn)到鳥(niǎo)巢，正好是鳳還巢的概念，整體就是這個(gè)思路。從申奧成功之后，2004年開(kāi)始我們做了三年多。也是競(jìng)標(biāo)、篩選、最后得出結(jié)果。作為學(xué)校我們是沒(méi)有商業(yè)訴求的，我們希望把事情做好，但也缺乏人力物力，我們用自己的學(xué)生和老師，把想法變成現(xiàn)實(shí)。endprint

DESIGN：介紹下青蓮之壺的設(shè)計(jì)？

陳慰平：這是我們?cè)?013年為潘公凱先生設(shè)計(jì)的一款產(chǎn)品。由團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，他也給我們提了很多建議。潘先生身材高大，人又正直，喜歡畫(huà)荷，作品很有鐵的味道，筆墨濃重，另外鐵本身符合他的氣質(zhì)。因此我們?cè)O(shè)計(jì)了一把鑄鐵壺，起名“青蓮之壺”。

一般鐵壺都是圓潤(rùn)的，我們做了一把方方正正的壺。壺身上有潘老師的作品《殘荷鐵鑄圖》，壺蓋是荷包的形狀。壺把設(shè)計(jì)的比較長(zhǎng)，分量很重。我們是在浙江做的，之前也考慮到日本做，后來(lái)認(rèn)為中國(guó)也有很多好的廠家。這個(gè)壺很難生產(chǎn)方正筆直，這在工藝上就很有難度。工藝是傳統(tǒng)的失蠟法，先做一個(gè)蠟的模具，通過(guò)鐵的熔點(diǎn)把蠟去掉，剩下的就是鐵。一般鑄造都是這么做，但是有工藝難度，主要是溫度，時(shí)間，如何把它做平整。除了機(jī)器幫忙鑄造，剩下基本都是手工。工期要兩周，也是流水線(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)工人可以從頭到尾把它做出來(lái)。有烤漆的、打磨的、失蠟的、做模具的。紋理在鑄造時(shí)就形成了，做出來(lái)后鐵基本就不能動(dòng)了，后期打磨下就好，失蠟的過(guò)程很重要。好的鐵壺可以一直保留這個(gè)狀態(tài)，使用很久。

DESIGN：您參加過(guò)哪些展覽？

陳慰平：大部分是交互設(shè)計(jì)的展覽，參加展覽會(huì)就逼自己去完成一件一直想做的事情。每天都在想很多事情，做展覽有個(gè)期限，盡快完成它，每個(gè)展覽都是一個(gè)過(guò)程，在短期之內(nèi)去完成一件作品，之后再更新完善。

DESIGN：在中國(guó)做設(shè)計(jì)存在哪些問(wèn)題？

陳慰平：我現(xiàn)在比較平和，不會(huì)把它當(dāng)作問(wèn)題，可能在中國(guó)做設(shè)計(jì)要有很多溝通的過(guò)程。設(shè)計(jì)只占30%到40%，剩下都是溝通。要把創(chuàng)意和想法在有限的時(shí)間內(nèi)完成，要和很多人合作，甲方、工人、工廠、運(yùn)輸?shù)膸煾?、司機(jī)、搬運(yùn)工等等。這些溝通反而帶來(lái)很多樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)很多不同的人，以后都可能成為朋友。技術(shù)的突破，合作的戰(zhàn)友，或者其它機(jī)遇的發(fā)生。這些也是設(shè)計(jì)工作的一部分，好的設(shè)計(jì)是合作出來(lái)的，幾個(gè)方面一起努力，不是一個(gè)人的主意和功勞，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)合作意識(shí)、集體意識(shí)。

DESIGN：哪些國(guó)家的平面設(shè)計(jì)比較好？

陳慰平：我覺(jué)得做的最好的是中國(guó)，雖然老百姓在市面上看到的并不好。中國(guó)太大了1所需要的平面設(shè)計(jì)也很多，對(duì)平面設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇，因?yàn)椴缓?，才把它改善做得更好。中?guó)設(shè)計(jì)師有自己的路要走，不要盲目學(xué)西方學(xué)日本，各個(gè)地方都有自己的特色。我之前也會(huì)覺(jué)得日本設(shè)計(jì)好，但只能說(shuō)借鑒，很難說(shuō)它就是最好的。我們看到它的好，但要做我們自己的設(shè)計(jì)，我們的前輩和老祖宗給我們遺留下這么多寶貴的財(cái)富去挖掘，這些都有可能成為很好的設(shè)計(jì)。

中國(guó)設(shè)計(jì)要兩邊走。一個(gè)是高端的國(guó)家形象，對(duì)外形象要好；對(duì)內(nèi)則是美學(xué)教育的培養(yǎng)，培養(yǎng)是需要時(shí)間的，不能急，好的美學(xué)教育，是對(duì)未來(lái)好壞境的推進(jìn)。

DESIGN：介紹下香港的設(shè)計(jì)環(huán)境？

陳慰平：香港設(shè)計(jì)是一種多元文化設(shè)計(jì)的結(jié)合體，不是純粹的中國(guó)或西方，是長(zhǎng)期以來(lái)的影響，是綜合的文化。香港的文化是融合的，字體設(shè)計(jì)有繁體，英文，簡(jiǎn)體，這種設(shè)計(jì)很有特色的。繁體優(yōu)美，結(jié)構(gòu)飽滿(mǎn)，做起設(shè)計(jì)更容易出彩。它沒(méi)有方向，但他有自己文化的特點(diǎn)，顏色很豐富，很夸張，很有沖擊力，有城市的風(fēng)格。全世界沒(méi)有幾個(gè)地方是這樣的。語(yǔ)言上，廣東話(huà)也可以設(shè)計(jì)。香港發(fā)達(dá)的地方都是廣告業(yè)，粵語(yǔ)本身提供了很多可能性和趣味性。很多人可能看不懂，但理解粵語(yǔ)。通過(guò)語(yǔ)言做宣傳，形成一種城市文化特別有趣?，F(xiàn)在香港想本土化，這也是一個(gè)尋根的過(guò)程。設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)尋根的過(guò)程，找自己的文化特色再表現(xiàn)出來(lái)。香港也在找一個(gè)集體記憶的設(shè)計(jì)，小時(shí)候都會(huì)在一個(gè)地方玩，都有一種玩具，這些是大家的共同記憶，現(xiàn)在消失了，我們?cè)僦匦掳阉釤挸鰜?lái)。

DESIGN：北京和香港在城市設(shè)計(jì)上有哪些差別？

陳慰平：北京建筑的尺度太大，超過(guò)一般人可以控制的范圍。街道太寬，從個(gè)人角度、設(shè)計(jì)角度看會(huì)不合理。但是人口大，要預(yù)留空間，從這些角度看就是合理的。香港尺度感很精致，從這條街道走到對(duì)面也就十步路，可以有很多設(shè)計(jì)的變化。每個(gè)招牌很小，但很豐富。北京的一個(gè)招牌巨大無(wú)比，幾十米，控制這個(gè)畫(huà)面很難，控制小的很容易。香港小，不斷發(fā)生問(wèn)題不斷解決問(wèn)題，反而快，但是大了就不好解決。也許受英國(guó)殖民時(shí)期的影響，地上的很多規(guī)矩沒(méi)有變，一直沒(méi)變反倒規(guī)律，規(guī)律了就有特色。endprint