如何引領(lǐng)孩子體驗“內(nèi)源性快樂”

劉律廷

每個孩子都是研究家和發(fā)明家（方先生，37歲，科技工程師）

我小時候生活在貧窮的農(nóng)村。6歲那年，看到大隊的水車時我非常好奇，會做木匠活的大舅就給我做了一個小水車，然后帶我來到一條小溪邊，讓我看小水車如何工作。

許多年后，當(dāng)時的情景仍歷歷在目，成為我個人搞發(fā)明創(chuàng)造的動力之一。有了孩子以后，我非?？粗貙鹤臃奖髣邮帜芰εc創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我堅信兒童的腦神經(jīng)只有在他主動用腦的時候才會得到鍛煉。正如一句箴言所說：“講給我聽的將被遺忘，指給我看的將被記住，讓我動手做的才能真正把握?！?/p>

兒子的玩具很少，但他從小能玩的東西卻很多，比如工具箱里的絕大多數(shù)工具、破損的鬧鐘、被淘汰的錄音機(jī)、我愛人實驗室的某些工具等，他都玩過。三四歲的時候，兒子對科學(xué)問題產(chǎn)生了興趣。我們盡可能地用實驗來滿足他的好奇心。比如他拿著一只空杯子問我：“杯子里有什么？”我沒有立即告訴他杯子里有空氣，而是讓他把空杯子倒扣在盛滿水的盆子里。當(dāng)他看到一個很大的氣泡從杯口邊沿冒出水面時，他非常驚訝。我這才告訴他，杯子里有空氣。兒子對這個實驗百做不厭，經(jīng)常給來我家的小朋友進(jìn)行表演，以證明空杯子里確實有東西，那就是空氣。

這種活動帶給方斌的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過動畫片。他漸漸意識到只要自己動手去嘗試，就會產(chǎn)生一種結(jié)果，還能學(xué)到一種知識。

有一次，幼兒園老師讓他們看一根蠟燭是如何在空瓶子里漸漸熄滅的。方斌回家后興高采烈地跟我講：“爸爸，我發(fā)現(xiàn)了氧氣，太好玩了！”聽了他的“發(fā)現(xiàn)”過程后，我進(jìn)一步啟發(fā)他，跟他一起又做了一個實驗：把發(fā)酵粉和食醋混合在一起。兩種東西混合后，立即冒出很多泡沫，還產(chǎn)生了二氧化碳?xì)怏w。當(dāng)他看到點燃的蠟燭在二氧化碳作用下熄滅時，哈哈大笑道：“爸爸，你是魔術(shù)師嗎？”

我愛人常在廚房跟方斌玩類似的游戲。方斌認(rèn)識了許多化學(xué)成分，知道將兩種物質(zhì)混合在一起會產(chǎn)生第三種物質(zhì)，就像爸爸媽媽在一起會生出小寶寶。

我們家陳列柜里面是我跟愛人去世界各地時帶回來的工藝品。我們經(jīng)常玩一種“看物說話”的游戲。方斌每次拿出某個東西來觀察，我就跟愛人聊一聊這個東西的來歷，再由此搜索一些圖片，闡述某地的風(fēng)土人情或某個自然知識。方斌在這樣的親子互動中，小小年紀(jì)就對收藏產(chǎn)生了興趣。

我在家里做修理時，每次都讓兒子打下手。在保證安全的前提下，我鼓勵他嘗試。一次，陽臺的下水管漏水。我?guī)ソú氖袌鲑I下水管，他對不同形狀的管子很感興趣。我就買了好幾種回來，讓他一個一個裝上去試。效果都不太理想時，我?guī)麑⒛掣滤苓M(jìn)行小改造，變得非常適合我們家。這也是他的第一次“發(fā)明”，他非常自豪。

由于體會到動手、收藏、研究、發(fā)明的極大樂趣，方斌對電腦游戲興趣不大。他喜歡看電視上的科技頻道和自然頻道的節(jié)目，對動畫片反而不太關(guān)心。兒子上小學(xué)之后，很多同學(xué)打游戲，我們并不反對他玩，有時候還鼓勵他從游戲里體會虛擬世界與現(xiàn)實世界的不同，借助游戲幫他清楚地分辨哪些時候他是在做游戲，哪些時候他在玩“假裝”的游戲，哪些時候他是真實的自己。

我很推崇《童年清單》的作者多納塔·艾申波茜博士的理念：“教育的90%產(chǎn)生于客觀世界，而不是教育者的臆想。”讓孩子能夠區(qū)分現(xiàn)實世界和虛擬世界非常重要，這樣孩子才能發(fā)展出“內(nèi)源性快樂”，不過多受物質(zhì)世界的影響。即使身邊的孩子們都癡迷于虛擬世界，方斌也會將二者比較，選擇更適合自己的娛樂方式。

今年夏天，我們單位組織親子游。在泰國一個野外景點，所有人因暴雨而滯留半天。無線網(wǎng)絡(luò)連不上，甚至還斷電。同行的孩子們怨聲載道，方斌卻表現(xiàn)淡定，津津有味地聽著大人們聊天。他還組織幾個同齡的孩子用現(xiàn)成的物品來做游戲，比如跳格子，用椅子搭樓房，采集樹葉做拼圖等。小伙伴們都因為他設(shè)計的游戲而快樂，同行的家長們也夸他愛動腦筋。

給孩子一個認(rèn)知世界的陳列柜（孫女士，33歲，烘焙師）

我女兒從小在老家跟爺爺奶奶長大。她4歲來到我們身邊時，“屏幕癮”已非常嚴(yán)重，看電視、玩ipad，跟我們的教育理念進(jìn)行著激烈對抗。漸漸地，她順服了“每天看屏幕不超過半小時”的家規(guī)，然而，她跟我們的關(guān)系不再親近，對北京這所大城市并不喜歡，對身邊的小朋友們?nèi)狈εd趣，經(jīng)常嚷著要回老家上學(xué)。

去年秋，女兒的幼兒園擺設(shè)了一個“認(rèn)知世界的陳列柜”，里面擺放著工具、廚具、禮品以及其他的生活用品。這些東西我們天天看到卻熟視無睹。然而，物品進(jìn)入陳列柜之后，日常的標(biāo)簽慢慢淡化，逐漸顯露出其文化特質(zhì)。孩子們將這些東西借回家，既可以玩，也可以研究。老師要求歸還物品的時候，要附帶一段孩子的使用記錄或相應(yīng)的圖畫。

一天，女兒把一個打蛋器借回家，興致勃勃地使用。我們家廚房里其實有好多款式的打蛋器，但我們因為安全原因而一直不允許她進(jìn)入廚房。那天，我教她使用打蛋器的時候，她提出很多跟烘焙有關(guān)的問題。我讓她口述，我記錄，把打蛋器的操作過程寫成一份小報告，竟然得到老師的表揚。

次日，我仔細(xì)觀察了幼兒園大廳里那個“認(rèn)知世界的陳列柜”。柜子上面寫著意大利詩人皮埃爾·帕索里尼的詩：“從生活物品中學(xué)到的知識，我將永遠(yuǎn)不會忘記?！?/p>

這話真有道理。我想到自己小時候沒啥玩具。家里的秤砣、石墨、雨傘、三輪車都是我的陪伴者。我與這些物品建立了一種關(guān)系，也與這些物品的使用者——我的爸爸媽媽培養(yǎng)了深厚的感情。小時候物資匱乏，我也在與小朋友們交換的過程中學(xué)會了幫助、分享與合作。然而，女兒這一代孩子什么都不缺，卻缺乏那種對小伙伴的需要。看著女兒參加同齡人的生日聚會時，一群孩子你一部手機(jī)我一部ipad，一言不合就換個房間去看動畫片的情景，我不禁憂心。

老公建議我：“咱們在家也搞一個烘焙的陳列柜吧，把你那些壓箱底的工具都擺出來。下次請小朋友來玩的時候，你教他們烘焙，給孩子們一個沒有電子產(chǎn)品、沒有過多玩具的聚會！”于是我和丈夫做了個計劃，邀請女兒的幾個小伙伴來家里做“創(chuàng)意糖果”。

我教孩子們把烤箱預(yù)熱到135℃，把水果硬糖放在烤盤中擺成自己喜歡的形狀，然后把烤盤放入烤箱中5分鐘，讓糖果融化在一起，讓孩子們用葡萄干和熟紅豆在上面造型，再把棒棒糖棍放進(jìn)去。一切就緒，再放入烤箱烤3分鐘，等各種配料、附料平滑地融為一體后再拿出來冷卻，然后就可以欣賞作品、享受美味啦！

這樣的嘗試讓孩子們完全被吸引，再來我家時，他們一準(zhǔn)兒要先進(jìn)廚房。女兒也在烘焙中獲得了極大快樂，家里的廚具陳列柜竟然成為最好的教學(xué)地點。我通過核桃夾教孩子們懂得了杠桿原理，通過垃圾分類教孩子們學(xué)到了不少自然科學(xué)知識，甚至在洗菜盆里引導(dǎo)孩子們研究浮力與重力……

女兒有了烘焙愛好，找到了虛擬世界之外的真正快樂，自然不再像以前那樣酷愛電子產(chǎn)品了。

對照“清單”，我們該如何補(bǔ)“快樂”？（黃教授，兒童心理專家）

近來，一本名為《童年清單》的書在教育領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。作者多納塔·艾申波茜博士，歸納出69項兒童必須在0～6歲之間經(jīng)歷過的體驗。筆者在仔細(xì)閱讀69項清單之后，深深感受到“清單”涉及許多咱們中國家長的“短板”，其中最顯著的一項就是中國幼兒的快樂太物質(zhì)化、虛擬化、膚淺化。在《童年清單》里，兒童的快樂應(yīng)該來自于真人互動、社會交往、藝術(shù)和收藏、實驗和科學(xué)、深入大自然等方面，而非來自玩具、動畫片或某種成功。我們摘錄其中的一部分，供家長們參考。

在德國，一名7歲兒童應(yīng)該具有的體驗包括（部分）：知道人的智慧和技術(shù)創(chuàng)造的人工智慧之間有差別；有收藏的興趣與體驗；參觀過博物館、古堡，體會到世界的變化，知道久遠(yuǎn)時代的生活與我們完全不同；看過父親刮胡子，與父親一起做家務(wù)，曾單獨與父親度過整整一天，生病時得到父親的悉心照顧；有過與真人之間快樂的身體體驗，比如在床上玩過枕頭大戰(zhàn)，在冬天堆過雪人，用沙子搭過城堡，嘗試過在沙灘或泥地上建“水壩”，了解野外生火及滅火的技巧，嘗試過做風(fēng)車和燈籠；體驗過在外奔波與在家的差別，粗略懂得思鄉(xiāng)、借宿、無家可歸的概念；有過施舍行為，曾親手將錢遞給乞討者或放進(jìn)公共捐款箱；掌握一種防腐保鮮的方法，會修理簡單的東西，購買物品時會考慮維修是否方便，知道超市和菜市場的區(qū)別；曾爬過一棵樹，曾掉進(jìn)過小溪里，曾收割過農(nóng)作物并播種過，曾提過一個任何人無法回答的問題，曾把自己的名字寫在沙子、雪地、玻璃等地方，接過一張白紙時曾有畫畫的沖動，曾從頭到尾仔細(xì)讀過一本書，能理解一幅畫的細(xì)節(jié)，曾向別人講述自己的夢；做過簡單的實驗，曾根據(jù)操作規(guī)程做實驗并反復(fù)練習(xí)，比如測過自己的脈搏，知道自己眼睛的顏色，對比過樹葉上的脈絡(luò)與自己手上的血管，能分辨不同水果的香氣；參加過多聲部合唱，曾將自己的名字當(dāng)作歌詞唱出來，聽過回聲，感受過節(jié)奏，知道自己耳朵有無法承受的音高限度；等等。

作者說：“清單可以讓家長們從中清楚地覺察出自己在教育一個7歲兒童時，究竟還有哪些欠缺，哪些教育機(jī)會尚未及時提供，家長們要如何將這些欠缺整合成項目，再次提供給孩子。”這份清單目前已經(jīng)影響到中國的很多幼兒園，比如北京一所幼兒園把玩具收起來，孩子們反而自己發(fā)明了更多新的游戲。

對家長來說，我們要審視自己的孩子是否經(jīng)歷過清單上的事情所帶來的快樂。如果欠缺的話，說明我們需要進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整并不需要給孩子報興趣班或帶他們?nèi)プ鲞@做那，而是從以下三方面努力。

首先，縮短虛擬游樂的時間，教育孩子知道人的智慧和技術(shù)創(chuàng)造的人工智慧之間有著巨大的差別。

動畫片和電子游戲在傳授給兒童一種不真實的知識，讓他們活在童話世界里。如果放任孩子從小就混淆虛擬與現(xiàn)實，無異于毀掉孩子的人生。除電子產(chǎn)品外，過多的玩具也是有害的。孩子真正喜歡的是那些能放在嘴里嚼、拿在手里捏碎的東西或司空見慣的各種家用工具。我們要啟發(fā)孩子來享受真實的資源，“隨遇而安”地應(yīng)對各種“沒有”與“缺乏”，讓孩子能夠在“少”的時候創(chuàng)造出“多”，在“沒有”的時候創(chuàng)造出“有”。這種在有限的物質(zhì)條件下找到并體驗快樂，是一種能力。孩子有了這種能力，將來在物質(zhì)條件富足的時候才不會迷失。

其次，走向操場、大自然、博物館，幫助孩子尋找更真實的快樂。

家長可以讓孩子接觸生活，進(jìn)行收藏，親近大自然，或帶他們?nèi)プ约旱墓ぷ鲌鏊?，?chuàng)造機(jī)會讓孩子與工匠、手工藝人以及具有創(chuàng)造力的人打交道，幫助他們體驗什么是發(fā)明、創(chuàng)造。要激發(fā)孩子探索事物、發(fā)現(xiàn)真理的興趣，就像案例中的方先生一樣，培育出動手能力強(qiáng)、充滿求知欲的孩子。

內(nèi)源性快樂的另一個來源，是體育運動。那種揮汗如雨和不斷自我超越的快樂，一定要讓孩子盡早體驗。

最后，因地制宜，進(jìn)行反應(yīng)式的生活教育。

德國教育學(xué)家弗蘭茲·魏納特博士認(rèn)為：“孩子應(yīng)該接觸一些具有代表性的最基本的東西。不要強(qiáng)行灌輸知識，要讓他們對所接觸的事情感興趣，然后成人再進(jìn)行解釋、講解，并提供相關(guān)的資料。我認(rèn)為最好的教育是‘反應(yīng)式的教育，它以孩子在日常生活中偶然碰到的東西為素材，這樣學(xué)會的東西才有用?！?/p>

比如家家戶戶都有廚房，孩子就可以學(xué)習(xí)怎樣使用核桃夾，怎樣利用杠桿原理，怎樣往湯里加少許的鹽；家長們修理東西或是制作東西時，可以邀請孩子幫忙，讓他們體會勞動的快樂；通過教孩子掃地或拖地，讓他們學(xué)會觀察細(xì)微的東西；每次孩子發(fā)問都是好的機(jī)會，家長可以因此而將許多知識傳授給他們。

家長們在進(jìn)行生活教育的時候，要做好循序漸進(jìn)、多次教育的準(zhǔn)備。因為孩子需要多次講解才能理解大人所要表達(dá)的意思?？傊?，內(nèi)源性快樂的體驗不應(yīng)該是死板教條和封閉的，而應(yīng)是圍繞孩子的視角呈螺旋式上升的。

〔編輯：馮士軍〕