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?；韬顒①R墓穴自2011年發(fā)掘、2016年確認以來，已出土一萬余件（套）珍貴文物。2016年8月，考古人員在墓穴中發(fā)現了一則竹書，經專家考證后，確認為《論語·知道》篇，它很可能屬于失傳長達1800年的《論語》的《齊論》版本。如果能夠將其完全釋讀出來，對于整個學術界來說將是一個非常重大的貢獻。

據了解，《論語》在古代有三個版本，分別是《古論》《魯論》和《齊論》。如今，大家看到的《論語》是西漢安昌侯張禹用《魯論》和《古論》形成的版本。《論語》的《齊論》版本到漢魏時期就已經失傳了。《齊論》《魯論》和《古論》最大的區(qū)別就是多了兩篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《問王篇》。如今?；韬钅估锩姘l(fā)現的是《知道篇》。專家認為，如果真正確認并釋讀出來失傳1800年的《齊論》，那么對于整個中國學術界、甚至是世界學術界都將是一個非常重大的發(fā)現。

北京聯合大學應用文理學院王楚寧教授在其撰文《?；韬钅钩鐾痢凑撜Z·知道〉篇小考》中指出：江西南昌?；韬顒①R墓出土有竹書《論語·知道》篇?！犊脊拧冯s志2016年第7期的《南昌市西漢?；韬钅埂芬晃闹蟹Q：“《論語》中發(fā)現《知道》篇，很可能屬于《論語》的《齊論》版本”，雜志還公布了兩張《論語·知道》篇的竹簡圖片。

根據《漢書記載》，西漢時期，《論語》分為《魯論》《齊論》《古論》三個版本。關于《齊論》與《論語》其他版本的區(qū)別， 《漢書·藝文志》有所記載： 《齊（論語）》二十二篇……有《問王》《知道》。漢代“知”“智”互通，稍早公布的?；韬钅钩鐾恋闹窈喩暇蛯⒔癖尽墩撜Z》中“知者樂水”一句寫為“智者樂水”。

由此可知，出土竹簡上所書“智道”，就是《漢書·藝文志》所載《齊論》第二十二篇的篇題—“知道”。篇題“智道”即取自本句開頭“孔子”之后的兩個字，這符合《論語》各篇的命名規(guī)則，如《論語·鄉(xiāng)黨》篇的篇題即取自首章“孔子于鄉(xiāng)黨”中的“鄉(xiāng)黨”二字。據此，此句當為《知道》篇的首章。因而，專家判斷，此簡當確定為《論語·知道》篇的篇首簡。因此可以確信，?；韬钅钩鐾林駮墩撜Z》確系失傳1800年的《齊論語》。

據統(tǒng)計，?；韬钅鼓壳肮渤鐾亮艘蝗f件（套）文物，其中竹簡有五千多枚。已發(fā)現的有《論語》《史記》《醫(yī)經》《孝經》《醫(yī)書》以及筑墓的賦等。

作為歷史上有名的昏庸皇帝，劉賀在評論家的眼中可謂是個十足的壞皇帝。然而或許他自己都不知道，他竟然能以這種方式為中華文明的傳承做出特殊的“貢獻”。