北宋奇事：百姓反貪，餓死宰相

北宋奇事：百姓反貪，餓死宰相

3000里路上的百姓如出一轍，叫蔡京沿途沒(méi)買(mǎi)到一口飯、一盤(pán)菜、一杯水，餐風(fēng)宿露，饑寒交迫。最后，蔡京一行只能住到長(zhǎng)沙城南的一座破廟里。不久，北宋晚期權(quán)勢(shì)遮天的宰相餓死了。

圖為蔡京畫(huà)像及其書(shū)法

在眾多的貶官中，有大量勤政為民的正面人物，當(dāng)然也有不少禍國(guó)殃民的反面人物。宋朝被貶海南的蔡京、童貫、蔡攸、曹泳等，都屬于禍患朝廷的反面權(quán)奸。蔡京四次擔(dān)任宰相都是在徽宗時(shí)期，而且是北宋走向滅亡的時(shí)期，他的宦海沉浮給我們關(guān)注北宋后期政治提供了獨(dú)特視角。

獨(dú)有的官場(chǎng)技藝

北宋年間，有一個(gè)與蘇軾同樣出名的大人物叫蔡京。蔡京出生于福建仙游，曾任錢(qián)塘縣尉、舒州推官、成都知府、江寧知府等，在長(zhǎng)江流域?yàn)楣俣嗄辍?/p>

蔡京的人生有兩方面最為“精彩”：一是書(shū)法，在當(dāng)時(shí)乃至北宋頗負(fù)盛譽(yù)；二是阿諛?lè)畛?。在得知宋徽宗趙佶酷愛(ài)花石這一重要“情報(bào)”之后，蔡京徹夜難眠，激動(dòng)萬(wàn)分，第一要?jiǎng)?wù)便是取江浙花石進(jìn)呈。之后，蔡京主持蘇杭應(yīng)奉局，又專(zhuān)門(mén)索求奇花異石等物，以水運(yùn)方式送往首都開(kāi)封。

趙佶禁不住蔡京大手筆的“進(jìn)獻(xiàn)”，便連連提拔蔡京，后來(lái)蔡京居然做起了一國(guó)之權(quán)相。當(dāng)然，蔡京從眾多官吏之中脫穎而出，與他獨(dú)有的官場(chǎng)技藝有關(guān)，也是他的造化。

趙佶是當(dāng)時(shí)響當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)畫(huà)大家，以“瘦金體”稱(chēng)雄書(shū)壇。蔡京便時(shí)常拜見(jiàn)皇上，殷勤地與皇上切磋書(shū)法技法。于是，多才多藝的蔡京贏取了皇上的好感。

不過(guò)，蔡京也不是一無(wú)是處。比如說(shuō)，王安石主政推行改革，他就是一個(gè)徹底的支持者。再說(shuō)，他拍皇上的馬屁也拍得比別人要高雅。于是，蔡京升任宰相就“在所難免”了。沒(méi)幾年，蔡京“有家貲巨萬(wàn)，富可敵國(guó)，還擁有土地50萬(wàn)畝”。其聚貪手法遠(yuǎn)沒(méi)他的書(shū)法高明，連造假賬、多領(lǐng)俸祿這么拙劣的手段也使用上了。于是，在朝廷中享有“盛譽(yù)”：天下第一貪。于是，皇上迫于輿論壓力，把這個(gè)臭名昭著的宰相驅(qū)逐京都，趕到杭州賦閑。

蔡京的政治生存能力卓爾不群。其原動(dòng)力就是靜觀情勢(shì)，等待機(jī)會(huì)，再豪取天下錢(qián)財(cái)。他知道，宋徽宗舍不得他，只是迫于情勢(shì)，把他外放一陣子，等輿論平息，很快就會(huì)下詔令他官?gòu)?fù)原職。所以，他每每“受貶”，十分從容與安心，只當(dāng)是官場(chǎng)拼搏過(guò)于勞累而中途小憩。其間，蔡京會(huì)收集官畫(huà)，托付宦官獻(xiàn)給皇上，以此讓皇上惦記著他。于是，趙佶一高興，也不講什么規(guī)則了，把他召回京都，續(xù)任宰相。就這樣，趙佶從公元1101年執(zhí)掌皇權(quán)到公元1126年，共4次罷免蔡京，又4次起用蔡京。蔡京任相共達(dá)17年之久。

這里要補(bǔ)充幾句：蔡京是侍郎蔡準(zhǔn)長(zhǎng)子，其大弟蔡卞是王安石女婿，官至樞密使，擢尚書(shū)左丞。蔡京過(guò)著妻妾成群的日子，養(yǎng)有8個(gè)兒子，大兒子蔡攸任宰相，三兒子蔡翛任禮部尚書(shū)，五兒子蔡鞗娶宋徽宗公主茂德普姬為妻，成為駙馬。還有5個(gè)孫子均是學(xué)士。蔡京長(zhǎng)孫蔡行，官至保和殿大學(xué)士。看看這么陣容豪華的家譜，蔡京家族可謂官勢(shì)顯赫，權(quán)傾朝野。但是，貪也似乎能遺傳，這一家子有權(quán)有勢(shì)，可就是貪，貪得無(wú)厭。而蔡京之貪青勝于藍(lán)，大大超過(guò)其父，更是北宋時(shí)期的“首富”，名列大宋王朝貪官之榜首。

北宋滅亡，蔡京難逃其咎

不可捉摸的是，作為皇帝，趙佶為何一直倚重蔡京，直到蔡京80高齡，也直到趙佶退位。

《宋史》將蔡京列入“奸臣傳”，北宋的滅亡，蔡京是難逃其咎的（當(dāng)然主因在于徽宗）。這大致體現(xiàn)為兩個(gè)方面：

其一，有意識(shí)迎合徽宗的喜好，進(jìn)一步放大其玩物喪志的心性。蔡京是知名的書(shū)法家，因此能夠獲得徽宗的好感，這也是他多次擔(dān)任宰相的一個(gè)重要原因。

其二，大規(guī)模打擊政敵，扶持親近。蔡京先后四起四落，因此政敵無(wú)數(shù)，一旦得勢(shì)便假公權(quán)對(duì)政敵進(jìn)行狠命打擊，其中最?lèi)毫拥漠?dāng)為元祐黨禁，將309人入奸黨碑傳布天下。為了爭(zhēng)權(quán)奪利，甚至對(duì)自己的弟弟蔡卞、兒子蔡攸也毫不心慈手軟。作為政客的蔡京一切以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，使得朝廷的人事關(guān)系更加復(fù)雜，大敵當(dāng)前卻只算計(jì)各自的利益，怎能不亡國(guó)？

公元1125年，大金鐵騎向南馳騁，直逼京都開(kāi)封，北宋江山一觸即潰。公元1126年，趙桓即位。由于蔡京之貪名揚(yáng)全國(guó)，又有多人舉報(bào)，宋欽宗為順應(yīng)民意，向蔡京問(wèn)罪處罰。蔡京經(jīng)過(guò)了大風(fēng)大浪，知道眼前該怎么做，于是，他認(rèn)罪態(tài)度端正，還寫(xiě)了一份深刻的反省書(shū)。

“八十一年往事，三千里外無(wú)家，孤身骨肉各天涯，遙望神州淚下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日謾繁華，到此翻成夢(mèng)話。”這是北宋奸臣兼貪官蔡京“伸手被捉”后寫(xiě)的“我的沉痛反思”的“檢討書(shū)”，“檢討書(shū)”雖然“很不深刻”，還在那里念念不忘榮華富貴，但是在皇帝那一把手那里，已是過(guò)了“思想關(guān)”。

巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明，數(shù)額如此巨大，本來(lái)應(yīng)該判死刑，可皇上一開(kāi)恩，把他判了個(gè)“死緩”，發(fā)配到嶺南韶關(guān)去“勞動(dòng)改造”，而且，并未沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)。

攜帶滿車(chē)金銀財(cái)寶卻活活餓死

但是蔡京剛走一半的路程，就在長(zhǎng)沙被百姓判了“死刑”。王明清《揮塵后錄》中記載了蔡京之死：“初，元長(zhǎng)之竄也，道中市食飲之物，皆不肯售，至于辱罵，無(wú)所不至。遂窮餓而死?！?/p>

蔡京窮餓而死？不，不是窮死的，是餓死的。

蔡京被流放，開(kāi)始時(shí)還是很講“高級(jí)干部”派頭的，身邊還帶著三個(gè)女人。他把平日從百姓那里搜刮來(lái)的金銀財(cái)寶裝了滿滿一大船，在蔡京看來(lái)，錢(qián)能通神，沒(méi)有了權(quán)，只要有錢(qián)，什么事擺不平？貪官們的思想都是“相通的”，在有權(quán)之時(shí)肆無(wú)忌憚地弄錢(qián)，為的就是退下來(lái)后依然可以過(guò)著幸福的日子，有金銀財(cái)寶，判刑也算不上什么！

大概在這種思維的“指導(dǎo)下”，蔡京被流放了，還想過(guò)著妻妾成群的生活。但是他想錯(cuò)了，他低估了北宋人民的“反腐覺(jué)悟”。

與蔡京相比，北宋人民更需要錢(qián)，但是個(gè)個(gè)都不要那腐敗的“臭錢(qián)”。都說(shuō)商人唯利是圖，都說(shuō)商人見(jiàn)利忘義，但是北宋的商人取義棄利，以在金錢(qián)面前毫不動(dòng)心的態(tài)度樹(shù)立了可堪一記的形象。

當(dāng)時(shí)，從開(kāi)封到長(zhǎng)沙大約3000里，沿途沒(méi)一家旅館接納蔡京一行。而且，白案紅案的餐館，一聽(tīng)說(shuō)蔡京來(lái)了，寧可小吃大餐溲了，也不賣(mài)給他。還有，大小商鋪見(jiàn)蔡京一行“光臨”，誰(shuí)都不賣(mài)給他任何食物。

蔡京以為還在朝廷，趾高氣揚(yáng)地開(kāi)高價(jià)，但百姓窮得有骨氣，嫌他的錢(qián)臟了手，就是不要！如果說(shuō)一個(gè)兩個(gè)百姓對(duì)他這樣是一種偶然，那么，3000里路上的百姓如出一轍，叫蔡京沿途沒(méi)買(mǎi)到一口飯、一盤(pán)菜、一杯水，餐風(fēng)宿露，饑寒交迫。最后，蔡京一行只能住到長(zhǎng)沙城南的一座破廟里。不久，北宋晚期一個(gè)權(quán)勢(shì)遮天的宰相餓死了。

到了被“雙規(guī)”之后，甚至到了被判刑之后，蔡京依然還可船裝金銀，巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明，數(shù)額是如此巨大，可是居然沒(méi)有被判死刑。也許北宋的理論家是如此“理論”的：蔡京所貪數(shù)額雖然巨大，但他沒(méi)有造成直接損失，所以情節(jié)不算嚴(yán)重。是的，腐敗亡國(guó)，也肯定不是腐敗分子直接亡的國(guó)。在這些理論家看來(lái)，也許蔡京之死，老百姓罪不可赦。他是老百姓害死的，北宋的老百姓不講“人道”哪！怎么能讓人活活餓死？然而，你也不能把老百姓怎么樣，沒(méi)誰(shuí)直接把蔡京殺頭??！

（《暗權(quán)力》，重慶出版社，劉誠(chéng)龍/著、《文史博覽·文史》2017年2期等》）