為什么大多數(shù)人都想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)
大多數(shù)人都想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),是認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)職位高、權(quán)力大、福利佳,更有社會地位的優(yōu)越感,因而把當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)看成是生活得更有尊嚴(yán)。其實,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)之所以能獲得尊嚴(yán),是其個人的經(jīng)濟資本、文化資本和社會資本積累的結(jié)果。
有人認(rèn)為,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有優(yōu)越感,心理上和物質(zhì)上能得到雙重滿足。比如,在職場上,領(lǐng)導(dǎo)總給人這樣一種印象:脾氣直的頂個嘴,必定會被賞“小鞋”一雙,或在會上不分青紅皂白被罵一頓……
又到新的一年開學(xué)季,而剛剛畢業(yè)的大學(xué)生們有的已經(jīng)走上新的工作崗位,有的還在期待著“金九銀十”的機會?!安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”,于是畢業(yè)生們可以從此簡單地推論出“不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的員工不是好員工”來。而此前,一項權(quán)威調(diào)查顯示,在5440人參加的調(diào)查中有66.6%的受訪者表示想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),明確表示不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人只占4.8%。在受訪者中,“80后”占46.7%,“70 后”占 33.9%。
現(xiàn)實中,無論在某個單位還是整個社會,永遠都是“領(lǐng)導(dǎo)”少而“被領(lǐng)導(dǎo)”多,官場上、職場上呈現(xiàn)出的是一種人所共知的“金字塔”結(jié)構(gòu)。從積極方面看,很多人想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)是一件好事,這至少體現(xiàn)了當(dāng)下年輕人對于自身職業(yè)定位有所思考,與對于職業(yè)定位毫無目標(biāo),盲目擇業(yè)者相比,給自己定一個職業(yè)發(fā)展與努力的方向,倒是應(yīng)該提倡的擇業(yè)觀。
同時,因為領(lǐng)導(dǎo)者一般系人群中的優(yōu)秀者,要想讓真正的優(yōu)秀者脫穎而出就得啟動競爭機制,而參與競爭者越多競爭就越充分。
此外,領(lǐng)導(dǎo)型和具有管理能力的人才也確實是我們這個社會所稀缺的人才資源,從這個意義上說,部分大學(xué)畢業(yè)生成長為稱職的領(lǐng)導(dǎo)或管理者,也正是社會對他們提出的要求。
但從消極方面看,太多人想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)也會導(dǎo)致一種“獨木橋”效應(yīng)。電影演員姜文對中、美電影事業(yè)發(fā)展路子的窄與寬有一段言論:大家都擠在一條道上過“獨木橋”,人性中丑惡的一面就很容易暴露出來。
很多人都希望當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),也暴露出不少值得思索的問題。比如官場上產(chǎn)生了一些“蒼蠅老虎”,當(dāng)官的權(quán)力成了他們謀利的私權(quán)。而在一般的職場上,如某中學(xué)英語教師姜偉對當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的好處深有感觸,“有優(yōu)越感,還有很多便利,心理上和物質(zhì)上能得到雙重滿足?!彼袀€女同事,今年快40歲了,年初剛當(dāng)上教研主任,“整天就支使我們做些瑣碎的事,比如把箱子從辦公室搬到教室,過一會兒又讓再搬回來,大部分同事只能乖乖當(dāng)‘孫子’。脾氣直的頂個嘴,必定會被賞‘小鞋’一雙,比如被分派累的差事,在會上不分青紅皂白被罵一頓……”
北京市某金融機構(gòu)中層管理人員涂經(jīng)理說,他所在的單位已經(jīng)意識到這個問題,這幾年正在完善行政序列和專業(yè)序列兩種職業(yè)發(fā)展通道。理論上,一個專業(yè)人員可以不追求做管理者,而去做首席專家。首席專家的待遇等同于副總甚至總經(jīng)理的待遇。
“但據(jù)我觀察,所謂的首席專家,如今已經(jīng)演變成為進入管理序列的過渡。比如一次晉升沒有那么多管理崗位指標(biāo),就先做首席專家過渡一下,過段時間再任命一個行政職務(wù)?!蓖拷?jīng)理說,一個挺好的制度,演變成這樣的結(jié)果,確實挺諷刺的。大家之所以拼著命也要擠進管理序列,是因為專業(yè)序列沒有決策權(quán)、管理權(quán),在一些業(yè)務(wù)上,專家的意見還要通過管理者才能表達出來。
首先,社會當(dāng)然需要領(lǐng)導(dǎo)與管理者,但更多的需求還是腳踏實地的工作者,社會為專業(yè)技術(shù)人才提供的崗位也遠遠超過了領(lǐng)導(dǎo)和管理崗位,但是緣何大多數(shù)人更愿認(rèn)準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)呢?總結(jié)起來無非就是:有人覺得這是因為當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)會有更大權(quán)力和利益;有人認(rèn)為這是社會“官本位”的思想作祟;還有人覺得這很正常,因為人往高處走。
一名網(wǎng)友說,大家原來覺得當(dāng)官是公務(wù)員才會拼命考慮的事情,現(xiàn)在好像擴展到了各個行業(yè)。
“私企靠壓榨,國企靠關(guān)系,年輕人向上發(fā)展的通道存在太多的不確定性,盡力爭取一官半職成了所有小人物的追求?!背啥寄掣咝Q芯可鷹罱瘕堈J(rèn)為,現(xiàn)在幾乎所有人都熱衷當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),是“惟官是尊”的社會價值觀使然,因為當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)才多少活得有尊嚴(yán)。
有人說,只有權(quán)力和知識才能讓人低頭。也即,能改變?nèi)嗣\的,可以是權(quán)力,可以是知識。權(quán)力以勢壓人,知識以理、以智服人。但就現(xiàn)實而言,很多時候權(quán)力所帶來的改變比之知識所帶來的往往要大得多,也迅疾得多,尤其是在那些貪官的“無羈權(quán)力”面前,知識總是有太多的無奈,權(quán)力雖然無法永遠壓服知識,卻足以在一瞬間讓知識低頭。
而且,有時候擁有權(quán)力不但能改變自己的命運,還能決定他人的命運。而在嘗到了權(quán)力所帶來的種種便利和快感之后,有的人也便有更充足的動力尋求更高的攀登了。
的確,職位越高,某種程度上也意味著權(quán)力越大、福利越佳,更有種社會地位的優(yōu)越感,所以,才會有很多人把當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)看成是人生活得更有尊嚴(yán)。
人生存受著兩種限制:第一是將人社會化的習(xí)慣,第二是相對變化的客觀環(huán)境。這兩者與個人的社會資本有關(guān)。當(dāng)代法國最具國際性影響的思想大師之一布爾迪厄認(rèn)為:一個人的地位和聲譽,他或她的姓名和頭銜是符號資本,這種符號資本一旦被確認(rèn),就可以進一步轉(zhuǎn)換,或者是社會資本,或者是文化資本,或者是經(jīng)濟資本。也就是說,當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)后,他所說的話相比較而言,會更有分量,更受到重視,會對別人更有影響,這就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)后社會資本越來越多的原因。也因此,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有優(yōu)越感,心理上和物質(zhì)上能得到雙重滿足。
但若要將91.8%的人認(rèn)為“年輕人普遍熱衷當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”都?xì)w咎于“官本位”文化影響,其實也是不全面的。
傳統(tǒng)文化雖然源遠流長,有著巨大慣性,但也無法逾越“存在與意識”關(guān)系的規(guī)律。也就是說,“官本位”這種意識之所以在現(xiàn)實生活中頑強存著,主要還是因為受到了一系列現(xiàn)實“存在”的鼓勵和支撐。這可能體現(xiàn)在權(quán)利與責(zé)任不對等方面,比如職場里職員的具體壓力非常大,得到的鼓勵卻不能和“領(lǐng)導(dǎo)”比;也可能體現(xiàn)在很多專業(yè)人士不被重視方面,比如大學(xué)里很多教師非要“弄個職務(wù)干干”……
說到底,人是一種具有充分智慧的、善于“利己”的高級動物,典型表現(xiàn)是善于在責(zé)權(quán)利之間進行細(xì)微周到的權(quán)衡、考量。假如通過制度改善而讓各行各業(yè)能夠在責(zé)權(quán)利對等的問題上向前更邁進一步,熱衷于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人想必就會明顯減少。
其實,大多數(shù)人尤其是青年人熱衷當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)這一現(xiàn)象本身并非洪水猛獸,可怕的是,“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”的想法一旦成了當(dāng)代青年普遍的理想信念,甚至變成一種信仰,問題就會有些麻煩。一方面,可能在青年中間形成扭曲的價值觀,從而不利于青年健康成長;另一方面,“惟官是尊”也會影響整個社會的價值取向,從而使得后起青年的上升通道變得越來越狹窄。
改變這種狀況,首要的是要扭轉(zhuǎn)全社會的“行政化”取向,至少應(yīng)該從公開的制度設(shè)計上,不使權(quán)力過度集中,對于一些官員,要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。
對于企業(yè)管理,要引入專家評價乃至社會評價的機制,讓更多的人參與決策管理。一個人的價值實現(xiàn)和社會尊嚴(yán),不應(yīng)只體現(xiàn)在頭頂?shù)墓倜鄙希€應(yīng)該有更多元化的體現(xiàn)。此種“去行政化”的努力,可能需要相當(dāng)長的時間,但是必須這樣去做,不然整個社會將會越來越板結(jié)、缺乏活力。
(《時代郵刊》2017年08期、《華商報》2011.3.2等)