姚炆邑
他如是說(shuō):“上輩子已經(jīng)在孟婆湯中遺忘了,恩怨不都一筆勾銷(xiāo)了嗎?”
夢(mèng)行是理所當(dāng)然的存在。夏夜仰頭望天的時(shí)候,近乎跌落的眩暈感把你拽進(jìn)天上的汪洋里去,那兒有白鯊與鯨。你扶著白肚皮逆飛,可以游過(guò)城市的霓虹?;蚴强耧L(fēng)驟起,黃沙急旋,你步履匆促,似入巴丹吉林沙漠腹地,沙峰平地崛起,溝溝丘丘如上帝隨手的曲線,路掛在沙坡上,斜在沙坑里。風(fēng)更猛,你的上身幾乎趴在駱駝的前峰上。駝鈴聲陣陣,你行在路上,活在夢(mèng)里。
夢(mèng)行者將悲觀主義奉為《圣經(jīng)》,渾身散發(fā)著憂(yōu)郁氣——這憂(yōu)郁氣必定是天生的,就像生長(zhǎng)著藍(lán)色骨頭,流淌著藍(lán)血般徹底。當(dāng)你把紅玫瑰植入他的血管,那藍(lán)血必會(huì)染得發(fā)青發(fā)紫,玫瑰活不下去,因?yàn)樗鼤?huì)被血吞掉,腐爛成夢(mèng)行者的夢(mèng)幻泡泡。他就像蟲(chóng)翻進(jìn)了夏布利酒,沒(méi)有甜味的醉生夢(mèng)死。
夢(mèng)行者是可悲的,他們自己也都意識(shí)到了這一點(diǎn)。不在于永遠(yuǎn)活不到夢(mèng)的高度,而在于每一次夢(mèng)行過(guò)后,就對(duì)現(xiàn)世多一層厭惡。他們吞噬掉所有現(xiàn)世的記憶,愿自己像嬰兒般活著,畢生只為煉成一丸通往幻城的丹藥,讓他們站在光滑如鏡的水面上窺探潛蛟,讓他們棄去皮囊,四處飄蕩。蔡崇達(dá)說(shuō)那些失了皮囊的鬼魂,只為再尋一具皮囊??蛇@不包括夢(mèng)行者,皮囊使他們永遠(yuǎn)禁錮。若他們有得選擇,一定會(huì)把自己的歲月停在搖籃里。
昨晚的月亮叫十一月十一,冷得直冒煙。我沒(méi)有繼續(xù)復(fù)習(xí)化學(xué)的欲望,盡管我知道明天它一定會(huì)考得很糟。我趴在陽(yáng)臺(tái)上吹風(fēng),拿個(gè)小手電寫(xiě)句子,那時(shí)我想明天的太陽(yáng)一定也很冷,今天果不其然。題目寫(xiě)得糊里糊涂,白茫茫的句子。不知為什么月光那么亮,也有可能是手電太亮(莫名其妙不想開(kāi)燈……),感覺(jué)手中的圓珠筆寫(xiě)不出字來(lái),看著紙上白白的、毛茸茸的,差點(diǎn)伏在陽(yáng)臺(tái)上睡著了。睡著之前感到墨黑的羽毛落到頭上,落到眼前,把我整個(gè)掩起來(lái),可羽毛上面沾滿(mǎn)了霜。而后把我托入半空——猛地——散開(kāi)——我被直直拋向地面——驚醒!一身虛汗。R說(shuō)我的思想里充滿(mǎn)了不可知論,不可知過(guò)去,不可知現(xiàn)在,當(dāng)然我認(rèn)為還有不可知未來(lái)。
而終結(jié)是唯一可知的。
終結(jié)是夢(mèng)行者的路,只因?yàn)楦∩魤?mèng),而終結(jié)是確定而真實(shí)的。夢(mèng)行者正是因?yàn)榭辞辶诉@一點(diǎn),才會(huì)信奉悲觀主義,崇尚宿命論,嘲諷現(xiàn)實(shí)的奴隸,鄙夷無(wú)法沖破桎梏的囚鳥(niǎo)。
那么,夢(mèng)行者真的可悲嗎?狹義地看,當(dāng)然是。你若站在塵世的角度,看到的永遠(yuǎn)只有荒唐。夢(mèng)行者心中的王國(guó),卻是其他人終生無(wú)法觸及的。但若廣義地看,他們又絕不是可悲的,他們無(wú)比富有—只是不愿活在,神祇死亡的人間。
(指導(dǎo)老師:周君閑)